回答是：因?yàn)樨澙贰?br>貪婪，使得人們無法滿足。沒有滿足自然就沒有幸福感。
還有缺教養(yǎng)。
這說得有些過，因該說，由于現(xiàn)在的教育光注重才的培養(yǎng)，對于道德之類的精神修養(yǎng)卻近乎于無。于是精神生活就缺失了。
再來是自私。
魚和熊掌不可兼得，可既然是我的，我就不會(huì)給你?，F(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)俗如此，話說上次我借個(gè)電話還借了老半天。自私的主權(quán)意識(shí)。使得你不幸福。
以上，就是解答。

隋唐時(shí)期，我國社會(huì)生活上的變化有哪些？

一、科學(xué)技術(shù):雕版印刷術(shù)的發(fā)明,天文歷算,醫(yī)學(xué)
二、史學(xué):正史(《晉書》《梁書》《陳書》《北齊書》《周書》《隋書》),史評和典章制度史(《史通》)
三、社會(huì)生活習(xí)俗:衣食住行和民俗(法服與常服,南方人多食稻米，北方人多食菽麥,婚姻,生日之禮,喪禮)

八上歷史 社會(huì)生活的變化 順口溜 再好多寫幾個(gè)（每個(gè)4，5句）

“改革開放后掄著吃肥肉，又過些年改了吃瘦肉，現(xiàn)在沒人愛吃肉，筋頭巴腦醬骨頭?！薄爱?dāng)今百姓愛吃怪，生活胃口一再改，農(nóng)家大棚種野菜，商城專把活物買。頭蹄下水上桌來，活的水產(chǎn)價(jià)兒漲起來，咸菜佐餐受青睞，應(yīng)季小菜不夠賣?！?br>：“敲打半頭發(fā)則可聽出因循古習(xí)之音；敲打全頭發(fā)則可聽出王政復(fù)古之音；敲打短頭發(fā)則可聽出文明開化之音?！?/p>

在古代勞動(dòng)是如何創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和豐富物質(zhì)生活的

勞動(dòng)是物質(zhì)財(cái)富和物質(zhì)生活的創(chuàng)造者，主要是說在古代勞動(dòng)群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。自然資源只不過是一種天然財(cái)富，要把天然財(cái)富改造成社會(huì)財(cái)富，古代勞動(dòng)者就必須掌握適當(dāng)?shù)墓ぞ?，進(jìn)行艱苦的勞動(dòng)。勞動(dòng)群眾又總是不斷的積累經(jīng)驗(yàn)、改進(jìn)工具，提高生產(chǎn)力水平，從而創(chuàng)造了人類的物質(zhì)文明。如果沒有人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)，不創(chuàng)造出衣、食、住、行等人類生存所需要的一切物質(zhì)生活資料，人類就不能生存，社會(huì)就不能發(fā)展。

結(jié)合材料，從文化對人的影響角度，說明過節(jié)燃放煙花的習(xí)俗為什么

①傳統(tǒng)習(xí)俗具有相對穩(wěn)定性。燃放煙花爆竹是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，每有重大節(jié)日、婚喪嫁娶，人們都要燃放煙花爆竹，以烘托氣氛。②文化對人的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的。春節(jié)期間燃放煙花爆竹的傳統(tǒng)習(xí)俗對人的影響是在長期的實(shí)踐中形成的，也不可能在短期內(nèi)消除。（其他：傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響、傳統(tǒng)文化是在長期的歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中，具有相對穩(wěn)定性）