1. 文化旅游與文化遺產(chǎn)管理學(xué)什么

 文化產(chǎn)業(yè)管理，屬于管理學(xué)類專業(yè)。 文化產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)文化產(chǎn)品，提供文化服務(wù)的企業(yè)行為和活動(dòng)，包括演出也，影視業(yè)，出版業(yè)，報(bào)業(yè)，網(wǎng)絡(luò)業(yè)，娛樂(lè)業(yè)，廣告業(yè)，咨詢業(yè)，策劃業(yè)等行業(yè)。

文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)可以在影視傳媒企業(yè)從事生產(chǎn)管理、影視發(fā)行、媒體運(yùn)營(yíng)等工作，也可以在政府和事業(yè)單位從事文化產(chǎn)業(yè)管理、文化遺產(chǎn)保護(hù)、文化交流等工作。

文化產(chǎn)業(yè)管理主要學(xué)習(xí)管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和文化學(xué)的基本知識(shí)和技能，涉及文化旅游、廣播電視、新聞出版、文化遺產(chǎn)、工藝美術(shù)、體育娛樂(lè)、動(dòng)漫音樂(lè)等領(lǐng)域。探討文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)的盈利方式和模式，進(jìn)行文化經(jīng)營(yíng)管理。例如：影視劇的制作和發(fā)行，書(shū)籍和報(bào)紙的印刷和銷售。

2. 旅游管理文化旅游與遺產(chǎn)管理

物質(zhì)文化遺產(chǎn)指具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物，包括古遺址、古墓葬、古建筑.石窟寺、石刻、壁闊、現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動(dòng)文物,歷史上各時(shí)代的重要實(shí)物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書(shū)資料等可移動(dòng)文物,以及在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方而具有突出普遍價(jià)值的歷史文化名城(街區(qū)、村鎮(zhèn))。

物質(zhì)文化遺產(chǎn)又可分為可移動(dòng)文物和不可移動(dòng)文物。

(1)可移動(dòng)文物。

可移動(dòng)文物即可以通過(guò)外力移動(dòng)，且移動(dòng)后不改變其價(jià)值和性能的文物。在《文物保護(hù)法》中，這些文物包括三大類:一是歷史. 上各時(shí)代珍貴的藝術(shù)品、工藝美術(shù)品:二是歷史上各時(shí)代重要的文獻(xiàn)資料以及具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的手稿和圖書(shū)資料等;三是反映歷史上各時(shí)代、各民族社會(huì)制度、社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的代表性實(shí)物。

(2)不可移動(dòng)文物。

不可移動(dòng)文物即不可通過(guò)外力移動(dòng)，且移動(dòng)后會(huì)影響其價(jià)值和性能的文物。在《文物保護(hù)法》和相關(guān)法規(guī)中，不可移動(dòng)文物包括三大類:一是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的古文化遺址、古墓費(fèi)、古建筑、石窟寺和石刻、壁畫(huà);二是與重大歷史事件、革命運(yùn)動(dòng)或者著名人物有關(guān)的以及具有重要紀(jì)念意義、教育意義或者史料價(jià)值的近代現(xiàn)代重要史跡和代表性建筑:三是在建筑式樣、分布或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出普遍價(jià)值的歷史文化名城、街區(qū)和村鎮(zhèn)。不可移動(dòng)文物的部件如果被肢解，通常也作為可移動(dòng)文物對(duì)待。

3. 文化旅游與文化遺產(chǎn)管理學(xué)什么的

本方向主要培養(yǎng)具有綜合的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)和較高的管理素質(zhì)，掌握歷史學(xué)、文化旅游學(xué)、博物館學(xué)和管理學(xué)的基本理論，具有文化遺產(chǎn)資源的開(kāi)發(fā)、評(píng)估與管理的基本知識(shí)與技能，適應(yīng)文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)與管理的高級(jí)應(yīng)用性、復(fù)合型人才。

畢業(yè)生在旅游景區(qū)、博物館、紀(jì)念館、文化遺址遺跡、文物與藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)單位、海關(guān)和文化、教育、文物、旅游等管理部門(mén)、研究機(jī)構(gòu)從事文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)保護(hù)、文化旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)、文化遺產(chǎn)評(píng)估鑒定和管理等工作。

4. 文化與遺產(chǎn)管理專業(yè)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)就業(yè)前景很好。因?yàn)榭梢匀ミz產(chǎn)保護(hù)區(qū)去工作，競(jìng)爭(zhēng)壓力也小。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（Intangible Cultural Heritage），是指各族人民世代相傳，并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。[42]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。[47]“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”與“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”相對(duì)，合稱“文化遺產(chǎn)”。

5. 文化產(chǎn)業(yè)管理和文化遺產(chǎn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義：有利于保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)文化和民族文化的多樣性；有利于促進(jìn)我國(guó)的文化創(chuàng)新和發(fā)展先進(jìn)文化；有利于促進(jìn)我國(guó)和諧文化建設(shè)；有利于促進(jìn)我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施：

1.立法保護(hù)，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的根本保證；

2.科學(xué)的管理機(jī)制，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要基礎(chǔ)；

3.加強(qiáng)宣傳教育，是提高全民保護(hù)意識(shí)的有效措施；

4.重視專家指導(dǎo)和人才隊(duì)伍建設(shè)，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)鍵；

5.加大財(cái)政投入，廣開(kāi)財(cái)源，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本保障；

6.采取系統(tǒng)科學(xué)的有效方式，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要環(huán)節(jié)；

7.加強(qiáng)國(guó)際間的交流與合作，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的必要途徑。

6. 文化遺產(chǎn)管理專業(yè)

形成背景：

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行活態(tài)傳承的工作環(huán)境中，通過(guò)面向市場(chǎng)的商業(yè)機(jī)制，開(kāi)發(fā)出具有時(shí)代生活氣息、技藝與內(nèi)涵兼?zhèn)涞奈膭?chuàng)產(chǎn)品，可以在保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上，以新穎的形式表現(xiàn)出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身的文化價(jià)值，并以經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益反哺非遺保護(hù)，促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展。

非遺文創(chuàng)化的現(xiàn)實(shí)意義：

（一）符合某些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承發(fā)展的歷史規(guī)律

非遺文創(chuàng)化主要針對(duì)面向市場(chǎng)的非遺項(xiàng)目，它們?cè)诓煌臍v史時(shí)期中都有著不同的存在狀態(tài)與表現(xiàn)形式。在民族文化交流與融合、社會(huì)和歷史的轉(zhuǎn)型時(shí)期尤為突出，其發(fā)展?fàn)顩r在根本上取決于當(dāng)時(shí)的大眾審美意識(shí)與社會(huì)市場(chǎng)環(huán)境。因?yàn)樗鼈儽旧肀銓儆谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)節(jié)中的一部分，依靠市場(chǎng)貿(mào)易獲取經(jīng)濟(jì)效益。從開(kāi)拓消費(fèi)者市場(chǎng)的目的出發(fā)進(jìn)行技藝改良與創(chuàng)新，在經(jīng)濟(jì)效益的基礎(chǔ)上進(jìn)行技藝的傳承。

因此，為了獲取更高的經(jīng)濟(jì)收益，匠人們躋身于市場(chǎng)這一龐大有力的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，通過(guò)自覺(jué)的技藝革新來(lái)獲取市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)技藝傳承與發(fā)展。反觀當(dāng)前傳統(tǒng)手工技藝類非遺項(xiàng)目的生存現(xiàn)狀，某些僵化的教條打著“保護(hù)”的旗號(hào)割裂了它們與市場(chǎng)的聯(lián)系，使非遺項(xiàng)目的保護(hù)與傳承不符合其自身原有的發(fā)展規(guī)律。

傳統(tǒng)手工技藝類非遺項(xiàng)目文創(chuàng)化，本質(zhì)上是在新時(shí)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，對(duì)此類具有市場(chǎng)依附性的非遺項(xiàng)目進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)，使其在競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)技藝精進(jìn)與創(chuàng)新，在獲得經(jīng)濟(jì)效益的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)技藝的傳承與延續(xù)。

（二）有助于提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的現(xiàn)實(shí)效益

聯(lián)合國(guó)科教文組織在《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》（2018年版）就明確界定：“某些形式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可能產(chǎn)生的商業(yè)活動(dòng)和與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的文化產(chǎn)品和服務(wù)貿(mào)易，可提高人們對(duì)此類遺產(chǎn)重要性的認(rèn)識(shí)，并為其從業(yè)者帶來(lái)收益。這些商業(yè)和貿(mào)易活動(dòng)有助于推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力”。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目在文創(chuàng)化過(guò)程中可以直接或間接地產(chǎn)生良好的現(xiàn)實(shí)效益，這一實(shí)踐工作可通過(guò)經(jīng)濟(jì)、教育或文化建設(shè)等方式，多角度地對(duì)非遺項(xiàng)目的保護(hù)與傳承產(chǎn)生積極作用。此類非遺以文創(chuàng)產(chǎn)品的形式進(jìn)入市場(chǎng)后，最直觀的表現(xiàn)是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，而經(jīng)濟(jì)效益的產(chǎn)生將明顯提高傳承人收入，改善傳承人物質(zhì)生活水平，從而改善技藝生存現(xiàn)狀；進(jìn)一步提高消費(fèi)者對(duì)于傳統(tǒng)手工技藝及文化的認(rèn)識(shí)水平，進(jìn)行多方位傳播；同時(shí)，文創(chuàng)化的道路會(huì)反過(guò)來(lái)帶動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的發(fā)展，促進(jìn)此類項(xiàng)目的傳承和創(chuàng)新。

（三）非遺文創(chuàng)化與時(shí)代發(fā)展相呼應(yīng)

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中提出，要“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，這句話為今后我國(guó)文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展指明了方向。[2] 非遺文創(chuàng)化工作的開(kāi)展是“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展“的理論要求和實(shí)踐回應(yīng)。同時(shí)，非遺文創(chuàng)化工作響應(yīng)了“雙創(chuàng)”（大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新）時(shí)代的發(fā)展潮流，以其民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵推進(jìn)“文化自信”與“民族復(fù)興”之路。文創(chuàng)化是有別于“泛產(chǎn)業(yè)化”的新型理念，這一概念中所表達(dá)的“文化創(chuàng)意”指建立在非遺文化基礎(chǔ)之上的符合時(shí)代精神內(nèi)涵的現(xiàn)代文化。

7. 文化遺產(chǎn)管理就業(yè)

學(xué)繪畫(huà)的能做的工作類型多了去了。1：可以做繪畫(huà)師. 賣畫(huà)為生。2：可以做在編美術(shù)老師。3可以做培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的美術(shù)老師。4：可以開(kāi)興趣班，自己做老板。5可以開(kāi)畫(huà)廊。6：可以做服裝設(shè)計(jì)師。7：可以做美工。8：可以做廣告設(shè)計(jì)師。9：可以做墻繪畫(huà)師。10：可以做包裝設(shè)計(jì)師。11：可以做裝潢設(shè)計(jì)師。12：可以做動(dòng)畫(huà)電影。12：美術(shù)指導(dǎo)。13：可以做園林設(shè)計(jì)師。14：可以做雕塑師。15：最重要的一個(gè)還可以做繪畫(huà)大師，比如梵高，徐悲鴻，等等。能做的工作很多很多，涉及到我們生活的方方面面。藝術(shù)源于生活，而高于生活。它無(wú)處不在。

8. 文化旅游與文化遺產(chǎn)管理學(xué)什么專業(yè)

1、延續(xù)歷史，傳承文化，切實(shí)保護(hù)遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性

世界文化遺產(chǎn)的意義和價(jià)值，主要體現(xiàn)為獨(dú)特的創(chuàng)造性和對(duì)特定歷史時(shí)期文化的典型表現(xiàn)性。因此，保持真實(shí)性和整體性是兩個(gè)基本要素。應(yīng)在遺產(chǎn)地風(fēng)貌區(qū)保護(hù)、文物修繕等方面注意堅(jiān)持這兩條原則，防止過(guò)度開(kāi)發(fā)、“修舊如新”等傾向。

2、明確管理主體，加快遺產(chǎn)保護(hù)立法

新修訂的《文物保護(hù)法》是目前做好世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要法律依據(jù)，必須堅(jiān)決貫徹落實(shí)好。北京市已公布《長(zhǎng)城保護(hù)管理辦法》，使長(zhǎng)城保護(hù)在法制建設(shè)上大大前進(jìn)一步。其他遺產(chǎn)地的專項(xiàng)立法亦應(yīng)加快步伐，使遺產(chǎn)保護(hù)真正做到有法可依。

3、合理開(kāi)發(fā)，適度利用。強(qiáng)調(diào)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)性、社會(huì)公益性和傳世性，已成為越來(lái)越多的國(guó)家的共識(shí)

強(qiáng)調(diào)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)性、社會(huì)公益性和傳世性，已成為越來(lái)越多的國(guó)家的共識(shí)。在這方面，應(yīng)盡快“與世界接軌”，堅(jiān)決扭轉(zhuǎn)將世界遺產(chǎn)的性質(zhì)界定成“旅游資源”的錯(cuò)誤傾向，更不能將遺產(chǎn)保護(hù)地變成經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)。應(yīng)限定每天的參觀人數(shù)，更新“單純追求門(mén)票收入”等陳舊管理理念。市政府有關(guān)部門(mén)和區(qū)縣應(yīng)在科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，放寬眼界，大膽決策，逐步通過(guò)體制和機(jī)制改革，改變公益性管理單位差額補(bǔ)貼的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式，保護(hù)經(jīng)費(fèi)由政府全額撥款，從根本上解決長(zhǎng)期保護(hù)與眼前利用間的矛盾。

4、保護(hù)技術(shù)有待提高

目前國(guó)家遺產(chǎn)地的高層管理人才以及專業(yè)技術(shù)人員缺乏，保護(hù)技術(shù)相對(duì)落后，亟待提高。應(yīng)加強(qiáng)國(guó)際間的交流合作，重視引進(jìn)先進(jìn)保護(hù)技術(shù)和手段，鼓勵(lì)遺產(chǎn)地專業(yè)技術(shù)人員進(jìn)行科技創(chuàng)新，探索適應(yīng)目前實(shí)際情況的新技術(shù)、新方法。

5、加強(qiáng)研究，擴(kuò)大宣傳教育，世界遺產(chǎn)保護(hù)是群眾性事業(yè)，應(yīng)擴(kuò)大宣傳，積極發(fā)動(dòng)和吸引更多的人共同參與

世界遺產(chǎn)保護(hù)是群眾性事業(yè)，應(yīng)擴(kuò)大宣傳，積極發(fā)動(dòng)和吸引更多的人共同參與。應(yīng)重視和發(fā)揮志愿者及民間社會(huì)組織在遺產(chǎn)保護(hù)工作中不可替代的作用；充分發(fā)揮首都優(yōu)勢(shì)，整合中央和地方科研力量，開(kāi)展對(duì)各遺產(chǎn)地乃至整個(gè)世界遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的研究，組織編纂出版一批有較高理論價(jià)值的專著；加強(qiáng)對(duì)青少年的教育，提高保護(hù)、珍愛(ài)祖國(guó)文化遺產(chǎn)的自覺(jué)意識(shí)。

6、作好后備項(xiàng)目的申遺準(zhǔn)備工作

在防止“重申輕保”偏向的同時(shí)，要作好新項(xiàng)目申遺的準(zhǔn)備工作，“以申促保，以保備申”，使申遺的準(zhǔn)備工作做得更加扎實(shí)、有序。