廣義文化與狹義文化

　　1 、對(duì)文化的結(jié)構(gòu)解剖，有兩分說(shuō)，即分為物質(zhì)文化和精神文化；有三層次說(shuō)，即分為物質(zhì)、制度、精神三層次；有四層次說(shuō)，即分為物質(zhì)、制度、風(fēng)俗習(xí)慣、思想與價(jià)值。有六大子系統(tǒng)說(shuō)，即物質(zhì)、社會(huì)關(guān)系、精神、藝術(shù)、語(yǔ)言符號(hào)、風(fēng)俗習(xí)慣等。

　　2 、廣義的文化，著眼于人類(lèi)與一般動(dòng)物，人類(lèi)社會(huì)與自然界的本質(zhì)區(qū)別，著眼于人類(lèi)卓立于自然的獨(dú)特的生存方式，其涵蓋面非常廣泛，所以又被稱為大文化。

　　3 、廣義的文化包括四個(gè)層次：一是物態(tài)文化層，由物化的知識(shí)力量構(gòu)成，是人的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及其產(chǎn)品的總和，是可感知的、具有物質(zhì)實(shí)體的文化事物。二是制度文化層，由人類(lèi)在社會(huì)實(shí)踐中建立的各種社會(huì)規(guī)范構(gòu)成。包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度婚姻制度、家族制度、政治法律制度、家族、民族、國(guó)家、經(jīng)濟(jì)、政治、宗教社團(tuán)、教育、科技、藝術(shù)組織等。三是行為文化層，以民風(fēng)民俗形態(tài)出現(xiàn)，見(jiàn)之于日常起居動(dòng)作之中，具有鮮明的民族、地域特色。四是心態(tài)文化層，由人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐和意識(shí)活動(dòng)中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期蘊(yùn)育而形成的價(jià)值觀念、審美情趣、思維方式等構(gòu)成，是文化的核心部分。

　　4 、心態(tài)文化層可細(xì)分為社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形態(tài)兩個(gè)層次。

　　5 、社會(huì)心理是人們?nèi)粘５木駹顟B(tài)和思想面貌，是尚未經(jīng)過(guò)理論加工和藝術(shù)升華的流行的大眾心態(tài)，諸如人們的要求、愿望、情緒等。

　　6 、社會(huì)意識(shí)形態(tài)是指經(jīng)過(guò)系統(tǒng)加工的社會(huì)意識(shí)，往往經(jīng)由文化專(zhuān)家的理論歸納、邏輯整理、藝術(shù)完善、并以著作、藝術(shù)作品等物化形態(tài)固定下來(lái)并跨時(shí)空傳播。

　　7 、根據(jù)與社會(huì)存在關(guān)系的疏密程度，可將社會(huì)意識(shí)形態(tài)區(qū)分為基層意識(shí)形態(tài)和高層意識(shí)形態(tài)，前者包括政治理論、法權(quán)觀念等，后者包括哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、宗教等。

　　8 、基層意識(shí)形態(tài)與社會(huì)存在保持著密切聯(lián)系，是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的集中體現(xiàn)，但它的產(chǎn)生和發(fā)展仍然要經(jīng)過(guò)社會(huì)心理這一中間環(huán)節(jié)起作用；高層意識(shí)形態(tài)是更高的更遠(yuǎn)離物質(zhì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的意識(shí)形態(tài)，具有較強(qiáng)的獨(dú)立性，但它與社會(huì)存在之間的中介是社會(huì)心理和基層意識(shí)形態(tài)。

　　9 、狹義的文化排除人類(lèi)社會(huì)-歷史生活中關(guān)于物質(zhì)創(chuàng)造活動(dòng)及其結(jié)果的部分，專(zhuān)注于精神創(chuàng)造活動(dòng)及其結(jié)果，主要是心態(tài)文化，又稱“小文化”。

　　10、1871年，英國(guó)文化學(xué)家泰勒在《原始文化》一書(shū)中提出了狹義文化的早期經(jīng)典界說(shuō)，即文化是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和任何人作為一名社會(huì)成員而獲得的能力和習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)雜整體。