二圣殿位于安徽九華山北麓（今青陽縣九華鄉(xiāng)二圣村境內(nèi)），古為由北面登山之孔道。是安徽省重點寺院。
二圣殿是一幢江南明代民宅式的建筑，坐西朝東。殿門面臨上山古道和五溪至九華街公路。龍?zhí)断獜臇|南而來，繞寺而過，環(huán)境幽雅。今住持僧覺益。過去一些善男信女到九華山朝拜，見廟燒香，見菩薩磕頭。二圣殿是他們朝拜的起點。
二圣殿大殿3開間，高11米、長13米、寬9米，建筑面積117平方米。內(nèi)供二圣像為1989年重塑，頭戴烏紗，身穿朝服，腰束玉帶，足蹬粉底朝靴。身高2米，面龐豐潤，黑色的三綹胡須齊胸，兩眼炯炯有神。大殿后的二、三進(jìn)為2層樓寮房，中有四落水天井。第二進(jìn)樓下供觀音塑像，樓上供地藏塑像。寮房后為齋堂。全殿建筑面積為744平方米。 二圣殿始建于唐代。據(jù)清光緒《青陽縣志》卷一載：二圣殿，初名“二圣廟”，又名“九華廟”。“相傳唐時新羅國金地藏（即金喬覺）飛錫駐扎九華，二臣昭佑、昭普追返國不遂，因筑室在此修練。后合都立廟塑像，恢其舊址?！庇謸?jù)民國27年《九華山志》載：“二圣者，相傳為金地藏之二舅，自新羅國尋金地藏至此者。”
二圣殿重建于明代，一直為鄉(xiāng)民祭禱之所。清末，比丘尼能芳、有緣相繼維修，恢復(fù)舊制。1912～1932年，比丘尼慈德、妙香先后住持，募建中興。1936～1942年，住持僧悟月、朗然。1948年住持僧法華。1984年12月30日安徽省人民政府確定為省級重點寺院（含龍池庵等30座寺院）。1985年九華山管理處重修大殿。1988～1999年，住持僧覺如進(jìn)行全面維修。今住持僧果成。
殿里供奉的“二圣”，頭戴烏紗，身穿朝服，腰束玉帶，足蹬粉底朝靴。身高七尺，面龐豐潤，黑色的三絡(luò)胡須齊胸，明亮的兩只眼睛炯炯有神。兩尊金色塑像酷似孿生兄弟。這里所謂“二圣”，其實僅是金喬覺的兩位舅父。既非通常儒家所稱的周公、孔子二圣，亦非民間傳說的神話人物“和合二仙”二圣。 這里有一個傳說。金喬覺是新羅國王室貴族，他的舅父自然也屬名門望族，但不詳其姓名。金喬覺在九華深山苦修，創(chuàng)建佛寺，聲名遠(yuǎn)揚后，新羅國僧人紛紛前來，拜他為師，一時徒弟劇增。但山中生活很清苦，金喬覺曾以白土摻米煮食度日。高堂老母痛兒心碎，請其兩位舅父跋涉來山看望。兩個舅父受外甥金喬覺影響，住在九華山不走了。
后因他倆觸犯“不殺生、不偷盜、不邪淫，不妄語、不飲酒”5條戒律，被金喬覺攆下山去。后人為紀(jì)念金喬覺兩個舅舅的九華山之行，在山腳下為他倆立廟祭祀，供食葷素不拘。過去，在皖南一些地方流傳一種“二圣會”的集會。即夏歷七月三十日做“地藏會”，焚香、誦經(jīng)，參加者出錢辦素齋聚餐。翌日，即夏歷八月初一辦“二圣會”，祭祀金喬覺的兩個舅舅，供席有葷有酒，參加者同樣焚香禮拜，聚餐時則是大酒大肉了，這與佛教徒的“盂蘭盆會”、“觀音會”等迥然不同的風(fēng)景。 交通
到九華山旅游非常方便，上海、杭州、合肥、南京、蕪湖、銅陵、九華山和貴池等都有旅游車往來其間，令游人滿意。
鐵路：離九華山最近的火車站是銅陵站，距離九華街 92公里，約2小時車程。銅陵有始發(fā)上海、南京、杭州方向的列車。 從上海前往九華山，可乘T702次特級列車，7：00發(fā)車，9：57途經(jīng)南京，13：15抵達(dá)銅陵
水運：九華山距離長江航線上的池州港53公里、銅陵港92公里。上海、南京來客可在銅陵港上岸，重慶、武漢、九江來客可在池州港上岸。
汽車：池州到九華山，旺季（7、8月）時有直達(dá)班車，平時可乘往青陽方向的班車在五溪下車（32公里車程，票價6元，1小時可到），在此轉(zhuǎn)中巴車上山（22公里盤山路，票價4元）
公交車：銅陵、貴池與九華山之間每小時有一班公交車對開。九華山景區(qū)內(nèi)，從九華街至閔園，也有旅游班車往返。各游覽線路都有人力轎來回接送。
特色美食
九華山的飲食以素食為主，九華素菜久負(fù)盛名，其中最著名是出自九華山的石耳、竹筍、太耳等素補(bǔ)佳品。九華山素齋除廟棧供應(yīng)外，最有特色的要數(shù)“佛香齋素菜館”了。這里的名菜有“九華三耳”（木耳、石耳、銀耳）、“天臺雙冬”、“紅燒石雞”、“清蒸甲魚”、“串烤跑兔”、“炒野雞”、“清蒸山鳳凰”、“佛山冰球”等，這些素菜主要以豆類等蔬菜為原料，佐以天然野生植物松仁、核桃、石耳、黃精，百合、筍、銀杏等做成。二圣殿特色購物 九華云霧茶、黃精、天竺筷、紙扇等。以山筍、冬菇、野菜 為原料做的九華素食，很受游客歡迎。