答題主問題，我們這邊清明節(jié)掃墓可以清明節(jié)前三天或者節(jié)后三天，前三天和后三天大部份人在外地工作，因車票問題不能及時(shí)回鄉(xiāng)祭祖。

還有在三天前主要宗族祭祖掃墓，我們風(fēng)俗習(xí)慣以戶數(shù)派錢，宗親集體購買豬頭，五牲，發(fā)粿，煙，茶，酒，錢財(cái)?shù)燃腊葑嫦取?/p>

清明日祭拜自已爸媽，爺爺奶奶，我們風(fēng)俗把整座墳修整復(fù)原，然后加上一屋雜土綠草(找沒有綠草可以買臺(tái)灣草)壓些白，黃紙條，墳?zāi)故眉t鐵油涂上親人姓名，表示子孫后代興旺發(fā)達(dá)。謝謝友友們點(diǎn)評(píng)！

傳統(tǒng)清明節(jié)提前幾天上墳比較好？在傳統(tǒng)文化習(xí)俗中，有哪些禁忌需要注意？

歲歲清明今又至，秉燭化紙寄哀思。

一年一度的清明節(jié)即將到來，我給大家說說清明節(jié)祭故人的一些常識(shí)和注意事項(xiàng)，因各地風(fēng)俗習(xí)慣有所不同，僅供參考。

1、做好上墳前準(zhǔn)備工作。如農(nóng)村上墳要提前剪好白紙條（信陽農(nóng)村叫“翹錢紙”，這“翹錢紙”有不同的解釋，有的說是給死者添磚加瓦，有的說是給死者添加的衣服，那種說法正確，也沒必要去追求明白，第三種說法是讓世人看到墳頭上掛白紙條，顯示這墳是有主的，有后人的。有的墳頭壓上一疊燒紙，也顯示此墳不是孤墳）。

除了買燒紙外，還有鞕炮、陰鈔（冥幣）。

如有近幾年安葬的親人想立碑的，也要提前把碑文刻好。需要在墳前砌“拜臺(tái)”的（墳前燒紙燒冥幣用的水泥平臺(tái)），墳要是在別人山地上，砌“拜臺(tái)”要占地皮，要提前和山主商量好再行動(dòng)，避免矛盾和糾紛。以上都是要提前做的準(zhǔn)備工作。至于上墳或掃墓時(shí)間，提前一周進(jìn)行，一般不推遲。

2、上墳?zāi)且惶齑┦裁匆路?。上墳人穿的衣服不能大紅大花，因?yàn)樯蠅炇羌谋拢@得莊重嚴(yán)肅。有的讓認(rèn)為紅色可以避邪，就穿件紅衣服。所以遭到人們的說三道四，但現(xiàn)在有的人為避嫌，就穿紅內(nèi)衣、紅襪子，外表不顯露。

關(guān)于上墳的程序是，先掛“翹錢紙”、然后燒錢紙、敬酒、放鞕炮，后人用樹棍在紙灰堆四周劃個(gè)留有開口的圓圈，意思是燒的錢紙讓故者進(jìn)來領(lǐng)走。如果是上墳的后人多，可以分工，同時(shí)進(jìn)行。

3、為什么過去有的墳頭上白紙條一頭是紅色的。其區(qū)別是死者有兒子墳頭掛的紙條全是全白色，死者有女無兒的 ，掛在墳頭白條紙上部是紅色的，別人看到就知道這家老人死前沒有兒子。實(shí)際上是舊社會(huì)留下來的陳規(guī)，對(duì)沒兒子的家庭是一種岐視。但在改革開放后，隨著社會(huì)的進(jìn)步，男女平等，兒女都一樣，所以，現(xiàn)在也就看不到紅頭“翹錢紙”了，女兒在其父母墳頭上也都是全白色紙條。

4、立碑問題，有父母雙親的墳在一起緊挨著的墳?zāi)?，碑要立在兩墳中間，不能偏向哪個(gè)墳。我在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作時(shí)就碰到這么一件事，老人活著時(shí)，兩個(gè)兒子各養(yǎng)一個(gè)老人，老大養(yǎng)父親，老二養(yǎng)母親，雙老死后，老大（在城里工作）拿錢讓老二給父母立碑，老二心眼有點(diǎn)歪，沒有立在雙親墳中間，而是偏向母親墳，引起老大兩口子不滿，鬧起矛盾，最后才重新立中間。

5、包墳和遷墳問題（由于風(fēng)吹雨淋，墳土流失），農(nóng)村也有講究，潤(rùn)年潤(rùn)月是不立碑、不包墳、不遷墳的，至于有什么說法，還不得而知。

在城市不叫上墳，叫“掃墓”。人死了都安葬在公墓或陵園，死者都立有碑文，拿 些水果、鮮白花及酒，和失去的親人或戰(zhàn)友說些思念的話，撒酒寄哀思。

2019年春節(jié)為防控疫情都是在家里度過的，憋在家里很長(zhǎng)時(shí)間， 不能探親訪友，好多人期盼著清明節(jié)期間回家鄉(xiāng)上墳 ，探親看望父母，不知能否實(shí)現(xiàn)。到時(shí)候還是要聽從黨的號(hào)召，從國家大局出發(fā)，服從當(dāng)?shù)卣?guī)定，令行禁止。即使疫情解禁了，還是要少聚會(huì)，不吃請(qǐng)。墳在山上的，燒紙一定要把紙火燒盡，無明火星再走人，以免發(fā)生火災(zāi)。