??報(bào)京侗族婚禮
報(bào)京在貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣金堡區(qū)，這里主要居住的是侗族。這里的侗族婚禮是比較古老簡(jiǎn)樸的，而且，從古至今，一直相沿不變，與其他侗族地區(qū)相比，有其獨(dú)特的優(yōu)良傳統(tǒng)。
　?訂婚
訂婚，當(dāng)?shù)囟弊迦嗣穹Q為“燒茶”。
??“燒茶”的全過(guò)程是這樣的：這地方在以前，男女訂婚都比較早，雙方父母同意后，男方請(qǐng)媒人帶上一小包茶葉和一小包鹽巴(約三、四兩)到女家去。女家老人就用這些茶葉和鹽巴燒一鍋油茶，請(qǐng)族中老人吃，說(shuō)明這個(gè)姑娘許給某家做媳婦了。吃過(guò)油茶，訂婚手續(xù)就算完成。
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訂婚后，雙方正式承認(rèn)為親戚。從此，男女雙方，都要堅(jiān)守婚約，在此期間，不管任何一方遭受疾病或傷殘另一方都不能悔約，要信守終身。?
結(jié)婚
報(bào)京侗族青年男女結(jié)婚年齡，一般在十七、八歲。舉行婚禮的時(shí)間，每年都集中在陰歷十月辛卯和癸卯兩日集中舉行(牯臟年例外)。
??有的年份，同時(shí)舉行婚禮的新人，多達(dá)六、七十對(duì)。這時(shí)報(bào)京大寨，真是喜氣洋洋，熱鬧非常，呈現(xiàn)出一派節(jié)日的景象。?
結(jié)婚時(shí)，女家不苛求男家的財(cái)禮錢和酒肉，男家按古禮把六十二斤肉，二斗二升米(約百二十斤)，六十碗酒(約二十五斤)，在娶親的前一天，送到女家去，同時(shí)去兩個(gè)老年人，兩個(gè)中年人，兩人青少年。
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兩個(gè)老年人，要選有福氣的，他們主要是到女家陳述婚姻禮，送舅爹錢、屎尿錢(撫養(yǎng)費(fèi))、謝媒錢，并在到達(dá)女家時(shí)放禮炮；兩個(gè)中年人是挑米和挑酒肉；兩個(gè)青年人是?？?jìng)愕牡模傅膫闶菫跤蛡?，兩把并在一起，不張開，用棕葉子捆著，一人扛兩把。
??其中一人的傘上要帶上一小包茶葉和一小包鹽巴，送給女家燒油茶用。去時(shí)是左手拿左肩扛，不能換肩換手，不能回頭后望，一直往前走，直到女家，將傘交給女家來(lái)接傘的人。接傘人將傘放在神龕上。?
女家嫁女，也不花費(fèi)什么東西，不置辦嫁妝，不陪送東西只將男家挑去的米酒和肉用來(lái)辦酒席招待親友，將男家拿去的茶葉和鹽巴煮油茶給親友吃。
??接親人是作為貴賓招待。在酒席上，接親的兩個(gè)老人要陳述婚姻古禮。?
老人們述說(shuō)完古禮后，這時(shí)主家拿出兩只牛角，斟滿酒豎在桌上，請(qǐng)來(lái)陪客的兩個(gè)老人，手扶牛角司發(fā)酒令：“今天的酒是喜酒，今天的酒是送親酒，遠(yuǎn)來(lái)的客人，鄰近的親友，家有家規(guī)，酒有酒令，吃酒要講文明……切不可借酒發(fā)狂，無(wú)事生非誰(shuí)人不講禮義，不遵鄉(xiāng)規(guī)，罰他離席，不得異議，大家斟酌，同不同意。
??”在一片“同意”的歡呼聲中，人們分左右兩邊依次飲牛角酒。一人一牛角(約三、四兩)，最后若是單數(shù)，就得喝兩角，成為雙數(shù)。
喝過(guò)牛角酒，接親人要唱歌封贈(zèng)主人，先唱六至八對(duì)，主人不回答。八對(duì)以后主人才回答。以后就是一唱一答，邊唱邊喝，直到半夜。
??到了半夜還要換席。換席，是到鄰近的房族家中
去喝酒。這時(shí)，其他親友方才人席吃飯。
飯后，接親人又來(lái)喝酒對(duì)歌。這時(shí)，來(lái)接親的兩個(gè)老年人不再入席。女家有一位老婦人，拿著一碗油煙墨來(lái)給接親人打記。所謂打記，就是在每人額頭上畫一“十”字。
??快到天亮?xí)r，就給接親人都打成黑臉，然后出門上路，要到了男家才洗去(打黑臉據(jù)說(shuō)是驅(qū)神避邪，使新人一路平安)。
姑娘出門上路時(shí)，原來(lái)扛?jìng)愕膬蓚€(gè)青年人要唱歌討傘，主人才把傘發(fā)送他倆。去時(shí)是左手拿左肩扛，回來(lái)時(shí)是右手拿右肩扛，照樣不能換手換肩，直回到男家才放下。
???姑娘出嫁，女家不收財(cái)禮錢，也不置辦鋪籠帳蓋，姑娘也不要娘家送任何東西。出嫁時(shí)只穿一身半新半舊的衣服，帶上一把傘，穿上、雙新草鞋隨同接親人和送親的同伴走了。
結(jié)婚時(shí)，男家也不置辦家具，一切從簡(jiǎn)。
婚后，女的都是住在娘家，逢年過(guò)節(jié)，男家才來(lái)接女的到男家去，住上一兩晚又回娘家來(lái)了。
??這里婚后的姑娘，女住娘家沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)定的時(shí)間，有的長(zhǎng)達(dá)五、六年。
伴嫁歌
　　?唱伴嫁歌也是這里的一種習(xí)俗，是嫁姑娘的一項(xiàng)主要活動(dòng)。姑娘出嫁時(shí)，她玩得比較好的男朋友，要來(lái)伴嫁唱歌。出嫁的姑娘要在家中擺席，接待玩得最好、感情最深而不能成婚配的男朋友來(lái)家唱歌，這種作法，又叫做開歌堂，唱伴嫁歌,女家父母兄弟是允許的，嫁姑娘有人來(lái)唱伴嫁歌是好事，若沒(méi)有人來(lái)唱伴嫁歌倒是掃興的事情。
??開歌堂，一般設(shè)在叔伯家(本家要接待親友)，男方有男伴陪同，坐在席上彼此對(duì)歌。?
伴嫁歌的內(nèi)容，相當(dāng)豐富。男方來(lái)時(shí)，女家將大門關(guān)上，男的在門外唱開門歌，要唱十二對(duì)，女方才開門；開門后，男方要唱進(jìn)屋歌；進(jìn)到堂屋人坐后，男方唱討煙歌，女方取煙招待，男方又唱謝煙歌，這時(shí)男女邊唱歌吃抽煙。
??抽過(guò)煙，又唱討茶歌女方倒茶(茶是侗家油茶)，吃完茶，又唱謝茶歌。這時(shí)女的也即時(shí)對(duì)唱。接著拿來(lái)一塊肉，一把鈍刀子，要男的去切肉，刀鈍切不斷，意味著雙方的感情不是從此終斷。接著擺上酒席，每碗菜都用碗蓋著，男的就要唱開碗歌。如：?“青花碗，一路陰來(lái)一路陽(yáng)，雙手打開青花碗，打開花碗意情長(zhǎng)。
??”碗開后，女的的提壺斟酒，酒至三巡，就唱酒歌。從此以后，就邊唱邊喝酒，由酒歌轉(zhuǎn)入敘情歌；敘情歌的內(nèi)容豐富多彩，由敘情到感嘆，由感嘆到怨恨，由怨恨進(jìn)入咀咒封建婚姻制度的罪惡，痛罵媒人的的刁唆，唱到情感深處，真是悲痛欲絕，使得在坐人都流下同情的眼淚。
??時(shí)至五更，男的就唱?jiǎng)窀?，勸女的出嫁，女的唱歌要男的搭救她。如：“?xì)細(xì)蛤螞掉下坑，千爬萬(wàn)爬爬不登，救生救死哥都救，為何不救難中人。”天快亮?xí)r，男方要回家，女的要出嫁，先由男方唱送歌，唱完送歌，男方離開女家，又唱辭別歌，女的就唱歌挽留歌，來(lái)回答男方，一唱一送，一直送到大路口，并贈(zèng)送一只藍(lán)子給男方，籃內(nèi)有糯米飯，一斤肉，一元錢、一張親手繡的帕子。
??男方接過(guò)藍(lán)子，就唱謝歌。男方走后，女方才回家收拾出嫁。?
跨過(guò)“扁擔(dān)橋”
廣西侗族青年男女是自由戀愛(ài)的。他們一般在春節(jié)前后幾天辦婚事。在辦喜事這天，新娘人屋前，所有主、客人統(tǒng)統(tǒng)走開。?寬闊的木樓里只留下一位最年長(zhǎng)的婦女。
??新娘進(jìn)入木樓，洞房門口放一根刻有色紋的龍頭扁擔(dān)，新娘見(jiàn)到扁擔(dān)，用幾尺侗布捆在扁擔(dān)上，然后跨過(guò)這“扁擔(dān)橋”進(jìn)入洞房。
隨后，年長(zhǎng)的婦女遞給她一盒火柴，新娘即點(diǎn)燃盛滿茶油的吊燈，這時(shí)主客人才能進(jìn)來(lái)，鬧房就開始了。
鬧新房
鬧房時(shí)，首先來(lái)的是一批年輕人，他們故意穿著破爛的衣服，有的還畫花臉，裝成怪樣，有的挑蘿筐，有的拿酒壺，進(jìn)門后有的打滾，有的吹口哨，有的跳舞擠到新娘旁要酒要肉吃，直逗得全場(chǎng)人大笑不止，鬧新房有時(shí)直到天亮。
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　?唱“開路歌”
三天后，新郎陪新娘回門，這時(shí)，要有浩浩蕩蕩的送親隊(duì)伍。來(lái)到女方家寨門的巷道口上，就被一大堆障礙擋住去路，如杉木、稻草、紡車、雞籠、木馬、干辣椒、柚子葉。這就要唱“開路歌”，新郎由撐傘的老人領(lǐng)唱，要唱對(duì)攔路物中的一件，女方家就搬開一件，這樣要唱幾十首歌，有時(shí)要一百多首，一直唱到攔路物搬光為止，道路也暢通了。
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　?美好的祝愿
新娘回到嫁家，同樣也要請(qǐng)客歡飲，女方家作的是一些年紀(jì)相當(dāng)?shù)暮笊?。這批后生一邊喝酒，一邊看附近有心愛(ài)的姑娘，看準(zhǔn)后，馬上離開座位，趁女方不備，用極快動(dòng)搶走姑娘頭上的包頭巾。待客飲酒的廳堂，實(shí)際成了男女青年換信物的好機(jī)會(huì)。
??最后是一群小孩學(xué)貓叫，并扛來(lái)一枝楊梅?樹，樹枝上是孩子們用蘿卜丁削成的一個(gè)個(gè)楊梅。這表示祝愿新成家后，日子過(guò)得象熟透的楊梅那么甜蜜。這時(shí)，新娘便拿來(lái)一團(tuán)團(tuán)的糯米飯和一大片酸肉分給孩子吃。至此，男婚女嫁儀式才算結(jié)束。
　　由于是自由戀愛(ài)，又沒(méi)有金錢、地位等因素的干擾，所以侗家人的愛(ài)情是極為和諧和美滿的。
??男女青年一旦結(jié)合，就相敬如賓，白頭偕老，爭(zhēng)吵、打架以至離婚的事是極少發(fā)生的。
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不過(guò)呢。。很多侗族的習(xí)俗已經(jīng)被漢化很嚴(yán)重了，已經(jīng)不純正了。只有少數(shù)還保留著原先的傳統(tǒng)。