端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。屈原死后，楚國百姓哀痛異常。漁夫們在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

中國傳統(tǒng)節(jié)日的由來和禁忌？

1、端午節(jié)的由來

端午節(jié)起源于中國，最初為古代百越地區(qū)(長江中下游及以南一帶)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，百越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。后因戰(zhàn)國時期的楚國(今湖北)詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統(tǒng)治者為樹立忠君愛國標簽將端午作為紀念屈原的節(jié)日，部分地區(qū)也有紀念伍子胥、曹娥等說法。

2、端午節(jié)的禁忌

1、避五毒

民間認為五月是五毒，即蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍出沒之時，要用各種方法預防五毒之害。在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫這五種動物，再用五根針刺于五毒之上，寓意五毒物被刺，不能橫行了。在衣飾上繡畫五毒圖案，也有驅(qū)除、預防蛇蟲咬人之意。

2、忌游泳

在許多地方，還有著告誡不要游泳的習俗。端午節(jié)的一個最重要最普遍的內(nèi)容，就是祭祀先人。不但祭祀投江自盡的詩人屈原，有的地方還祭祀忠臣伍子婿、孝女曹娥等，有一些地方更有祭奠“溺死鬼”的說法。所以人們認為端午節(jié)當天下水游泳有可能遭遇鬼祟。

3、忌惡日

由于五月五日為惡月惡日，所以這一天應(yīng)以除瘟、驅(qū)邪、求吉祥為主，不能做一些大事。比如類似古代這天又有“躲午”的習俗，即周歲以內(nèi)的嬰兒要送到外婆家去躲藏以逃脫災禍。

“五月到官，至免不遷”，即五月初五上任當官，得不到升遷?！拔逶律w屋，令人頭禿”，即五月初五動土蓋房，會使家人禿頭謝頂。

4、忌失物

在北方一帶，小孩子有佩戴香包的習俗。小孩子戴的香包是不能丟失，端午節(jié)過了以后，小孩子要將所戴的香包扔到水里，這樣才能免除火災。

七個傳統(tǒng)節(jié)日的來歷？

春節(jié)

【來歷】春節(jié)原名為元日，相關(guān)的慶?；顒釉谙拇呀?jīng)開始。作為歲首大節(jié)，它確立在漢朝。漢太初元年(公元前104年)，漢武帝頒行《太初歷》，確定以夏歷的正月初一為歲首。每年的最后一天，就是除夕。

【內(nèi)涵】春節(jié)作為中華民族第一大節(jié)，是節(jié)日體系中的核心大節(jié)，持續(xù)時間最長、內(nèi)容最豐富。春節(jié)蘊涵的辭舊迎新、合家團圓的意義，成為凝聚民族情感的重要力量，也使它成為中華民族自我認同的一個文化符號。除夕全家團聚在一起吃年夜飯、熬夜守歲，是中國人一年一度的文化心結(jié)，在外的游子不遠千里萬里也要趕回家來。

元宵節(jié):

【來歷】每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日--元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。

【內(nèi)涵】農(nóng)歷正月十五夜，是我國民間傳統(tǒng)的元宵節(jié)，又稱上元節(jié)，燈節(jié)。正月十五鬧元宵，將從除夕開始延續(xù)的慶祝活動推向又一個高潮。元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，成為世代相沿的習俗。

清明節(jié)

祭祀踏青兩相宜

【來歷】清明節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日中少有的依陽歷而確定的節(jié)日，固定在公歷每年的4月5日前后。清明節(jié)舉行的掃墓、踏青等習俗主要來源于古代的寒食節(jié)和上巳節(jié)。

【內(nèi)涵】這兩年，每到清明節(jié)，黃帝陵、軒轅廟、炎帝陵都要舉行大型公祭，海內(nèi)外華人從祭祀的儀式中體會到血濃于水的同胞親情。祭祀先人一直是中華民族民俗生活中的一件大事，清明時節(jié)，上墳祭掃先人顯示了“慎終追遠”的傳統(tǒng)，大批旅居海外的華人、港澳臺同胞也紛紛趕回故土，祭奠祖靈。清明時節(jié)春光最好，適合人們到郊外親近自然，擁抱春天。我國的許多地方在清明還有植樹的習慣。

端午節(jié)

粽葉飄香習俗多

【來歷】端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、重午節(jié)、盂蘭節(jié)、蒲節(jié)等。關(guān)于端午節(jié)最早的文字記載見于東漢，五月初五，人們用彩色的絲帶系在手臂上，用來防避兵役和鬼魅，防病防瘟疫。吃粽子、劃龍舟則是后來不斷形成的風俗。

【內(nèi)涵】圍繞端午節(jié)及其習俗的來源，形成了一些影響很大的民間傳說，并為端午節(jié)增添了新的習俗和文化內(nèi)涵。如吃粽子、劃龍舟等習俗，較通行的解釋是紀念偉大的愛國詩人屈原，增加了愛國主義的精神內(nèi)核，而在此基礎(chǔ)上衍生出的賽龍舟等多種體育競技活動，也有助于培養(yǎng)合作精神。

七夕節(jié)

【來歷】七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，發(fā)源于中國，是華人地區(qū)以及東亞各國的傳統(tǒng)節(jié)日，在農(nóng)歷七月初七慶祝，源自于牛郎與織女的傳說。因為，七夕活動的主要參與者是少女，而節(jié)日活動的內(nèi)容又是以乞巧為主，故而人們也稱這一天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。2006年5月20日，七夕被國務(wù)院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

【內(nèi)涵】每年七月初七，天下的喜鵲在銀河上,搭成一座鵲橋，牛郎和織女才能相見。這個美好的傳說始于漢朝，經(jīng)過千余年的代代相傳，深入人心。這一天，民間有向織女乞巧的習俗。一般是比賽穿針引線，看誰更心靈手巧。因此，七夕又叫乞巧節(jié)或女兒節(jié)。每到七夕將至，牽牛和織女二星都竟夜經(jīng)天，直至太陽升起才隱退，因而又被喻為人間離別的夫妻相會。

中秋節(jié)

花好月圓人團圓

【來歷】在中國的民俗節(jié)日體系中，中秋節(jié)形成較晚。漢魏時期，中秋節(jié)日尚無蹤跡，唐宋時期，以賞月為中心節(jié)俗的中秋節(jié)日出現(xiàn)，明清時期，中秋上升為民俗大節(jié)。

【內(nèi)涵】中秋是中國秋季的傳統(tǒng)大節(jié)，它的地位僅次于春節(jié)，中秋為花好月圓之時，人們由天上的月圓聯(lián)想到人事的團圓，因此中秋在古代被視為“團圓節(jié)”。人月兩團圓的意境對于中國人來說是生活中的理想，“但愿人長久，千里共嬋娟”寄托了人生的美好愿望。傳統(tǒng)中秋節(jié)俗十分重視親情的培育與表達，對于促進社會和諧有著不可替代的作用。

重陽節(jié)

【來歷】重陽節(jié)(農(nóng)歷九月九日)，為傳統(tǒng)的重陽節(jié)，又稱“老人節(jié)”。因為《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。

金秋送爽，丹桂飄香，農(nóng)歷九月初九日的重陽佳節(jié)，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。

【內(nèi)涵】農(nóng)歷九月初九的重陽佳節(jié)活動極為豐富，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃、重陽糕、插茱萸等等。重陽節(jié)又是“老人節(jié)”，老人們在這一天或賞菊以陶冶情操，或登高以鍛煉體魄，給桑榆晚景增添了無限樂趣。

冬至節(jié)

【來歷】冬至，是我國農(nóng)歷中一個非常重要的節(jié)氣，也是一個傳統(tǒng)節(jié)日，至今仍有不少地方有過冬至節(jié)的習俗。冬至俗稱“冬節(jié)”、“長至節(jié)”、“亞歲”等。早在二千五百多年前的春秋時代，我國已經(jīng)用土圭觀測太陽測定出冬至來了，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個。時間在每年的陽歷12月22日或者23日之間。冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天，過了冬至，白天就會一天天變長。古人對冬至的說法是：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰“冬至”。冬至過后，各地氣候都進入一個最寒冷的階段，也就是人們常說的“進九”，我國民間有“冷在三九，熱在三伏”的說法。

【內(nèi)涵】冬至在我國古代是一個很隆重的節(jié)日。至今我國臺灣還保存著冬至用九層糕祭祖的傳統(tǒng)，以示不忘更本，祝福闔家團圓。北方地區(qū)冬至有宰羊，吃餃子的習俗，南方的傳統(tǒng)食品有冬至米團、冬至長線面等等。