1. 泰國(guó)絲綢文化視頻

泰國(guó)蠶絲被很好，因?yàn)樘﹪?guó)的蠶絲被為特級(jí)蠶絲被，百分之百柞蠶絲被因?yàn)榻?jīng)過(guò)了漂白、蠶絲短，為一級(jí)蠶絲被，蠶絲含量達(dá)到百分之七十以上為二級(jí)蠶絲被。

泰國(guó)蠶絲做成被子要經(jīng)過(guò)育種、養(yǎng)蠶、摘繭、烘干、剝繭、脫水、整理、晾曬、檢測(cè)、拉綿、制被工序，1斤蠶絲等于5斤干繭等于1750個(gè)繭。

2. 泰國(guó)絲綢圖片

泰族男子的傳統(tǒng)民族服裝叫“絆尾?！奔喕\和“帕農(nóng)”紗籠，泰國(guó)傳統(tǒng)服飾女筒裙是泰國(guó)女子下裝。

男裝是立領(lǐng)馬褂加褲子或者方裙。男裝馬褂被叫做suea phra ratchathen，正裝穿長(zhǎng)袖，日常裝束穿短袖。

女裝是上衣下方裙，方裙被稱為"服新(pha sin)"，是由一塊長(zhǎng)方形的絲綢把腰間緊緊的裹起來(lái)做成的裙子，用繩子調(diào)整松緊，再把腰繩藏在回到部分。服新可以從左向右裹也可以從右往左。上衣可以有夾克和襯衫搭配。正式的裝束還要披一條斜穿上身的帶子。

3. 絲綢之路泰國(guó)

21世紀(jì)海上絲綢之路將串起連通東盟、南亞、西亞、北非、歐洲等各大經(jīng)濟(jì)板塊的市場(chǎng)鏈,發(fā)展面向南海、太平洋和印度洋的戰(zhàn)略合作經(jīng)濟(jì)帶。

沿線一些國(guó)家有：東南亞國(guó)家聯(lián)盟印度尼西亞、馬來(lái)西亞、菲律賓、新加坡、泰國(guó)、文萊、越南、老撾、緬甸、柬埔寨等。

4. 泰國(guó)絲綢文化視頻講解

海上絲綢之路，它擴(kuò)大了中國(guó)的飲食文化在世界上的影響。

泰國(guó)處海上絲綢之路的要沖，加上與我國(guó)便利的陸上交通，兩國(guó)交往甚多。中國(guó)的飲食文化對(duì)當(dāng)?shù)氐挠绊懞艽?，以至于泰?guó)人的米食、掛面、豆豉、干肉、臘腸以及使用的羹匙等，都和中國(guó)內(nèi)地有許多共同之處 。

中國(guó)的飲食文化對(duì)印度尼西亞的影響可謂歷史悠久。歷代去印度尼西亞的中國(guó)移民向當(dāng)?shù)厝颂峁┝酸劸?、制茶、制糖、榨油、水田養(yǎng)魚(yú)等技術(shù)，并把中國(guó)的大豆、扁豆、綠豆、花生、豆腐、粉絲、面條等引入印度尼西亞，極大豐富了當(dāng)?shù)厝说娘嬍成睢?/p>

菲律賓人從中國(guó)引進(jìn)了白菜、菠菜、芹菜、萵苣、花生、大豆、梨、香蕉、檸檬等蔬菜和水果。他們愛(ài)吃中國(guó)飯菜如餛飩、米線、春餅、叉燒包、烤乳豬等，使用的炊具也是中國(guó)式的尖底鍋和小煎平鍋。

5. 泰國(guó)的絲綢是真的嗎

國(guó)獅”是相對(duì)于泰獅才出現(xiàn)的名字，又可稱為傳統(tǒng)獅頭；

“泰獅”是由我國(guó)海上絲綢之路出口到泰國(guó)的獅子頭、鎏金、蘭壽之類的魚(yú)，在當(dāng)?shù)厝说母牧歼x種定向培育出的品種，現(xiàn)在席卷國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。

用一句話概括：傳統(tǒng)獅頭即國(guó)獅——顧頭不顧尾！泰國(guó)獅頭——顧尾不顧頭！知沅獅頭——頭尾兼顧！下面我們來(lái)仔細(xì)區(qū)分它們：

傳統(tǒng)獅頭，也就是國(guó)獅頭瘤發(fā)達(dá)，呈條塊狀，均勻分布于頭頂和兩頰；俯視時(shí)，頭頂如扣一頂大帽子，而身體修長(zhǎng)呈梭形，尾鰭飄逸修長(zhǎng)，整體感覺(jué)前大后小，前寬后窄，所以說(shuō)它“顧頭不顧尾”。

6. 泰國(guó)絲綢價(jià)格

1、泰絲制品

泰絲本是一項(xiàng)較為粗糙的泰國(guó)本土手藝，但被前來(lái)發(fā)掘民族風(fēng)情的西方人改良、按照時(shí)尚理念重新配色，成為聞名世界的“東南亞風(fēng)情代言產(chǎn)品”。與中國(guó)絲綢不同的是，泰絲比較耐用，而且配色很“東南亞”。雖然常常用于傳統(tǒng)服飾的制作，不過(guò)一些泰絲圍巾或者小包也是很有異國(guó)風(fēng)味的哦。由于泰絲價(jià)格和質(zhì)量的差異非常大，在選擇和購(gòu)買時(shí)，必須慎重考慮。

2、精油產(chǎn)品

精油按摩是一項(xiàng)在東南亞發(fā)揚(yáng)光大的體驗(yàn)項(xiàng)目，帶有特別異域香氣的精油也成為了一項(xiàng)特色產(chǎn)品?；A(chǔ)性的精油不僅可以用于按摩，還可以用于香薰。

3、皮革制品

泰國(guó)皮具制品質(zhì)優(yōu)耐用，而且設(shè)計(jì)時(shí)尚，包括鞋子（可依顧客要求訂制）、皮帶、皮包、公事包、皮箱、皮夾、以及其他各種裝飾品。

7. 泰國(guó)絲綢品牌

HARRIS男鞋品牌：

起源于1913年佛羅倫薩地區(qū)，至今有百年歷史。100%純手工制作，最早為意大利軍隊(duì)生產(chǎn)軍靴。

優(yōu)雅、休閑的生物男鞋，獨(dú)一無(wú)二的品質(zhì)。百年歷史醞釀出了獨(dú)特的產(chǎn)品風(fēng)格和設(shè)計(jì)。

奢華品質(zhì)源自于選用高檔皮革材料（鱷魚(yú)皮、鰻魚(yú)皮、蟒蛇皮、珍珠魚(yú)皮等），獨(dú)家私人定制，滿足不同顧客的個(gè)性化需求。

8. 泰國(guó)絲綢文化視頻介紹

清邁為泰國(guó)北部城市，環(huán)境優(yōu)美，氣候涼爽，以玫瑰花著稱，素有“泰國(guó)玫瑰”的雅稱，清邁歷史悠久，文化古跡眾多。

清邁平均海拔300余米，屬于泰國(guó)的高原城市，相對(duì)于泰國(guó)其他城市，這里顯得要涼爽的多，是著名的避暑圣地。清邁曾長(zhǎng)期作為泰王國(guó)首都，仍保留著很多珍貴的歷史和文化遺址。城區(qū)內(nèi)有代表著泰北燦爛歷史文化和古老寺廟，同時(shí)清邁的絲綢、紡織出口，是泰國(guó)制造業(yè)的重要支柱。

9. 泰國(guó)海上絲綢之路

海上絲綢之路自秦漢時(shí)期開(kāi)通以來(lái)，一直是溝通東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的重要橋梁。共建21世紀(jì)海上絲綢之路的戰(zhàn)略構(gòu)想，是在新形勢(shì)下致力于維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的戰(zhàn)略選擇。海上絲綢之路將成為中國(guó)與東盟之間開(kāi)拓新的合作領(lǐng)域、深化互利合作的戰(zhàn)略契合點(diǎn)，有利于擱置爭(zhēng)議、增進(jìn)共識(shí)、合作共贏，推動(dòng)構(gòu)建和平穩(wěn)定、繁榮共進(jìn)的周邊環(huán)境。

經(jīng)濟(jì)意義

古代海上絲綢之路從中國(guó)東南沿海，經(jīng)過(guò)中南半島和南海諸國(guó)，穿過(guò)印度洋，進(jìn)入紅海，抵達(dá)東非和歐洲，成為中國(guó)與外國(guó)貿(mào)易往來(lái)和文化交流的海上大通道，并推動(dòng)了沿線各國(guó)的共同發(fā)展。中國(guó)輸往世界各地的主要貨物，從絲綢到瓷器與茶葉，形成一股持續(xù)吹向全球的東方文明之風(fēng)。尤其是在宋元時(shí)期，中國(guó)造船技術(shù)和航海技術(shù)的大幅提升以及指南針的航海運(yùn)用，全面提升了商船遠(yuǎn)航能力，私人海上貿(mào)易也得到發(fā)展。這一時(shí)期，中國(guó)同世界60多個(gè)國(guó)家有著直接的“海上絲路”商貿(mào)往來(lái)?！皾q海聲中萬(wàn)國(guó)商”的繁榮景象，透過(guò)意大利馬可·波羅和阿拉伯伊本·白圖泰等旅行家的筆墨，引發(fā)了西方世界一窺東方文明的大航海時(shí)代的熱潮。

文化意義

通過(guò)海上絲綢之路，中國(guó)還傳播著民族工藝和儒道思想，對(duì)“海上絲路”沿線國(guó)家和地區(qū)以及歐洲各地產(chǎn)生不同程度的影響，甚至掀起了“中國(guó)熱”。其中，瓷器和茶葉對(duì)世界有著很大的影響。

俄國(guó)、法國(guó)、埃及等很多國(guó)家都崇尚收藏中國(guó)瓷器或以之為外交禮品，也曾把中國(guó)的瓷器作為身份的象征或類似黃金的代貨幣。在中國(guó)瓷器的影響下，世界各國(guó)的制瓷工業(yè)得到發(fā)展，從阿拉伯國(guó)家仿制中國(guó)式的瓷壇，到波斯結(jié)合中國(guó)瓷器造型的波斯陶器，之后泰國(guó)、越南、埃及、荷蘭、法國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)、丹麥、英國(guó)、西班牙等國(guó)也都掌握了制瓷技術(shù)，甚至通過(guò)中國(guó)瓷器工藝與本國(guó)文化的結(jié)合，創(chuàng)新出許多產(chǎn)品。隨著這些國(guó)家崇尚中國(guó)瓷器之風(fēng)的盛行，他們的生活方式和審美觀念也有了一定的改變，崇尚中國(guó)瓷器的觀念也融合到了宗教文化之中。

茶文化也傳播到世界各地，從生活方式到思維理念對(duì)許多國(guó)家產(chǎn)生了一定影響。9世紀(jì)日本刮起一股“弘仁茶風(fēng)”，貴族間出現(xiàn)了模仿中國(guó)人品茶的風(fēng)潮。12世紀(jì)，日本僧人到中國(guó)將茶種帶回日本種植，此后經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的本土化，最終形成獨(dú)特的日本茶道。17世紀(jì)初，荷蘭率先通過(guò)海上絲綢之路將茶葉輸入歐洲，開(kāi)始推行飲茶之風(fēng)。18、19世紀(jì)，茶葉在英國(guó)開(kāi)始由奢侈品轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊婏嬈?，飲茶也成為英?guó)傳統(tǒng)文化的組成部分。

歷史意義

歷史證明，由海上

10. 東南亞絲綢文化視頻

東南亞是第二次世界大戰(zhàn)后期才出現(xiàn)的一個(gè)新的地區(qū)名稱。該地區(qū)共有11個(gè)國(guó)家：越南、老撾、柬埔寨、泰國(guó)、緬甸、馬來(lái)西亞、新加坡、印度尼西亞、文萊、菲律賓、東帝汶（2002年5月20日，東帝汶民主共和國(guó)正式成立），面積約457萬(wàn)平方公里，人口約5.6億。

說(shuō)到東南亞的服飾顏色， 只能用色彩繽紛來(lái)形容?；蛟S是亞熱帶與熱帶氣候的影響，很多東南亞國(guó)家的人們喜歡一些鮮艷的色彩。

比如，馬來(lái)西亞人的服飾偏好紅色、橙色和其他一些鮮艷的顏色，他們認(rèn)為黑色屬于消極之色。所以馬來(lái)的服飾給你的感覺(jué)總是快樂(lè)奔放的，處處顯示熱帶風(fēng)情。

去過(guò)馬來(lái)西亞的人都有生動(dòng)的回憶。一隊(duì)隊(duì)身著五顏六色紗籠的馬來(lái)婦女宛如一束束春日怒放的鮮花，把馬來(lái)西亞小城打扮得活色生香。

而柬埔寨人有個(gè)古老而美好的穿戴的習(xí)慣，他們喜歡用五彩繽粉的服飾色彩來(lái)表示日子。星期一喜歡用嫩黃色，星期二愛(ài)用紫色，星期三樂(lè)于用綠色，星期四用灰色或淺藍(lán)色，星期五紅色，星期六是黑色，星期天是紅色。

上述習(xí)慣穿戴方式，在宗教活動(dòng)中特別盛行，因此被譽(yù)為“七彩星期”。 平民從前的服裝顏色富地方色彩，北越婦女喜好茶色，中部婦女偏愛(ài)紫色，南越婦女多著白色或前面 繡花，但目前幾乎沒(méi)有分別。

東南亞是一個(gè)具有多樣統(tǒng)一性的地域。大陸與島嶼并存，山地與平原同在的地理特點(diǎn)，亞熱帶與熱帶氣候逐漸過(guò)渡的自然條件，加上頻繁的民族遷徙和各民族之間的文化交往，構(gòu)成了多樣的生活模式及多彩的民族服飾文化。

相比較馬來(lái)西亞的其他服飾來(lái)說(shuō)，“巴迪”（蠟染）可以說(shuō)是其最具特色的服飾啦。男子穿的巴迪衣被譽(yù)為馬來(lái)西亞國(guó)服，“巴迪”設(shè)計(jì)優(yōu)美，圖案繁多，款式別致，有的編織手法相當(dāng)細(xì)膩，“巴迪”為長(zhǎng)袖上衣，圖案講究對(duì)稱，圖案花紋不對(duì)稱者不算真正的“巴迪”，“巴迪”有的是由蠟染布制成，有的則由絲綢作原料，質(zhì)地不同，但大多寬而大，薄而涼爽。