我來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題絕對(duì)不是迷信，這是一種信仰和對(duì)先祖的懷念，中華五干年的傳統(tǒng)文化尊老敬賢傳頌了幾千年，也不是光說(shuō)不練的演說(shuō)詞，必須以實(shí)際行動(dòng)來(lái)說(shuō)話。

我這里地處山東青島城陽(yáng)區(qū)域，基本上午九點(diǎn)左右開(kāi)始掛聯(lián)子（用扒凈皮葉的葦子編制而成的聯(lián)子，還要用葦子的骨節(jié)拼接出，插入蠟臺(tái)里燃燒的蠟燭圖案）。聯(lián)子掛好后，再掛家族宗譜，把這些程序做好后，擺上十雙筷子，再擺供品，五個(gè)碟子，碟子里是五種干鮮水果。五個(gè)碗，碗里放了一只完整的燒雞，一條油煎完整的黃花魚(yú)，一碗豬頭肉，一碗油煎豆腐，一碗黃金油條。再擺上蠟臺(tái)蠟燭（當(dāng)代人為了環(huán)保衛(wèi)生，全換成電子蠟燭），擺上香罇后，還要貼上三樣?xùn)|西，三代宗親之位，東廚司命皂君神位，天地三界十方萬(wàn)靈真宰神位。把這些貼好以后，燒上一爐香（三枝香為一爐），這些程序做完以后，再放一支鞭炮后，等中午燜出來(lái)的大米飯，盛上三碗大米飯，每一碗的中心處各插一個(gè)大棗，掛放宗譜的程序宣告完成了。

除夕的中午飯也比較簡(jiǎn)單的，炒上幾個(gè)菜，也吃不多，也就是意思意思而已，飯后也要把請(qǐng)老祖宗回家過(guò)年的事情準(zhǔn)備好，這幾年又興開(kāi)了紙蓙?zhàn)?，燒紙必須要用紙蓙?zhàn)釉矣∵@道工序，過(guò)年燒紙比較多，先砸紙印子，再把燒紙劃開(kāi)，必須三張為一迭，忙完這道工作，也接近一個(gè)小時(shí)，再把香紙鞭炮準(zhǔn)備好。

雖然現(xiàn)在住的是樓房，但是，傳統(tǒng)下來(lái)了的習(xí)俗也不能拒之門(mén)外，還要按老傳統(tǒng)傳頌下去，在樓門(mén)口準(zhǔn)備一根棍子備用，約莫下午四點(diǎn)左右必須出發(fā)，因?yàn)槿ネ砹巳颂?，連個(gè)燒紙的位置都找不到，必須早點(diǎn)出發(fā)，約好大哥和三弟他們，現(xiàn)在也不用騎自行車(chē)?域電動(dòng)車(chē)，全都是我們的下一代開(kāi)著驕車(chē)去的，因?yàn)槔献孀诓皇窃谝坏胤?，必須要在兩個(gè)地方請(qǐng)老祖宗。

我們哥三各座著自己家里的車(chē)子去了東半片靈堂，結(jié)果是人滿為患，車(chē)子只能停在外圍了?，F(xiàn)場(chǎng)是鞭炮齊鳴，震耳欲聾的鞭炮聲，煙霧燎擾迷漫，更是讓人心煩意亂，找一處空閑地處，把香紙燒完，放完了鞭炮，便朝著靈堂處跪下，誠(chéng)心誠(chéng)意的扣了三下頭，嘴里要說(shuō)出請(qǐng)老祖宗回來(lái)過(guò)年了的語(yǔ)句等。一刻不能停留，上車(chē)去老公墓，到了公墓處也是車(chē)滿為患，也只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的停在外圍了。到了公墓處，先為祖上每一個(gè)墳頭上壓一迭燒紙，再把香紙分到每一個(gè)墳頭邊上，燃燒完后開(kāi)始放鞭炮，因?yàn)閴烆^上有l(wèi)巨大的柳樹(shù)，掛放鞭炮也省事的多，放完鞭炮后要每一個(gè)墳前下跪扣頭，口里要說(shuō)：請(qǐng)老祖宗回家過(guò)年了。頭也不回的往回走，必須要到村里二爹家里的老宗譜處上香燒紙，再下跪扣頭。二爹總是早己準(zhǔn)備好茶點(diǎn)招待本族前來(lái)上香的人，說(shuō)過(guò)幾句話再喝上一杯水，不能待的太長(zhǎng)時(shí)間，往家里趕路，上樓在開(kāi)門(mén)前，必須把準(zhǔn)備好的棍子放倒在門(mén)口外邊，俗稱攔門(mén)棍，棍子能擋住外面閑客們，進(jìn)家門(mén)先上香，燒紙，下跪扣頭。再把信書(shū)簽寫(xiě)好，等到接皂時(shí)連同燒紙一塊燃燒，請(qǐng)老祖宗回家過(guò)年的程序也告以段落。

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