1. 陸豐市山門(mén)村

汕尾玄武山旅游區(qū)的香道設(shè)計(jì)別具一格。玄武山海拔高度30多米，而古香道長(zhǎng)達(dá)200米，寬度4米，又長(zhǎng)又窄的香道利用自然地形逐步抬高，且原設(shè)計(jì)者沒(méi)有將香道正對(duì)元山寺大門(mén)，而是向西偏移十米，將戲臺(tái)設(shè)在正對(duì)山門(mén)前的正軸線上，其布局設(shè)計(jì)合理恰當(dāng)。

2. 陸豐市山門(mén)村堅(jiān)記便利店電話

佛光寺的前身玄德古寺，據(jù)史書(shū)記載：南宋寧宗二十五年(1219)，山東蔡氏遷徙來(lái)到黃光山下，為懷念北極玄天上帝之德，于南宋寶祐元年(1253)，在黃藤崗山腰，在唐代高僧大顛云游足跡之處，創(chuàng)建一座寺廟，寺名稱“玄德古寺”，祀北極玄天上帝。草創(chuàng)之初，寺廟簡(jiǎn)陋，明、清兩代曾多次維修，逐漸完善。原寺坐北向南，背依南山，面臨深谷。寺前有兩層6米水高的壘砌石壁：廟宇莊嚴(yán)，正面飛檐凌空，寺內(nèi)雕梁畫(huà)棟，前后殿奉祀釋迦牟尼佛祖與彌勒佛，兩側(cè)為前后兩列廂房。寺院內(nèi)構(gòu)建精致，香火旺盛。信徒遍及潮陽(yáng)、海豐(今潮陽(yáng)、惠來(lái)、普寧和海豐、陸豐)與海內(nèi)外各地。

寺內(nèi)有明代銅錢(qián)，有皇封圣旨牌，有摩崖石刻等珍貴文物。在寺院前面有一片寬闊的場(chǎng)地，為清代惠邑武舉人練武之場(chǎng)所。土地革命時(shí)期與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，玄德古寺還曾作為中共地下活動(dòng)根據(jù)地。但自清末開(kāi)始，由于戰(zhàn)亂與歷次政治運(yùn)動(dòng)的影響，玄德古寺長(zhǎng)期失管失修，破陋不堪。

20世紀(jì)80年代，由居士陳糧存、黃乃城等籌資進(jìn)行擴(kuò)建與全面修復(fù)。寺分前后座，前座為山門(mén)與前廳，并有左右房；后座為正殿。正殿兩旁建有鐘樓和鼓樓，樓外有雙層包廂。全寺建筑面積擴(kuò)至1500平方米。寺前有廣闊的前埕，前臨陡城，在6米高的石砌護(hù)壁上，銹有“黃光山”三個(gè)大字，1985年2月8日，惠來(lái)縣人民政府(惠府第l 0號(hào)文)公布為第三批歷史名跡文物重點(diǎn)保護(hù)單位。1990年被汕頭市宗教局評(píng)為"兩個(gè)文明建設(shè)先進(jìn)單位"。1992年傳正方丈從緬甸塑造、迎來(lái)的佛祖釋迦牟尼的大理石雕像（也稱“緬甸漢玉釋迦牟尼尊像"）供奉于前埕。1988年惠來(lái)縣人民政府批準(zhǔn)為開(kāi)放的佛教活動(dòng)場(chǎng)所。寺院有僧尼8人。

3. 陸豐市山門(mén)村周氏

護(hù)國(guó)寺，是北京八大寺廟之一，始。

北寺建于元代至元二十一年，傳為元丞相托克托的宅院。明劉侗、于弈正著<帝京景物略》：“大隆善護(hù)國(guó)寺……寺始至元，皇慶修之，延祜修之，至正又修之。元故有二崇國(guó)寺，此其北也。我宣德己酉(1429年)，賜名隆善。成化壬辰(1472年)．加護(hù)國(guó)名?！睘槊鞔始揖迍x。到了清代，康熙六十一年（1 72 1年），蒙古王公貝勒又重修護(hù)國(guó)寺，規(guī)模更加宏大，成為大隆善護(hù)國(guó)寺喇嘛廟。乾隆十二年，高宗行幸此寺，曾賦詩(shī)紀(jì)事。該廟因?yàn)樽湓谖鞒牵岳媳本┤朔Q之為“西廟”。

該 廟共有九進(jìn)殿堂。依次為山門(mén)、金剛殿、天王殿、延壽殿、崇壽殿、干佛殿、護(hù)法殿、勸課殿、菩薩樓。廟中有兩個(gè)喇嘛塔，與妙應(yīng)寺白塔類似，千佛殿內(nèi)供有托克 托夫婦以及姚廣孝的泥塑像。但因年久失修，到了三四十年代，殿堂坍塌，幾成廢墟，僅存彌勒殿，即金剛殿和最后一層的樓閣及兩旁的配殿。

寺內(nèi)碑刻甚多，有敕建碑、田產(chǎn)碑、修葺碑、功德碑，其中著名的是趙孟顓書(shū)《皇慶元年崇教大師演公碑》和<至正二十四年隆安選公傳戒碑》等。

入清以后，護(hù)國(guó)寺是京城一處重要店市。它的形成與發(fā)展與北京寺廟的宗教活動(dòng)有關(guān)。廟會(huì)在寺廟的節(jié)日或規(guī)定的日期舉行，附設(shè)一些商業(yè)活動(dòng)。久而久之，廟會(huì)期間的宗教活動(dòng)便是次要的了，而主要成了老百姓的購(gòu)物市場(chǎng)．以滿足一般市民的生活需要。

護(hù)國(guó)寺的廟會(huì)是在每月初七、初八日，源于何時(shí)已無(wú)從考證。據(jù)《燕都叢考》記載：廟市始在西四牌樓廣濟(jì)寺，因修廟遷此，以廟地較廣濟(jì)為大，皆不愿迂回，遂以為常。從《日下舊聞考》得知乾隆時(shí)已有廟會(huì)。

護(hù)國(guó)寺廟會(huì)與隆福寺齊名，所謂“東西二廟”之西廟。二寺地處京城腹地，周圍居住著很多王公貴族，豪門(mén)大戶，他們經(jīng)常來(lái)逛廟會(huì)口《京都竹枝詞》：“東西兩廟貨最全，一日能銷百萬(wàn)錢(qián)，多少貴人閑至此，衣香猶帶御爐煙?！眱蓚€(gè)廟會(huì)的商品有很多是高檔的?！堆嗑q時(shí)記》中說(shuō)，廟會(huì)期“凡珠玉、綾羅、衣服、飲食、古玩、字畫(huà)、花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)以及尋常日用之物，星卜雜技之流，無(wú)所不有?！耙虼?，城鄉(xiāng)游人摩肩接踵，甚至在定阜大街一帶清王府邸居住的貴族婦女也來(lái)此光顧。

護(hù)國(guó)寺廟會(huì)上貨最全。全到什么程度，都有哪些攤販？都有什么玩藝兒？百本張《北平俗曲護(hù)國(guó)寺》寫(xiě)得十分具體生動(dòng)，我們不妨跟著唱本的描述到護(hù)國(guó)寺廟會(huì)上去逛一逛。唱本一開(kāi)頭是說(shuō)，人還沒(méi)進(jìn)山門(mén)，就碰兩個(gè)賣(mài)善書(shū)的。便譏笑說(shuō)；這些人“何苦來(lái)買(mǎi)紙費(fèi)墨在這里冤人”。實(shí)際上山門(mén)兩側(cè)多是賣(mài)竹木制品，日雜什物的攤子。接著是“來(lái)永和齋先將梅湯喝一碗，順甬道玉器攤上細(xì)留神”。永和齋的攤子在山門(mén)里，梅湯就是酸梅湯，是一種清涼解暑飲料，由烏梅、玫瑰、白糖等熬制而成，兌上水，過(guò)去夏天到處都是賣(mài)酸梅湯的攤子，攤主手持兩個(gè)銅冰盞瓦相撞擊，發(fā)出清脆的聲音，以招徠主顧。

再往后是彌勒殿和天王殿。彌勒殿正位供布袋尊者，就是那個(gè)袒腹露胸笑開(kāi)口的胖和尚。其身后，面向里的是身著戎裝手持降魔杵的韋馱，他是佛教的護(hù)法神，用現(xiàn)在話說(shuō)是“衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)”。第三層天王殿內(nèi)供四大天王塑像，天王殿未塌前，殿內(nèi)有辛記等玉器攤、首飾攤十多個(gè)。經(jīng)常有貴族婦女到此獵奇?！爸诞?dāng)意之物，一諾千金，不吝其價(jià)”。

殿外附近的攤子則賣(mài)些仿古文玩，燒料的煙壺兒、煙袋嘴兒、帽正兒、仿大明宣德的青花蓋碗等，琳瑯滿目，美不勝收。尤其是云林齋的字畫(huà)與這些文玩一配，顯得格外風(fēng)雅，另外，德豐齋、冰玉齋的京裝絹扇，作工精細(xì)，一直受到婦女們的青睞。

賣(mài) 扇子的在過(guò)去也是一個(gè)大行業(yè)。那時(shí)既有專門(mén)制造扇子的作坊，也有專門(mén)出售扇子的商店和商販，百貨店、南紙店、山貨店等都代賣(mài)扇子。夏天還有小販背個(gè)箱子沿 街吆喝，為人修理扇子和出售扇子。扇子主要有蒲扇、折扇、羽毛扇、團(tuán)扇等四大類。此外，北方有用麥桿制成的扇子，南方有用竹篾編織的扇子。京裝絹扇是指團(tuán) 扇與折扇。扇子雉上兼售扇套、扇墜等附件。

護(hù)國(guó)寺天王殿之后是延壽殿，正殿內(nèi)供三世佛（即過(guò)去佛、未來(lái)佛、現(xiàn)在佛），佛前二者侍立為觀世音、大勢(shì)至二菩薩，意為一卜二四諸天像，像后墻壁上繪有工筆極好的佛像。

延壽殿東西兩側(cè)各有廊房1 1間，接文殊、秘密二殿，后與伽藍(lán)、無(wú)量二殿相通。在殿廊下，有古今中外的書(shū)籍、字帖、拓本；珍貴的孤本、珍本，這里有時(shí)倒能碰上，而且價(jià)錢(qián)不太高。因此，也吸引了一些文人墨客，

延壽殿后是崇壽殿，殿前有兩座配殿，東為伽藍(lán)殿，殿前有長(zhǎng)方形鐵爐。四足有耳，西側(cè)為無(wú)量殿。

庭院中東西各有一井，兩井后各有一六角碑亭。東碑亭立有明代成化八年《御制大隆善護(hù)國(guó)寺碑記》，西碑亭為清康熙六十一年立御制崇國(guó)寺碑文。廟會(huì)期間，東碑亭這里是書(shū)亭、畫(huà)亭。這里不但有慈善家施舍治病偏方，還有善信弟子散發(fā)《玉歷至寶鈔》、《灶王經(jīng)》、《太陽(yáng)經(jīng)》 -類的善書(shū)；春節(jié)期間，這里掛滿了<富貴有余》、《耗子取親>的年畫(huà)，任人選購(gòu)。

碑亭前，有百本張、同東堂等賣(mài)唱本。他們把一些木刻、石印版的唱本夾在粗小線上，然后將小線拉在亭柱上。后來(lái)，又出現(xiàn)一些外鄉(xiāng)人背著藍(lán)布包袱到此賣(mài)唱本的。他們多是席地而坐，邊唱邊賣(mài)。有的拿一副竹板，有的只檢兩塊瓦片，敲打起來(lái)，唱什么《繼母娘打孩子》：“光緒坐龍樓，福如水長(zhǎng)流，四海民安樂(lè)，禾谷根苗收。有一件新聞事，出在了景陽(yáng)州々”唱幾吆?jiǎn)緝陕暋耙粋€(gè)大一本，兩大一本1’’如果沒(méi)人買(mǎi)就又接著唱下去；“離城四十里，地名叫劉家溝，此人姓周，名叫周振樓。年少好行善，補(bǔ)路把橋修，修下了二兒，一個(gè)女?huà)闪鳌Ｈ缫坏┯腥速I(mǎi)，馬上停下來(lái)，招待主顧。這種生意獲利極微，故自稱為“要飯的買(mǎi)賣(mài)”。

廟的各個(gè)院落，殿內(nèi)殿外，都有商販擺攤和藝人表演。攤販中有字號(hào)的有：“天 元堂的眼藥、仁義堂的百補(bǔ)增力丸、云林齋畫(huà)店、本立號(hào)煙料、手藝堂蟈蟈葫蘆、德昌號(hào)綢緞、永春花廠、聚文書(shū)坊等。沒(méi)字號(hào)的小攤有：賣(mài)首飾、南紙文具、旱三 七、龍爪姜，各種風(fēng)味小吃，還有鼻煙壺、旱煙袋、刀剪、繡花針、鞋面、花樣等。文藝表演有：王麻子的相聲、跑旱船的，唱蓮花落的，盤(pán)杠子的，鴨蛋劉的，吞 寶劍、弦子李的弦子、瞧西湖景的等。此外，還有賣(mài)耗子藥的、拔牙的、算命的等。

廟后胡同里還有狗市。專賣(mài)哈巴狗，也叫“獅子狗”、“巴兒狗”，顏色有黃、黑、黑白花、黑黃白的三色的，脖子系一小銅鈴，乖巧可愛(ài)。飼養(yǎng)人還教會(huì)它許多玩藝兒，如就地打滾、跳躍起來(lái)用嘴接食物、用前腿作揖歡迎客人等等．，前清時(shí)有值幾兩至數(shù)十兩銀子…只的。民國(guó)以后，有值銀元幾元至數(shù)百元一只的．買(mǎi)主多系富人。

護(hù)國(guó)寺的廟會(huì)已成為老北京人的往事。是什么原因使這一座偌大的寺廟遭到毀壞呢？據(jù)記載，光緒三十三年(1907年）五月初三，護(hù)國(guó)寺發(fā)生火災(zāi)，寺廟許多殿宇毀壞．，《燕都雜詠》：“蕭條古寺太荒涼，惹恨滄桑漫斷腸?！惫P者加上一句：“皆因當(dāng)年一把火，枯木殘碑泣夕陽(yáng)?！辟即蟮囊蛔o(hù)國(guó)寺，現(xiàn)在只有金剛殿、護(hù)法殿和西北角的幾間廊房了。

。

4. 廣東省陸豐村

是的，陸豐是縣級(jí)市。

陸豐市簡(jiǎn)介：

陸豐市，1995年撤縣設(shè)市（縣級(jí)），地處粵東沿海碣石灣畔，北面和陸河縣、普寧市交界，東與汕尾市華僑管理區(qū)及惠來(lái)縣接壤，西與海豐縣和汕尾市城區(qū)為鄰，南瀕南海。陸地總面積1687.7平方公里，下轄20個(gè)鎮(zhèn)、2個(gè)汕尾市直農(nóng)場(chǎng)、2個(gè)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)，337個(gè)村(社區(qū))，總?cè)丝?67.08萬(wàn)人。

陸豐地處北回歸線以南，廣東省汕尾市東南部碣石灣畔，位于東經(jīng)115°25′-116°13′，北緯22°45′-23°09′。北與陸河縣、普寧市交界；東與惠來(lái)縣接壤；西與海豐縣和汕尾市城區(qū)為鄰；南瀕南海，全市陸地總面積1681平方公里，占全汕尾陸地面積的31.89%。海岸線長(zhǎng)116.5km，海域面積1.26萬(wàn)平方公里。

5. 陸豐市山門(mén)村村委書(shū)記是誰(shuí)

　　玄武山位于陸豐市碣石鎮(zhèn)，元山寺在玄武山南麓，占地15公頃，是佛道兩教合一的宗教活動(dòng)場(chǎng)所；也是粵東地區(qū)一處歷史悠久、馳名海內(nèi)外尤其是東南亞的名勝古跡，并且是閩南語(yǔ)系百姓的信仰中心?，F(xiàn)列為廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　≡剿略瓰樾鋸R，始建于南宋建炎元年(公元1127年)，距今已有870年歷史。該廟供奉“北極真武玄天上帝”，與湖北武當(dāng)山祖庭，佛山祖廟一脈相承。又加供奉釋迦牟尼、觀音菩薩、彌勒大佛、達(dá)摩祖師等佛像。明洪武二十二年(1389年)碣石設(shè)衛(wèi)，后建城。因玄武山有7顆巨大奇形怪石，排列尤似北極小熊座?！　⌒淠吮睒O之神，始名為玄武廟。至明萬(wàn)歷年間該廟大規(guī)模擴(kuò)建(如今之規(guī)模)，改稱玄山寺。寺布局合理、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，建有山門(mén)、前殿、中殿、正殿和配殿以及廳堂和僧房共99間。同時(shí)在寺前建有戲臺(tái)，寺后建福星亭(今之福星塔)，并于“起龍巖”上置一鑒亭(今之四美亭)。整個(gè)建筑群體按四合院式，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，裝飾多彩，既有高脊飛檐、垂斗疊拱的北方恢宏風(fēng)格，又有雕梁畫(huà)棟、潮汕傳統(tǒng)瓷貼等南方細(xì)膩特點(diǎn)。清康熙時(shí)，為避玄燁名諱，改“玄”為“元”，才稱元山寺。元山寺從第一代靜明和尚計(jì)起，至今相傳27代(世)，歷代均為佛教正宗。元山寺鼎盛時(shí)期(清乾隆、嘉慶年代)寺僧人數(shù)百。位于元山寺北面約2km處尚存的“祥師”、“羯摩”以及圓寂比丘、沙彌等和尚塔(墓)計(jì)70多處。　　元山寺廟門(mén)有副對(duì)聯(lián)：“全闋化身功成九九，玉虛祝嘏壽介三三”。表示每年農(nóng)歷三月初三和九月初九是“元天上帝”兩次壽誕。玄武山下還有不少古跡，如古衛(wèi)城遺址、淺澳古炮臺(tái)、廣德禪院等。這是由于碣石位于閩粵沿海之間、又是惠州和潮州兩郡門(mén)口，成了廣東東路海防樞紐，故明代置衛(wèi)城于此，與天津衛(wèi)、沈陽(yáng)衛(wèi)齊名。所以，玄武山不僅是閩粵的宗教圣地，也是粵東海防軍事指揮中樞?！　∧壳埃渖铰糜螀^(qū)建有玄武山賓館、龍泉賓館碣石灣大酒店和玄武山齋菜館、餐廳等服務(wù)設(shè)施。近期建設(shè)的有歷史文物館、文化工藝美術(shù)館；在后山園林小區(qū)建設(shè)的有“南倡遺趣”、“太虛幻境”、“元山幽篁”等景點(diǎn)。

6. 陸豐市山腳村

陸豐清峰禪寺免費(fèi)開(kāi)放，不要門(mén)票。

清峰禪寺位于廣東省汕尾陸豐市潭西鎮(zhèn)北面法岫山麓紅面城仔山（承載山）中。原名“燈光寺”，當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣叫“城仔庵佛祖”、“西天佛祖”。清峰禪寺坐北向南，三面環(huán)山，林木茂盛，奇石聳立，異姿百態(tài)，巖洞石室，泉水長(zhǎng)流不息，云雨交織，銀橋亭閣，一年四季鳥(niǎo)語(yǔ)花香，“法留停云”是陸豐古八景之一，