1.元宵節(jié)
歐陽(yáng)修《生查子·元夕》
元宵節(jié)在古代又稱(chēng)元夕、上元節(jié)，在每年的農(nóng)歷正月十五，是春節(jié)后的第一個(gè)節(jié)日，也是新的一年中第一個(gè)月圓之夜，所以，自古以來(lái)就備受人們關(guān)注。宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修詞作《生查子·元夕》的時(shí)間、場(chǎng)景設(shè)定就在元宵之夜。詞中用今夕對(duì)比的方式，來(lái)展現(xiàn)物是人非的傷感之情，“去年元夜時(shí)，花市燈如晝”，相愛(ài)的人趁著月上柳梢，暗暗約定好在黃昏之后想會(huì)，情真意切。而在今年元夜，月與燈還似去年一般好，只是“不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖”。節(jié)日里，歡笑是別人的，詞人只剩傷感。
2.花朝節(jié)
蔡云《詠花朝》
花朝節(jié)，紀(jì)念百花的生日，是中國(guó)傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)之一，在東北、華東、華北、中南等地較為流行，一般在農(nóng)歷二月份舉行。清代詩(shī)人蔡云的《詠花朝》，“百花生日是良辰，未到花朝一半春。萬(wàn)紫千紅披錦繡，尚勞點(diǎn)綴賀花神”，體現(xiàn)了古人對(duì)自然的熱愛(ài)與崇拜。
3.春節(jié)
王安石《元日》 元日，即農(nóng)歷正月初一，也就是我們通常所說(shuō)的春節(jié)，這個(gè)節(jié)日意味著辭舊迎新，自古以來(lái)都是最盛大的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，王安石這首《元日》可以說(shuō)是描寫(xiě)春節(jié)最經(jīng)典的一首古詩(shī)詞?！氨衤曋幸粴q除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符”。傳說(shuō)古代有一只叫做“年”的怪獸，每隔一段固定的時(shí)間就會(huì)到人類(lèi)聚集地騷擾人類(lèi)，之后人們就把間隔的這段時(shí)間稱(chēng)為“一年”。因?yàn)楣肢F年害怕紅色和響聲，人們就用爆竹、春聯(lián)等來(lái)驅(qū)魔辟邪，長(zhǎng)此以往，就形成了一種習(xí)俗。王安石這首詩(shī)中的爆竹聲聲、歡飲屠蘇酒、更換桃符，都是春節(jié)的代表習(xí)俗。
4.七夕節(jié)
《古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星》每年農(nóng)歷七月初七，傳說(shuō)中，牛郎織女在這一天越過(guò)銀河，于鵲橋相會(huì)。由此可見(jiàn)，七夕佳節(jié)被寄予了當(dāng)時(shí)人們對(duì)自然天象的崇拜，以及對(duì)美好愛(ài)情的向往，七夕也因此被稱(chēng)為中國(guó)最早的傳統(tǒng)情人節(jié)。《迢迢牽牛星》是一首漢代的文人五言詩(shī)，詩(shī)中借助牛郎織女的故事，抒發(fā)離人相思難聚之情?！疤鎏鰻颗Ｐ?，皎皎河漢女……盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”，讀過(guò)詩(shī)作之后，這樣深情動(dòng)人的畫(huà)面仿佛就在眼前。
5.端午節(jié)
張耒《和端午》端午節(jié)是在每年農(nóng)歷五月初五，最初人們會(huì)在這一天以龍舟競(jìng)渡的形式來(lái)祭祀龍祖，后來(lái)因?yàn)閼?zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)著名政治家、詩(shī)人屈原，在這一天跳入汨羅江自盡身亡，以死明志，人們就將這一天作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。“競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間”，北宋詩(shī)人張耒這首《和端午》，即是在端午節(jié)表達(dá)對(duì)屈原的哀悼。
6.清明節(jié)
杜牧《清明》清明節(jié)名字來(lái)源于節(jié)氣，在春分后第15日，一般是公歷4月5號(hào)前后。在古代清明節(jié)是重大的春祭節(jié)日，人們?cè)谶@一天掃墓祭祀，緬懷祖先，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)孝道的弘揚(yáng)。唐代詩(shī)人杜牧有一首詩(shī)叫《清明》，寫(xiě)清明雨中所見(jiàn)，“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。其實(shí)，有一種說(shuō)法，舊俗中寒食節(jié)禁火，如果在清明當(dāng)天下雨，就叫“潑火雨”，杜牧詩(shī)中描寫(xiě)的正是這樣的場(chǎng)景。
關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的古詩(shī)？
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的古詩(shī)有以下:
元宵節(jié)
歐陽(yáng)修《生查子·元夕》
元宵節(jié)在古代又稱(chēng)元夕、上元節(jié)，在每年的農(nóng)歷正月十五，是春節(jié)后的第一個(gè)節(jié)日，也是新的一年中第一個(gè)月圓之夜，所以，自古以來(lái)就備受人們關(guān)注。宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修詞作《生查子·元夕》的時(shí)間、場(chǎng)景設(shè)定就在元宵之夜。詞中用今夕對(duì)比的方式，來(lái)展現(xiàn)物是人非的傷感之情，“去年元夜時(shí)，花市燈如晝”，相愛(ài)的人趁著月上柳梢，暗暗約定好在黃昏之后想會(huì)，情真意切。而在今年元夜，月與燈還似去年一般好，只是“不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖”。節(jié)日里，歡笑是別人的，詞人只剩傷感。
古風(fēng)插畫(huà)花朝節(jié)
蔡云《詠花朝》
花朝節(jié)，紀(jì)念百花的生日，是中國(guó)傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)之一，在東北、華東、華北、中南等地較為流行，一般在農(nóng)歷二月份舉行。清代詩(shī)人蔡云的《詠花朝》，“百花生日是良辰，未到花朝一半春。萬(wàn)紫千紅披錦繡，尚勞點(diǎn)綴賀花神”，體現(xiàn)了古人對(duì)自然的熱愛(ài)與崇拜。
古風(fēng)插畫(huà)清明節(jié)
蘇軾《望江南·超然臺(tái)作》
在古代，寒食節(jié)之后兩日便是清明節(jié)，而寒食節(jié)又稱(chēng)為禁煙節(jié)、冷節(jié)，因?yàn)樵诤称陂g要禁煙禁火，只吃冷食，所以寒食之后的清明節(jié)便可以重燃“新火”，這一習(xí)俗在蘇軾的《望江南·超然臺(tái)作》中就有提到，“休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華”。清明掃墓祭祖之時(shí)，蘇軾被困居異鄉(xiāng)，這是自我寬慰之語(yǔ)，徒勞思鄉(xiāng)，不如燃新火、品新茶，好詩(shī)好酒不應(yīng)辜負(fù)這大好年華。
古風(fēng)插畫(huà)端午節(jié)
蘇軾《浣溪沙·端午》
端午節(jié)是在農(nóng)歷每年五月初五，是中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，主要紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)政治家、文人屈原。蘇軾的詞作《浣溪沙·端午》中有寫(xiě)到端午節(jié)的一些節(jié)日習(xí)俗，據(jù)說(shuō)，這首詞是蘇軾被貶惠州的第二年端午，思念侍妾朝云所作?！懊鞒宋缭》继m”，“彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟”，這幾句始終涉及的蓄蘭沐浴、手臂上纏五彩絲線(xiàn)、發(fā)髻上掛驅(qū)邪保平安的符錄都是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。
古風(fēng)插畫(huà)七夕
楊璞《七夕》
七夕，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)等，每年農(nóng)歷七月初七，是中國(guó)本土傳統(tǒng)的情人節(jié)，在神話(huà)故事中，牛郎與織女被銀河隔開(kāi)，只能在七夕這天渡河相會(huì)，是一段凄美的愛(ài)情傳說(shuō)?！拔磿?huì)牽牛意若何，須邀織女弄金鎖。年年乞與人間巧，不道人間巧已多”，宋代文人楊璞的《七夕》一詩(shī)將七夕佳節(jié)的傳說(shuō)寫(xiě)得趣味十足。
古風(fēng)插畫(huà)中秋節(jié)
蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》
中秋節(jié)，又名月夕，追月節(jié)等，在每年的農(nóng)歷八月十五月圓之夜，親人團(tuán)聚，飲桂花酒，共賞明月。而文人們則喜歡借月圓之兆，寄托思鄉(xiāng)懷親之情，其中最經(jīng)典的就要屬蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”了，但愿世間的人都可以平安健康，長(zhǎng)長(zhǎng)久久，及時(shí)與親人相隔萬(wàn)里，也可以共賞這美好月光，寄托了千古以來(lái)的美好祝愿。
古風(fēng)插畫(huà)除夕
高適《除夜作》
除夕，原意是“歲除”，取“除舊布新”之意，每年農(nóng)歷的最后一天，家人歡聚，共迎新年。唐代詩(shī)人高適的《除夜作》，寫(xiě)除夕之夜，游子與家人的兩地之思?！肮枢l(xiāng)今夜思千里，雙鬢明朝有一年”，詩(shī)人既悲嘆除夕夜與故鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔千里，可思可想不可見(jiàn)，又有感于新年將至，年華易逝，也從另一方面襯托出了“年味”。
唐代詩(shī)人孟云卿的《寒食》：二月江南花滿(mǎn)枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。
貧居往往無(wú)煙火，不獨(dú)明朝為子推。
二月份的江南花開(kāi)滿(mǎn)枝，流寓他鄉(xiāng)的寒食節(jié)甚是悲催。貧窮人家常常斷炊，不僅僅是因?yàn)槊魅找o(jì)念介子推。
唐代詩(shī)人王維的《九月九日憶山東兄弟》：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
作為他鄉(xiāng)的客人獨(dú)自身在他鄉(xiāng)，每每逢年過(guò)節(jié)都十分地思念親人。兄弟在重陽(yáng)佳節(jié)登高，人人插戴茱萸，惟獨(dú)少了一人。
北宋政治家王安石的《元日》：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。
鞭炮聲中一年已盡，春風(fēng)傳送溫暖，人們共飲屠蘇酒歡慶新年。千家萬(wàn)戶(hù)在新年的第一天，總是把舊桃符換為新桃符。
宋代文學(xué)家蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》：丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
公元1076年的中秋節(jié)，我暢飲通宵到天亮，酩酊大醉中作此篇詞文，兼具懷念弟弟子由。
明月何時(shí)出現(xiàn)？我舉起酒杯質(zhì)問(wèn)蒼天。不知道月中的宮殿，今晚是哪年哪月哪日？我想乘風(fēng)飛到天上，又擔(dān)心高處的仙宮寒冷至極。我在月光下翩翩起舞，身影隨著舞姿晃動(dòng)，仙宮哪里比得上人間？
明月移動(dòng)，轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地懸掛在雕花的門(mén)窗上，照著毫無(wú)睡意的人。明月不該對(duì)世人有偏見(jiàn)，為什么單單在人們分離時(shí)變圓呢？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，自古以來(lái)就是如此。只希望兩兄弟年年平安，即使相距千里，也能一起欣賞這明亮的圓月。