越南婚禮習(xí)俗:居住在越南北部的萊州省的芒族（Mang），屬于高棉語族的一個(gè)分支。芒族人口并不多，只有大約2300人。芒族人成年后，可以自由戀愛結(jié)婚，而不是由父母包辦定親，這種習(xí)俗在傳統(tǒng)社會(huì)中并不多見。在結(jié)婚時(shí)，女方家長并不向男方索要聘禮，而是兩家把各自的豬，雞，酒，糧食等湊到一起，邀請全村的人來舉行一個(gè)婚禮慶典聚會(huì)?！　〗Y(jié)婚后，新郎不能住在女方家中，所以一般都是新娘離開娘家到丈夫家去生活。如果丈夫早亡，新娘可以再婚，但是她不能帶走自己的孩子，必須把孩子留給丈夫家的人撫養(yǎng)?！　】底澹↘hang）人與芒族相距不遠(yuǎn)，但是風(fēng)俗卻大為迥異?？底迦说幕橐龆际怯筛改富蛘呤迨灏才诺?。根據(jù)他們的民族習(xí)俗，男方家長第一次到女孩家提親時(shí)要給女方帶兩只小雞，一只肥豬和一籃子大米作為見面禮。此后，這個(gè)男孩要到女方家中住上一段時(shí)間，至少是兩年，多者長達(dá)十二年，一直到女方家長同意他與女兒結(jié)婚。然后，男方必須再次帶著禮品到親家，其中包括50公斤豬肉，4只小雞，5公斤鹽，40公斤大米，20瓶酒和一些錢。女方的父母必須把女兒送到新郎家中，告訴新郎和他的家人新娘有什么本領(lǐng)以及身體健康狀況等。然后新娘就正式成為丈夫家的一名成員了，并且改隨丈夫的姓氏。　　庫哈族的婚禮　　在越南的中部地區(qū)（廣平，廣治，承天-順化?。┚幼≈?高棉語族的另一個(gè)分支，庫哈族（Khua），他們也有自己獨(dú)特的風(fēng)俗。當(dāng)男孩子和女孩子雙方同意結(jié)婚后，他們分別向自己的父母征求意見。如果雙方都沒有反對意見，就準(zhǔn)備舉辦婚禮了。結(jié)婚慶典分為兩個(gè)階段，舉辦兩次宴會(huì)?！　∈紫仁窃诨槎Y前一天晚上，新郎交往的一些小伙子到新娘家，把滿面羞紅的新娘子帶到未婚夫家中。第二天早上，男方派兩名代表到新娘家告訴她的父母新娘已經(jīng)在新郎家了。他們還要帶一把劍和一串玻璃珠子留在新娘家的前屋，并被犒賞一頓午餐?！　〉谌?，新娘的家人被邀請到新郎家參加婚宴。然后，新郎和新娘一起帶著四只雞回娘家，正式向新娘的父母和親戚朋友宣布他們結(jié)婚的消息。而且新郎必須在新娘家住3天。　　以上是婚禮的第一階段，基本上都是雙方家庭的內(nèi)部事務(wù)。第二階段是請全村人參加的婚宴，由雙方家庭共同準(zhǔn)備。但是如果男方家庭不是特別富裕，他們也可以推遲舉行全村的婚宴?！　屝履铩　≡谠侥媳辈可絽^(qū)居住的婁婁族（Lo Lo）舉行婚禮只能在陰歷每個(gè)月的第10天到第15天期間舉行。婁婁族的青年男女示愛的方式頗為特別。他們用線把竹筒穿起來做成擴(kuò)音器，男孩子通過自制擴(kuò)音器向他愛慕的女孩傳達(dá)信息，他說：“我非常愛你，我將向你敞開我的心扉。如果你也愛我，我就把你帶回家做我的妻子?！薄　∪绻⒁矊δ泻⒂幸?，她就回答：“你難道不知道我已經(jīng)愛上你很久了嗎？但是，你要記住，你的愛不應(yīng)該僅僅表現(xiàn)為甜言蜜語。”　　這樣男孩就明白那個(gè)女孩已經(jīng)同意了他的求婚，他應(yīng)該去準(zhǔn)備迎娶心愛的姑娘了?！　∪缓筮^一些時(shí)候，女孩從自己的家里溜出來―這都是提前計(jì)劃好了的―她的意中人伙同一群年輕的小伙子把姑娘“綁架”到男孩子家中，然后他們再到女孩家把情況通知她父母?！　∥逄煲院?，男方的家長到女孩家里提親。如果女孩的父母不同意這門親事，他們就要接受罰款?！　≡谂e行婚禮的當(dāng)天，女方要派兩名代表到到新郎家中，并贈(zèng)送一籃子黏米飯和一只煮熟的大公雞。新郎和新娘都要到屋外迎接這兩名代表，并一起吃他們送來的米飯和雞肉。　　在越南，不同民族的婚禮風(fēng)俗都有各自的特點(diǎn)。　　越南過年習(xí)俗:越南的春節(jié)從每年農(nóng)歷臘月廿三灶王節(jié)開始，過年的氣氛一直延續(xù)到整個(gè)正月，用越南的民間說法就是：正月是“吃喝玩樂”的月份。按越南民間傳說，臘月廿三這一天，在地上的各路神靈都要回天上去報(bào)告這一年的情況，灶王爺是主管一家的生活之神，也要上天匯報(bào)這家一年的情況。灶王爺一走，就沒有神在家看管了，這個(gè)時(shí)候，就可以灑掃庭除，改建家里一些不敢動(dòng)的地方，準(zhǔn)備過年了。這一天也稱之為入除。這與中國民間關(guān)于灶王爺?shù)膫髡f顯然同源。為了好好送灶王爺上路，讓灶王爺匯報(bào)的時(shí)候高抬貴手，人們都要去放生鯉魚―――灶王爺?shù)淖T?！　∪氤缶偷脺?zhǔn)備年貨。從“肥肉腌蕎紅對聯(lián)，蕃桿炮仗綠年粽”這句民謠里可以看出傳統(tǒng)的年貨內(nèi)容。現(xiàn)在生活好了，肥肉就不一定要了，但買很多肉以備過年還是必需的。生活再怎么好，這腌制的蕎頭還是留在人們的餐桌上，已經(jīng)成為過年的傳統(tǒng)符號。對聯(lián)盡管還有人買，但由于漢字已不具備官方文字地位，已經(jīng)不那么盛行了。蕃桿是免除災(zāi)禍的東西，不能少。至于放炮仗，1995年，越南政府一紙命令，廢止了這個(gè)傳統(tǒng)的過年方式。為了保留過年的氣氛，越南政府在每年除夕晚上，都會(huì)在大中城市的中心廣場組織施放禮花活動(dòng)。年粽則是用于祭祖的。越南的粽子是方形的，一只有1公斤左右，取天圓地方之意?！　≡谠阶澹ň┳澹┤思依?，春節(jié)期間有3樣裝飾品是必不可少的：桃花、金橘盆景和“五果盆”?！　≡谠侥先说男哪恐?，桃花是避邪之物，也是幸運(yùn)的象征。金橘是取吉利之意。越南中部以南，由于氣候原因，沒有桃花，一般以黃梅花代之。作為一種裝飾，不但家里有，商店里有，連各機(jī)關(guān)單位也都會(huì)擺放。與此同時(shí)，各單位都會(huì)在門口掛上迎接新年的橫幅，就是廟宇等場所，也不例外，因?yàn)閺R宇是越南人過年活動(dòng)的主要場所。各文藝單位也會(huì)于除夕晚上，在街頭組織演出，以營造過年氣氛。作為法定節(jié)日，越南春節(jié)放假3天。家家都會(huì)在家里插上國旗，樓房住戶就把國旗插在窗外，形成一道獨(dú)特的風(fēng)景?！　　拔骞琛笔怯糜诠┓钭孀诘摹Ｒ话阌蟹笾Α⒁印⑺殴⒚⒐?種，在越南語里，番荔枝音同“求”、椰子同“余”、水榕果同“充”、芒果同“使”，意即祝愿年年有余，豐衣足食，有錢使不完。　　過年了，越南人會(huì)不遠(yuǎn)千里萬里往家趕，就為了全家人圍坐在一起，吃年夜飯，一起守歲。在舊年將過、新年來臨之際，擺上香案，迎接新年，稱為“年發(fā)”。除夕夜，越南人還有“求祿”的風(fēng)俗。一般有兩種：一種稱為“采祿”，通常從寺廟祭祖返回時(shí)，隨手采摘一根帶有綠葉的樹枝回家，寓意為采集天地神靈賜給的福祿。這根樹枝拿回去后，插在家里的神龕前，直到樹葉枯殘為止。另一種是帶一些果品回來，也稱之為“祿”，可以分發(fā)給朋友親戚，看作是在散福?！　〕跻辉绯浚壹覒魬舳家菁雷嫦?，同時(shí)也拜土地、灶君、百藝師祖，祭品不限多少，但一般都要有粽子、紅燒魚、包肉團(tuán)、炙肉、腌蕎頭、牛肉等。供拜完畢，小孩要向家中老人拜年，大人們則要給他們壓歲錢。早餐的時(shí)候，家家戶戶都吃用葦葉包的糯米粽子。有特色的是“沖年喜”。越南人很看重大年初一第一個(gè)到自己家拜年的人。這個(gè)人被稱作“沖年喜”之人。許多家庭年前都會(huì)托一個(gè)忠厚善良、有福分的人來“沖年喜”，以求新年的大吉大利、萬事如意?！　≡侥系拇竽瓿跻贿€有許多引人入勝的活動(dòng)：唱歌跳舞、表演戲劇、舞龍舞獅，最具特色的活動(dòng)是下人棋。將中國象棋的棋盤畫在地面上，手執(zhí)木牌（木牌上刻有與棋子對應(yīng)的車、馬、炮等）的人充當(dāng)棋子坐在場中。對弈時(shí)，由棋手調(diào)遣，旁人以鼓聲催行，頗似金戈鐵馬的沙場，有較強(qiáng)的真實(shí)感，深受越南人民的喜愛?！　∧瓿跻坏慕梢差H多，如：不能吵架、不能講粗話、不能借東西、不能討債；還有不能干農(nóng)活，否則會(huì)驚動(dòng)土地神，莊稼會(huì)遭殃；初一還不能掃地，即使掃了地也不能倒垃圾，要等3天后能動(dòng)土?xí)r再倒。初二、初三兩天，已成家立戶的男子，若父母健在，必須向父母致以新年問候、敬贈(zèng)禮品；若父母已去世，則要帶上供品，到長兄家拜祭父母之靈。初四，人們燒化紙錢、紙衣，以祭送祖先。這天，一家大小要共聚一堂，再吃一頓團(tuán)圓飯。正月期間，越南民間常有許多活動(dòng)，統(tǒng)稱為“賞春”。有賞水仙花、鬧花燈、唱戲、民歌對唱、禮拜寺廟、游覽名勝古跡等?！　≡侥细魃贁?shù)民族有各自的過節(jié)特色。如苗族在除夕夜習(xí)慣以齊放獵槍代替鞭炮，先到溪邊燒香祭禮后方打水回家煮年夜飯；吃年夜飯前要祭祖，飯后不能喝湯，認(rèn)為喝湯會(huì)使莊稼受淹；春節(jié)期間，全村或幾個(gè)村的人聚集在一起舉行賽歌、跳民族舞、拋繡球等活動(dòng)?！　≡侥暇幼×?xí)俗:越南人的住房，各民族各具特色。越族人住房一般為土平房或磚瓦平房，住房直接建在地上，房頂是人字架。房屋布局，中為堂屋，兩側(cè)為耳房。房后常挖有池塘。房前大多建有院落，有水井、洗澡間和廁所等設(shè)施。房檐下常置有一排水甕或修有儲水池，用以接儲飲用的雨水。房前屋后常有幾棵檳榔樹。屋內(nèi)正房中央的墻壁設(shè)有供臺，供奉祖先的牌位。　　農(nóng)村住土房或竹屋很普遍，上邊覆蓋稻草，墻用稻草和泥抹成。房屋正面一般開一扇窗，用油紙糊上，廚房一般緊連著畜舍。泰族、岱依族、儂族、芒族等少數(shù)民族，一般住竹木結(jié)構(gòu)的高腳屋，樓上住人，樓下為廚房和家禽畜欄。　　越族人的基本居住單位為村，幾十戶以至上百戶組成一個(gè)自然村，竹叢和椰林又成為大多村莊的標(biāo)志。多數(shù)村莊建有祠堂或宗廟，是村民平日閑聚和節(jié)曰舉行慶?；顒?dòng)的場所。竹叢、椰林、檳榔樹和祠堂構(gòu)成了越族人的村莊特征。

越南婚禮習(xí)俗:居住在越南北部的萊州省的芒族（Mang），屬于高棉語族的一個(gè)分支。芒族人口并不多，只有大約2300人。芒族人成年后，可以自由戀愛結(jié)婚，而不是由父母包辦定親，這種習(xí)俗在傳統(tǒng)社會(huì)中并不多見。在結(jié)婚時(shí)，女方家長并不向男方索要聘禮，而是兩家把各自的豬，雞，酒，糧食等湊到一起，邀請全村的人來舉行一個(gè)婚禮慶典聚會(huì)。 　　結(jié)婚后，新郎不能住在女方家中，所以一般都是新娘離開娘家到丈夫家去生活。如果丈夫早亡，新娘可以再婚，但是她不能帶走自己的孩子，必須把孩子留給丈夫家的人撫養(yǎng)。 　　康族（Khang）人與芒族相距不遠(yuǎn)，但是風(fēng)俗卻大為迥異。康族人的婚姻都是由父母或者叔叔安排的。根據(jù)他們的民族習(xí)俗，男方家長第一次到女孩家提親時(shí)要給女方帶兩只小雞，一只肥豬和一籃子大米作為見面禮。此后，這個(gè)男孩要到女方家中住上一段時(shí)間，至少是兩年，多者長達(dá)十二年，一直到女方家長同意他與女兒結(jié)婚。然后，男方必須再次帶著禮品到親家，其中包括50公斤豬肉，4只小雞，5公斤鹽，40公斤大米，20瓶酒和一些錢。女方的父母必須把女兒送到新郎家中，告訴新郎和他的家人新娘有什么本領(lǐng)以及身體健康狀況等。然后新娘就正式成為丈夫家的一名成員了，并且改隨丈夫的姓氏。 　　庫哈族的婚禮 　　在越南的中部地區(qū)（廣平，廣治，承天-順化?。┚幼≈?高棉語族的另一個(gè)分支，庫哈族（Khua），他們也有自己獨(dú)特的風(fēng)俗。當(dāng)男孩子和女孩子雙方同意結(jié)婚后，他們分別向自己的父母征求意見。如果雙方都沒有反對意見，就準(zhǔn)備舉辦婚禮了。結(jié)婚慶典分為兩個(gè)階段，舉辦兩次宴會(huì)。 　　首先是在婚禮前一天晚上，新郎交往的一些小伙子到新娘家，把滿面羞紅的新娘子帶到未婚夫家中。第二天早上，男方派兩名代表到新娘家告訴她的父母新娘已經(jīng)在新郎家了。他們還要帶一把劍和一串玻璃珠子留在新娘家的前屋，并被犒賞一頓午餐。 　　第三天，新娘的家人被邀請到新郎家參加婚宴。然后，新郎和新娘一起帶著四只雞回娘家，正式向新娘的父母和親戚朋友宣布他們結(jié)婚的消息。而且新郎必須在新娘家住3天。 　　以上是婚禮的第一階段，基本上都是雙方家庭的內(nèi)部事務(wù)。第二階段是請全村人參加的婚宴，由雙方家庭共同準(zhǔn)備。但是如果男方家庭不是特別富裕，他們也可以推遲舉行全村的婚宴。 　　搶新娘 　　在越南北部山區(qū)居住的婁婁族（Lo Lo）舉行婚禮只能在陰歷每個(gè)月的第10天到第15天期間舉行。婁婁族的青年男女示愛的方式頗為特別。他們用線把竹筒穿起來做成擴(kuò)音器，男孩子通過自制擴(kuò)音器向他愛慕的女孩傳達(dá)信息，他說：“我非常愛你，我將向你敞開我的心扉。如果你也愛我，我就把你帶回家做我的妻子。” 　　如果女孩也對男孩有意，她就回答：“你難道不知道我已經(jīng)愛上你很久了嗎？但是，你要記住，你的愛不應(yīng)該僅僅表現(xiàn)為甜言蜜語?！?　　這樣男孩就明白那個(gè)女孩已經(jīng)同意了他的求婚，他應(yīng)該去準(zhǔn)備迎娶心愛的姑娘了。 　　然后過一些時(shí)候，女孩從自己的家里溜出來―這都是提前計(jì)劃好了的―她的意中人伙同一群年輕的小伙子把姑娘“綁架”到男孩子家中，然后他們再到女孩家把情況通知她父母。 　　五天以后，男方的家長到女孩家里提親。如果女孩的父母不同意這門親事，他們就要接受罰款。 　　在舉行婚禮的當(dāng)天，女方要派兩名代表到到新郎家中，并贈(zèng)送一籃子黏米飯和一只煮熟的大公雞。新郎和新娘都要到屋外迎接這兩名代表，并一起吃他們送來的米飯和雞肉。 　　在越南，不同民族的婚禮風(fēng)俗都有各自的特點(diǎn)。越南過年習(xí)俗:越南的春節(jié)從每年農(nóng)歷臘月廿三灶王節(jié)開始，過年的氣氛一直延續(xù)到整個(gè)正月，用越南的民間說法就是：正月是“吃喝玩樂”的月份。按越南民間傳說，臘月廿三這一天，在地上的各路神靈都要回天上去報(bào)告這一年的情況，灶王爺是主管一家的生活之神，也要上天匯報(bào)這家一年的情況。灶王爺一走，就沒有神在家看管了，這個(gè)時(shí)候，就可以灑掃庭除，改建家里一些不敢動(dòng)的地方，準(zhǔn)備過年了。這一天也稱之為入除。這與中國民間關(guān)于灶王爺?shù)膫髡f顯然同源。為了好好送灶王爺上路，讓灶王爺匯報(bào)的時(shí)候高抬貴手，人們都要去放生鯉魚―――灶王爺?shù)淖T。 入除后就得準(zhǔn)備年貨。從“肥肉腌蕎紅對聯(lián)，蕃桿炮仗綠年粽”這句民謠里可以看出傳統(tǒng)的年貨內(nèi)容?，F(xiàn)在生活好了，肥肉就不一定要了，但買很多肉以備過年還是必需的。生活再怎么好，這腌制的蕎頭還是留在人們的餐桌上，已經(jīng)成為過年的傳統(tǒng)符號。對聯(lián)盡管還有人買，但由于漢字已不具備官方文字地位，已經(jīng)不那么盛行了。蕃桿是免除災(zāi)禍的東西，不能少。至于放炮仗，1995年，越南政府一紙命令，廢止了這個(gè)傳統(tǒng)的過年方式。為了保留過年的氣氛，越南政府在每年除夕晚上，都會(huì)在大中城市的中心廣場組織施放禮花活動(dòng)。年粽則是用于祭祖的。越南的粽子是方形的，一只有1公斤左右，取天圓地方之意。 在越族（京族）人家里，春節(jié)期間有3樣裝飾品是必不可少的：桃花、金橘盆景和“五果盆”。 在越南人的心目中，桃花是避邪之物，也是幸運(yùn)的象征。金橘是取吉利之意。越南中部以南，由于氣候原因，沒有桃花，一般以黃梅花代之。作為一種裝飾，不但家里有，商店里有，連各機(jī)關(guān)單位也都會(huì)擺放。與此同時(shí)，各單位都會(huì)在門口掛上迎接新年的橫幅，就是廟宇等場所，也不例外，因?yàn)閺R宇是越南人過年活動(dòng)的主要場所。各文藝單位也會(huì)于除夕晚上，在街頭組織演出，以營造過年氣氛。作為法定節(jié)日，越南春節(jié)放假3天。家家都會(huì)在家里插上國旗，樓房住戶就把國旗插在窗外，形成一道獨(dú)特的風(fēng)景。 “五果盆”是用于供奉祖宗的。一般有番荔枝、椰子、水榕果、芒果等5種，在越南語里，番荔枝音同“求”、椰子同“余”、水榕果同“充”、芒果同“使”，意即祝愿年年有余，豐衣足食，有錢使不完。 過年了，越南人會(huì)不遠(yuǎn)千里萬里往家趕，就為了全家人圍坐在一起，吃年夜飯，一起守歲。在舊年將過、新年來臨之際，擺上香案，迎接新年，稱為“年發(fā)”。除夕夜，越南人還有“求祿”的風(fēng)俗。一般有兩種：一種稱為“采祿”，通常從寺廟祭祖返回時(shí)，隨手采摘一根帶有綠葉的樹枝回家，寓意為采集天地神靈賜給的福祿。這根樹枝拿回去后，插在家里的神龕前，直到樹葉枯殘為止。另一種是帶一些果品回來，也稱之為“祿”，可以分發(fā)給朋友親戚，看作是在散福。 初一早晨，家家戶戶都要拜祭祖先，同時(shí)也拜土地、灶君、百藝師祖，祭品不限多少，但一般都要有粽子、紅燒魚、包肉團(tuán)、炙肉、腌蕎頭、牛肉等。供拜完畢，小孩要向家中老人拜年，大人們則要給他們壓歲錢。早餐的時(shí)候，家家戶戶都吃用葦葉包的糯米粽子。有特色的是“沖年喜”。越南人很看重大年初一第一個(gè)到自己家拜年的人。這個(gè)人被稱作“沖年喜”之人。許多家庭年前都會(huì)托一個(gè)忠厚善良、有福分的人來“沖年喜”，以求新年的大吉大利、萬事如意。 越南的大年初一還有許多引人入勝的活動(dòng)：唱歌跳舞、表演戲劇、舞龍舞獅，最具特色的活動(dòng)是下人棋。將中國象棋的棋盤畫在地面上，手執(zhí)木牌（木牌上刻有與棋子對應(yīng)的車、馬、炮等）的人充當(dāng)棋子坐在場中。對弈時(shí)，由棋手調(diào)遣，旁人以鼓聲催行，頗似金戈鐵馬的沙場，有較強(qiáng)的真實(shí)感，深受越南人民的喜愛。 年初一的禁忌也頗多，如：不能吵架、不能講粗話、不能借東西、不能討債；還有不能干農(nóng)活，否則會(huì)驚動(dòng)土地神，莊稼會(huì)遭殃；初一還不能掃地，即使掃了地也不能倒垃圾，要等3天后能動(dòng)土?xí)r再倒。初二、初三兩天，已成家立戶的男子，若父母健在，必須向父母致以新年問候、敬贈(zèng)禮品；若父母已去世，則要帶上供品，到長兄家拜祭父母之靈。初四，人們燒化紙錢、紙衣，以祭送祖先。這天，一家大小要共聚一堂，再吃一頓團(tuán)圓飯。正月期間，越南民間常有許多活動(dòng)，統(tǒng)稱為“賞春”。有賞水仙花、鬧花燈、唱戲、民歌對唱、禮拜寺廟、游覽名勝古跡等。 越南各少數(shù)民族有各自的過節(jié)特色。如苗族在除夕夜習(xí)慣以齊放獵槍代替鞭炮，先到溪邊燒香祭禮后方打水回家煮年夜飯；吃年夜飯前要祭祖，飯后不能喝湯，認(rèn)為喝湯會(huì)使莊稼受淹；春節(jié)期間，全村或幾個(gè)村的人聚集在一起舉行賽歌、跳民族舞、拋繡球等活動(dòng)。越南居住習(xí)俗:越南人的住房，各民族各具特色。越族人住房一般為土平房或磚瓦平房，住房直接建在地上，房頂是人字架。房屋布局，中為堂屋，兩側(cè)為耳房。房后常挖有池塘。房前大多建有院落，有水井、洗澡間和廁所等設(shè)施。房檐下常置有一排水甕或修有儲水池，用以接儲飲用的雨水。房前屋后常有幾棵檳榔樹。屋內(nèi)正房中央的墻壁設(shè)有供臺，供奉祖先的牌位。 農(nóng)村住土房或竹屋很普遍，上邊覆蓋稻草，墻用稻草和泥抹成。房屋正面一般開一扇窗，用油紙糊上，廚房一般緊連著畜舍。泰族、岱依族、儂族、芒族等少數(shù)民族，一般住竹木結(jié)構(gòu)的高腳屋，樓上住人，樓下為廚房和家禽畜欄。 越族人的基本居住單位為村，幾十戶以至上百戶組成一個(gè)自然村，竹叢和椰林又成為大多村莊的標(biāo)志。多數(shù)村莊建有祠堂或宗廟，是村民平日閑聚和節(jié)曰舉行慶?；顒?dòng)的場所。竹叢、椰林、檳榔樹和祠堂構(gòu)成了越族人的村莊特征。