我的一個女學生，回族，畢業(yè)后留校任教，后被提拔為學校黨總支書記，算得上回族領導了吧。她為人親和，謙遜低調，尊敬師長，團結同志，樂于助人，無論漢族滿族的員工都對她豎起大拇指。

日常生活中，也比較注重本民族的風俗禁忌，但不會可以排斥漢民族的風俗習慣。比如同桌用餐，有時單加一兩個清真菜品，沒有時就和大家混用素菜，有時都是共餐的先把她可以吃的單獨分撥一些出來，然后大家再用，相處的其樂融融一團和氣。幾乎感覺不到民族隔閡。尊重少數(shù)民族已經(jīng)成為美德，少數(shù)民族領導在不違反清真戒律的情況下盡量隨和些就能愉快生活工作。

聽說回族都非常熱情好客，是真的嗎？

哈，這個問題有意思。本人愿意試著回答一下，因為本人就是信仰著伊斯蘭的回族。隨便說說，大家可別認真哈。

我認為，也不是所有的回族人都是非常熱情好客的，這個有點絕對也有點籠統(tǒng)了。還是要因人而異了。

首先舉個簡單例子說點別的。回族和漢族都是人，只不過信仰不同罷了。回族信仰伊斯蘭信造物主，而漢族人信老天爺觀音菩薩?；刈迦嗣刻烊デ逭嫠露Y拜祈求真主保佑，而漢族人會去寺廟里上香磕頭祈愿。當然，這種信仰問題也可以和其他民族弟兄們進行比較，實際上不難發(fā)現(xiàn)，人們在做各種宗教活動的時候，其內心表現(xiàn)出的意義都是大相徑庭，對吧？

倘若我們溯本追源，就不難發(fā)現(xiàn)漢族人信仰的老天爺和回族人信仰的造物主其實是一回事。至于回族人不吃豬肉，這則是回族信仰里面的生活內容，或者嚴格說是宗教里面的細節(jié)規(guī)則。作為回族人一般是要遵守的。

那么我們再回到這個問題上。說回族人熱情好客，這倒不假。但如果把回族人看得有點神秘，就完全沒有那個必要哈。

回族人大都信奉經(jīng)典，信任阿訇所講的經(jīng)典里的內容和故事，一般更多的回族人習慣把經(jīng)典里的規(guī)則，作為自己的日常行為規(guī)范，不蔑視人不小看人，盡量不做虧心事，且富有同情心，認同所有不雅的動作和傷害別人的言行都是有罪過的！所以好客。

當然，我所概括的只是大致性，是整體觀哈。

萬事總不可能是完美無缺的。也有一部分回族人，由于自身的素質修養(yǎng)和認知問題，他們會很任性地做出別人不喜歡的事情來。如果他們不遵守經(jīng)典里的規(guī)則，做出一些出格的事態(tài)來，你能又把他怎么樣呢？再比如，在回族人群里犯法的人也是大有人在的，從這點上也能說明問題。所以我倒是認為，做人吶，不管你信仰什么，還是全歸咎于自身的約束力和自我修為能力。因此如我前面說: 要因人而異。

不過，總體來說，回族人還是蠻不錯的，對待任何人以及任何事，都會表現(xiàn)出固有的熱情和積極的一面，大多數(shù)回族人還是明辨是非，素質極高的。他們一般做事不會太過分，有節(jié)制，更有度。

因為回族人在社會法制的制約下，還被內心里的經(jīng)典制約著！

所以呢，說回族人熱情好客，倒也是有點道理的哈！

本人父母就支邊寧夏，小時候，回民常常管漢民叫“蠻子”或“老蠻子”，很是欺負、排斥外來漢人，不論是不是來援助荒蕪的西北。那用意不言而喻！讀了西路軍的遭遇以后，就更加明白其中之理。所以，對所謂回族好客，有深深的理解和領悟。他們或許對同族、同教更友好。