1. 青海旅游發(fā)展情況匯報(bào)
答：
1.磨盤村山城遺址： 東夏國(guó)的南京城故址
2.2018血渭一號(hào)墓： 墓主人是吐谷渾王
3.少陵原十六國(guó)大墓： 研究民族融合的新資料
4.土山二號(hào)墓： 發(fā)現(xiàn)大量西漢封泥
5.桑達(dá)隆果墓地： 延用千年的墓地
6.徐陽(yáng)墓地： 實(shí)證“戎人內(nèi)遷伊洛”
7.時(shí)莊遺址：夏代早期的糧倉(cāng)城
8.雙槐樹(shù)遺址：實(shí)證中華文明起源史
9.井頭山遺址：先民利用海洋的例證
10.招果洞遺址： 8米厚的“倒敘歷史書”
招果洞遺址：
8米厚的“倒敘歷史書”
“這本20多層的大書，厚約8米。它記錄了人類舊石器時(shí)代晚期至新石器時(shí)代的完整歷史。他們?cè)谶@片土地上敲石成器、磨骨為錐、升起篝火、驅(qū)散野獸，這一切都被裝進(jìn)一個(gè)叫作招果洞的時(shí)間膠囊?！?021年2月26日，在招果洞遺址入圍“2020年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”終評(píng)名單時(shí)，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人張興龍寫下了這么一段話。
時(shí)隔不到兩個(gè)月，招果洞遺址最終入選“2020年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。
招果洞遺址位于貴州省貴安新區(qū)高峰鎮(zhèn)巖孔村招果組，遺址堆積厚約8米，跨越了整個(gè)舊石器時(shí)代晚期和新石器時(shí)代，在全國(guó)范圍內(nèi)十分罕見(jiàn)。
這本被張興龍稱為“倒敘的歷史書”目前有幾個(gè)“最”：在距今早于1.2萬(wàn)年的地層中，發(fā)現(xiàn)1件通體磨光石器，刃部沾有大量赭石粉末，這是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的磨制石器之一；目前發(fā)現(xiàn)火塘51個(gè)，主要集中在舊石器時(shí)代晚期，是目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)的用火遺存最為豐富的舊石器時(shí)代晚期遺存之一，這些遺存與散落在周邊的遺物一起，為揭示舊石器時(shí)代晚期穴居人群的行為和生存策略，提供了重要材料；在距今3萬(wàn)多年的地層中發(fā)現(xiàn)的磨制骨器是目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早磨制骨器之一；目前已發(fā)現(xiàn)逾300件磨制骨角器，是中國(guó)目前出土磨制骨角器最多的史前洞穴遺址。
“招果洞遺址出土的豐富的磨制骨器正是現(xiàn)代人類起源的一個(gè)重要標(biāo)志?！睆埮d龍說(shuō)。
2
井頭山遺址：
先民利用海洋的例證
“2013年10月中旬，在余姚市三七市鎮(zhèn)井頭村南側(cè)，村民王維堯和堂哥王維新像往常一樣到一處待建廠區(qū)內(nèi)放羊、割草。無(wú)意間，他們注意到草叢里有一小堆一小堆的白色貝殼和動(dòng)物碎骨頭等混雜在一起的東西。后來(lái)，他們揀了一塑料袋的樣品，送到了田螺山考古隊(duì)?！边@是井頭山遺址項(xiàng)目負(fù)責(zé)人孫國(guó)平對(duì)當(dāng)年遺址發(fā)現(xiàn)過(guò)程的回憶。在4月12日的“2020年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”終評(píng)會(huì)項(xiàng)目匯報(bào)時(shí)，孫國(guó)平提到了王維堯，因?yàn)榫驮谕惶?，王維堯第一次到北京旅游。
井頭山遺址位于浙江省余姚市，地處杭州灣南岸的四明山余脈與姚江河谷的交接地帶，目前發(fā)掘出土露天燒火坑、食物儲(chǔ)藏處理坑、生活器具密集區(qū)、灘涂區(qū)木構(gòu)圍欄等遺跡。
據(jù)孫國(guó)平介紹，井頭山遺址是中國(guó)沿海埋藏最深、年代最早的海岸貝丘遺址，具有濃厚而鮮明的海洋文化屬性。它是中國(guó)先民適應(yīng)海洋、利用海洋的最早例證，表明余姚、寧波乃至浙江沿海地區(qū)是中國(guó)海洋文化的重要源頭區(qū)域，是中國(guó)海洋文化探源的一次重大發(fā)現(xiàn)，為全新世早中期海岸環(huán)境和海平面上升過(guò)程樹(shù)立了精確的時(shí)空坐標(biāo)，也為研究西太平洋地區(qū)南島語(yǔ)族的起源提供了寶貴材料。
“從遺址所處環(huán)境和文化特征上看，井頭山遺址所代表的文化類型，應(yīng)是聞名中外的河姆渡文化的主要來(lái)源或直系祖源，是余姚和寧波歷史軸線的極大延伸。”孫國(guó)平說(shuō)。
3
雙槐樹(shù)遺址：
實(shí)證中華文明起源史
雙槐樹(shù)遺址位于河南省鞏義市伊洛河與黃河交匯處南岸雙槐樹(shù)村南臺(tái)地上，考古發(fā)現(xiàn)有仰韶文化中晚期階段3重大型環(huán)壕、大型建筑基址、中心居址、具有最早甕城結(jié)構(gòu)的圍墻、版筑的大型夯土地基、4處共1700余座經(jīng)過(guò)嚴(yán)格規(guī)劃的大型公共墓地、夯土祭壇、房址、灰坑、人祭坑及獸骨坑等遺跡。
值得一提的是，墓葬區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的夯土祭臺(tái)遺跡，是仰韶文化遺址中的首次發(fā)現(xiàn)，有利于開(kāi)展與紅山文化、良渚文化等周邊區(qū)域在祭壇文化以至高層禮儀制度方面的比較研究。
據(jù)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人顧萬(wàn)發(fā)介紹，雙槐樹(shù)遺址是距今5300年前后經(jīng)過(guò)精心選址的都邑性聚落遺址，從遺址的地理位置、規(guī)模、文化內(nèi)涵分析，是迄今為止在黃河流域發(fā)現(xiàn)的仰韶文化中晚期規(guī)模最大的核心聚落，以雙槐樹(shù)遺址為代表的鄭洛地區(qū)這一聚落群的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了中華文明起源關(guān)鍵時(shí)期、關(guān)鍵地區(qū)的關(guān)鍵材料。
終評(píng)會(huì)評(píng)委、四川大學(xué)文科講席教授李水城點(diǎn)評(píng)說(shuō)：“在仰韶文化的晚期階段，社會(huì)已經(jīng)復(fù)雜化到了什么樣的程度？雙槐樹(shù)遺址給我們提供了一個(gè)非常好的案例。”
4
時(shí)莊遺址：
夏代早期的糧倉(cāng)城
時(shí)莊遺址位于河南省周口市淮陽(yáng)區(qū)四通鎮(zhèn)時(shí)莊村，鉆探和發(fā)掘表明，遺址的南部是一處夏代早期的糧倉(cāng)城。
據(jù)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人曹艷朋介紹，已發(fā)掘的2850平方米范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)了29座罕見(jiàn)的倉(cāng)儲(chǔ)遺跡，分布集中，形制多樣。這些倉(cāng)儲(chǔ)設(shè)施建造時(shí)大多先平整墊高地面，然后以土坯建造土墩或墻體，外側(cè)涂抹細(xì)泥。根據(jù)建筑形制的差別可以分為兩類：第一類為地上建筑，第二類為地面建筑，依據(jù)平面形狀的不同，又可分為圓形和近方形兩種。
“時(shí)莊遺址是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的糧倉(cāng)城，為研究我國(guó)古代早期國(guó)家的糧食儲(chǔ)備、統(tǒng)一管理和可能存在的貢賦制度等提供了絕佳的實(shí)物資料?？脊殴ぷ鞅砻?，遺址經(jīng)歷了從早期兼具倉(cāng)儲(chǔ)和居住功能，到中期功能專一的糧倉(cāng)城，再到晚期廢棄的過(guò)程?！辈芷G朋說(shuō)。
“在時(shí)莊遺址的發(fā)掘過(guò)程中，運(yùn)用了土壤微結(jié)構(gòu)等科技手段，推斷出其功用。從這個(gè)意義上講，它具有方法論上的示范意義。”終評(píng)會(huì)評(píng)委、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員許宏評(píng)價(jià)說(shuō)，“此外，時(shí)莊遺址對(duì)于進(jìn)一步探究中原早期國(guó)家甚至王朝的誕生與發(fā)展以及探究當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)乃至相關(guān)的管理制度，提供了重要的線索?！?/p>
5
徐陽(yáng)墓地：
實(shí)證“戎人內(nèi)遷伊洛”
徐陽(yáng)墓地位于河南省洛陽(yáng)市伊川縣鳴皋鎮(zhèn)徐陽(yáng)村一帶，已發(fā)現(xiàn)墓葬500余座，包括貴族墓和平民墓。此外，在墓地西部還發(fā)現(xiàn)城址1座。城址位于墓地西約1公里，據(jù)《水經(jīng)注》等文獻(xiàn)記載，為兩漢時(shí)期陸渾縣縣治所在。
據(jù)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人吳業(yè)恒介紹，從徐陽(yáng)墓地時(shí)間跨度及所處位置分析，它與“秦、晉遷陸渾之戎于伊川”的陸渾戎相吻合，因此，徐陽(yáng)墓地應(yīng)為陸渾戎遺存，它所在的順陽(yáng)河流域應(yīng)為陸渾戎遷伊川后的聚居地和核心區(qū)域。
“陸渾戎是允姓戎的一支，最早活動(dòng)于今陜西、甘肅、四川三省交界，公元前638年，被秦晉兩國(guó)強(qiáng)行遷到晉國(guó)‘南鄙’之地(今河南伊闕以南伊河流域)。徐陽(yáng)墓地的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了文獻(xiàn)所載‘戎人內(nèi)遷伊洛’的歷史事件，是研究春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期民族遷徙與融合、文化交流與互動(dòng)的重要資料。其所表現(xiàn)出的文化融合與嬗變，是中原華夏文明的先進(jìn)與包容性的重要體現(xiàn)?！眳菢I(yè)恒說(shuō)。
值得一提的是，徐陽(yáng)墓地車馬坑內(nèi)馬牲、狗牲與馬牛羊頭蹄葬兩種葬俗并存，兼具華夏與西北戎人葬俗，體現(xiàn)了華夏文明與西北戎人文化的交融。“陸渾戎內(nèi)遷伊洛后，雖仍保留著一些本民族文化習(xí)俗，沿襲馬牛羊頭蹄葬俗，但因地處華夏文明的腹地，文化上受到華夏文化的影響?！眳菢I(yè)恒說(shuō)。
6
桑達(dá)隆果墓地：
延用千年的墓地
桑達(dá)隆果墓地位于西藏自治區(qū)阿里地區(qū)札達(dá)縣桑達(dá)溝溝口，地處喜馬拉雅山脈西段北麓，是目前所見(jiàn)探索西藏西部早期喪葬習(xí)俗最系統(tǒng)的墓葬材料。墓地的考古發(fā)現(xiàn)，為探討西藏西部早期社會(huì)結(jié)構(gòu)、生業(yè)模式以及其與喜馬拉雅山脈南麓、新疆、中原、西藏其他區(qū)域的交流提供了重要資料。
據(jù)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人何偉介紹，墓地出土的木俑是在青藏高原的首次發(fā)現(xiàn)，其形制特征與新疆吐魯番一帶墓葬出土的木俑形制相同；帶柄銅鏡的形制特征亦與新疆伊犁一帶墓地出土的銅鏡類似；出土的6件金、銀面飾，其形制與臨近的曲踏墓地、古如甲墓地以及印度西北部的馬拉里墓地、尼泊爾北部的桑宗墓地出土的金、銀面飾形制相同或相近。
值得一提的是，經(jīng)過(guò)碳十四測(cè)年可知，桑達(dá)隆果墓地的使用年代為公元前366年到公元668年，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)1000多年。
“在西藏西部，平均海拔4000米以上的這么一個(gè)地廣人稀的地方，發(fā)現(xiàn)的這一處延續(xù)千年并且打破關(guān)系復(fù)雜的墓葬，對(duì)構(gòu)建西藏史前文化以及探索西藏西部早期考古學(xué)文化面貌都有十分重要的作用?！焙蝹フf(shuō)。
7
土山二號(hào)墓：
發(fā)現(xiàn)大量西漢封泥
土山漢墓位于江蘇省徐州市區(qū)云龍山北麓，共發(fā)現(xiàn)3座墓葬，《水經(jīng)注》等記載為“亞父?！?，俗稱范增墓。一號(hào)墓規(guī)模較小，二號(hào)墓于1977年發(fā)現(xiàn)，至今歷經(jīng)了三代考古人40余年的發(fā)掘歷程，發(fā)掘工作從室外考古轉(zhuǎn)為室內(nèi)考古，從田野考古發(fā)掘轉(zhuǎn)為發(fā)掘與保護(hù)、展示并重，是中國(guó)考古發(fā)掘工作理念轉(zhuǎn)變的縮影和范例。
據(jù)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人耿建軍介紹，土山二號(hào)墓的時(shí)代為東漢早中期，墓主以劉英(東漢光武帝之子)的可能性為最大，共出土各類遺物4800余件，其中封土內(nèi)封泥4500余件，墓室內(nèi)出土文物350余件，主要有陶器、玉石器、銅鐵器等。
“封泥主要是西漢楚國(guó)官印封泥，全部出土于封土中，從斷面看，有多種不同土色，其中黑色土的包含物極為豐富，有板瓦、瓦當(dāng)、大量封泥等?！惫⒔ㄜ娬f(shuō)，“東漢墓葬的封土中發(fā)現(xiàn)大量西漢封泥，全國(guó)罕見(jiàn)，是一批重要的封泥文字資料，對(duì)于研究漢代的職官制度、分封制度等具有非常重要的學(xué)術(shù)意義?！?/p>
就土山二號(hào)墓的考古收獲和認(rèn)識(shí)，耿建軍表示，厘清了東漢早期諸侯王陵墓的營(yíng)建過(guò)程、建筑結(jié)構(gòu)及建造方法等諸多問(wèn)題。證實(shí)東漢諸侯王與王后并穴合葬的形式，并首次發(fā)現(xiàn)較為完整的東漢諸侯王彩繪漆棺，明確東漢諸侯王(后)使用雙層套棺的棺槨制度。
8
少陵原十六國(guó)大墓：
研究民族融合的新資料
“十六國(guó)是不同族屬建立的不同政權(quán)，在長(zhǎng)安建都的有前趙、前秦、后秦。其歷史時(shí)期短暫，政權(quán)更迭頻繁，因此這時(shí)期的考古工作是一個(gè)難點(diǎn)?！鄙倭暝鶉?guó)大墓項(xiàng)目匯報(bào)人寧琰在終評(píng)會(huì)上對(duì)十六國(guó)大墓的介紹從“十六國(guó)”開(kāi)始。
少陵原十六國(guó)大墓位于陜西省西安市南郊少陵原之上，2019到2020年，西安市文物保護(hù)考古研究院在少陵原區(qū)域配合基本建設(shè)，考古發(fā)掘了3座十六國(guó)時(shí)期高等級(jí)墓葬，出土278件隨葬器物及土雕建筑、壁畫。
3座墓葬規(guī)模巨大、形制特殊、結(jié)構(gòu)完整，且皆為兩室以上的大墓，出土了土雕建筑模型、巨幅壁畫，經(jīng)判斷，應(yīng)為十六國(guó)時(shí)期高等級(jí)墓葬。這一發(fā)現(xiàn)對(duì)研究十六國(guó)時(shí)期大型高等級(jí)墓葬的分布、結(jié)構(gòu)等中國(guó)古代陵墓制度具有重大價(jià)值。
據(jù)寧琰介紹，3座墓葬從整體形制、布局到隨葬器物，既有顯著的中原傳統(tǒng)漢文化特點(diǎn)，又具有少數(shù)民族文化特色。該墓的發(fā)現(xiàn)為研究文化交流、民族融合提供了新的、極具價(jià)值的資料，體現(xiàn)出中原文化強(qiáng)大的輻射力及影響力，反映了中華文明由多元到一體的歷史演變過(guò)程。
此外，本次發(fā)現(xiàn)的彩繪土雕建筑，是目前考古發(fā)現(xiàn)的最接近中國(guó)傳統(tǒng)古代土木建筑原型的實(shí)例。
9
2018血渭一號(hào)墓：
墓主人是吐谷渾王
熱水墓群位于青海省海西蒙古族藏族自治州都蘭縣熱水鄉(xiāng)境內(nèi)，分布于熱水鄉(xiāng)察汗烏蘇河南北兩岸，墓葬一般依山面河。2018年熱水墓群被盜事件發(fā)生后，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所和青海省文物考古研究所組成聯(lián)合考古隊(duì)，于2018年開(kāi)始發(fā)掘，將其編號(hào)為2018血渭一號(hào)墓。
在發(fā)掘過(guò)程中，考古工作人員開(kāi)展了多學(xué)科合作，采用全站儀、無(wú)人機(jī)等技術(shù)手段，樹(shù)木年輪、三維建模、DNA、金相分析等檢測(cè)鑒定方法，全面準(zhǔn)確地記錄和提取了相關(guān)信息。
據(jù)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人韓建華介紹，該墓葬為木石結(jié)構(gòu)的多室墓，出土了大量的金銀器、銅器、絲織品、皮革制品等珍貴遺物，并發(fā)現(xiàn)了一枚銀質(zhì)方形印章，印面由駱駝和古藏文組成，藏文大體意思是“外甥阿柴王之印”。根據(jù)印章，可知墓主人是阿柴王(即吐谷渾王)，而且自稱為吐蕃外甥，與敦煌文獻(xiàn)記載相合，這是唐(吐蕃)時(shí)期吐谷渾與吐蕃政治聯(lián)姻的重要物證。
在韓建華看來(lái)，2018血渭一號(hào)墓是開(kāi)展游牧民族聚落考古研究的絕佳樣本，是研究唐(吐蕃)時(shí)期墓園制度的珍貴案例。
“通過(guò)科學(xué)發(fā)掘，確認(rèn)該墓為熱水墓群發(fā)現(xiàn)的結(jié)構(gòu)最完整、體系最清晰、墓室最復(fù)雜的高等級(jí)墓葬，是熱水墓群墓葬考古研究的重要發(fā)現(xiàn)。其中發(fā)現(xiàn)的墓園祭祀建筑、殉牲坑、五神殿的墓室結(jié)構(gòu)、壁畫、彩棺等，對(duì)研究唐(吐蕃)時(shí)期熱水地區(qū)的葬制葬俗及唐帝國(guó)與少數(shù)民族關(guān)系史、絲綢之路交通史、物質(zhì)文化交流史等相關(guān)問(wèn)題具有重要價(jià)值。”韓建華說(shuō)。
10
磨盤村山城遺址：
東夏國(guó)的南京城故址
磨盤村山城原名城子山山城，坐落于吉林省延邊朝鮮族自治州圖們市。2013年到2020年，吉林省文物考古研究所對(duì)該遺址進(jìn)行了連續(xù)8年的主動(dòng)性考古發(fā)掘工作，共清理城門3座，角樓1座，解剖墻體6段，發(fā)掘院落、大型建筑基址、小型房址等遺跡近80個(gè)，出土各類遺物5000余件。通過(guò)發(fā)掘，確認(rèn)該城晚期為金元之際東北地方割據(jù)政權(quán)東夏國(guó)南京城故址。
據(jù)項(xiàng)目匯報(bào)人徐廷介紹，東夏國(guó)是金朝遼東宣撫使蒲鮮萬(wàn)奴在公元1215年建立的地方割據(jù)政權(quán)，前期政治中心在咸平(今遼寧開(kāi)原北)，復(fù)國(guó)后移至南京。
徐廷表示，東夏國(guó)南京城的考古學(xué)發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了中國(guó)東夏國(guó)考古研究的空白，有利于提升中國(guó)在東夏國(guó)歷史研究上的話語(yǔ)權(quán)。同時(shí)，東夏國(guó)南京城內(nèi)的諸多發(fā)現(xiàn)，如結(jié)構(gòu)工整的大型建筑、官印制度、官倉(cāng)特點(diǎn)等，都表明東夏國(guó)雖然地處邊疆，但脫胎于金王朝，認(rèn)同中華文明，具有中華文明的文化基因。
“東夏國(guó)是國(guó)際學(xué)術(shù)界的一個(gè)關(guān)注熱點(diǎn)，磨盤村山城遺址的發(fā)掘用實(shí)物證明了東夏國(guó)的歷史以及它和中原王朝、中原文化之間的聯(lián)系和交往?！苯K評(píng)會(huì)評(píng)委、四川大學(xué)教授霍巍說(shuō)。
2. 今年青海旅游情況如何
2021，7月的青海草原綠草如茵，鮮花遍地，氣侯溫暖是青海最美的旅游季節(jié)，但青海地處青藏高原，缺氧干燥，紫外線強(qiáng)，來(lái)青海旅游要做好充分準(zhǔn)備，防曬服，防曬霜，防曬帽，深色太陽(yáng)鏡。青海省是多民族聚集地，也是非常好客熱情的，但要尊重民俗民風(fēng)。2021，7月最適合來(lái)青海旅游。
3. 青海旅游發(fā)展情況匯報(bào)稿
青海湖機(jī)場(chǎng)建設(shè)已經(jīng)開(kāi)始了各項(xiàng)前期工作，力爭(zhēng)年內(nèi)開(kāi)工。
記者從青海機(jī)場(chǎng)公司了解到，未來(lái)幾年內(nèi)，我省將完成西寧機(jī)場(chǎng)二期工程、玉樹(shù)機(jī)場(chǎng)災(zāi)后重建項(xiàng)目，建成投用德令哈、花土溝、大武、祁連、青海湖機(jī)場(chǎng)等支線機(jī)場(chǎng)，完成格爾木機(jī)場(chǎng)改擴(kuò)建工程，力爭(zhēng)到“十二五”末形成“一主六輔”的機(jī)場(chǎng)建設(shè)格局和“一主八輔”的機(jī)場(chǎng)布局規(guī)劃。
目前，我省支線機(jī)場(chǎng)中格爾木機(jī)場(chǎng)、玉樹(shù)巴塘機(jī)場(chǎng)已經(jīng)開(kāi)通運(yùn)營(yíng)，德令哈機(jī)場(chǎng)在建中，（下轉(zhuǎn)A2版 ）
花土溝機(jī)場(chǎng)場(chǎng)址基本確定，大武和祁連機(jī)場(chǎng)正在選址，青海湖機(jī)場(chǎng)開(kāi)始了各項(xiàng)前期工作。根據(jù)省政府的安排，海南藏族自治州現(xiàn)已將開(kāi)展機(jī)場(chǎng)建設(shè)前期工作分解下達(dá)共和縣及各有關(guān)部門，并要求共和縣及有關(guān)部門全力支持配合相關(guān)部門，解決好項(xiàng)目前期和項(xiàng)目建設(shè)中的重大問(wèn)題，力爭(zhēng)年內(nèi)青海湖機(jī)場(chǎng)奠基開(kāi)工。
為充分發(fā)揮青海湖機(jī)場(chǎng)建成后對(duì)海南藏族自治州乃至全省旅游業(yè)發(fā)展的助推作用，海南藏族自治州加強(qiáng)機(jī)場(chǎng)與旅游景點(diǎn)之間的公路建設(shè)，積極同省有關(guān)部門匯報(bào)銜接，明確由省上代建青海湖機(jī)場(chǎng)與共茶高速公路連接線項(xiàng)目，同時(shí)，在加快青海湖至恰卜恰至龍羊峽至貴德旅游專線公路提等升級(jí)改造過(guò)程中，計(jì)劃新建機(jī)場(chǎng)至青海湖151景區(qū)的旅游公路，力爭(zhēng)與機(jī)場(chǎng)建設(shè)同步推進(jìn)，及早建成并發(fā)揮效益。
4. 青海旅游業(yè)的發(fā)展
青海省有三大經(jīng)濟(jì)支柱礦業(yè)，牧業(yè)，旅游業(yè)，改革開(kāi)放以來(lái)青海，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面立足實(shí)際，經(jīng)過(guò)不斷探索發(fā)展，充分利用得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)，構(gòu)筑了電力，鹽湖化工，石油，天然氣，有色金屬，四大支柱產(chǎn)業(yè)，走出了一條符合青海實(shí)際的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。
5. 青海旅游業(yè)的現(xiàn)狀分析
適合居住
要說(shuō)青海，可謂是占地面積最大的，但是由于特殊的位置，處于我國(guó)的西部，這里的經(jīng)濟(jì)發(fā)展一直比較緩慢，所以人們對(duì)這里的關(guān)注度比較少。但是近年來(lái)，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，這里的旅游資源得到開(kāi)發(fā)，人們對(duì)這里的關(guān)注度開(kāi)始上漲。這里不僅旅游資源豐富，氣候也很舒適，那么這里的哪個(gè)城市最適合人們居住呢？
很多人首先會(huì)想到西寧，作為這里的省會(huì)，有很高的的知名度，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也相對(duì)不錯(cuò)，但是要說(shuō)宜居，海東才是公認(rèn)的居住最舒服的城市，因?yàn)樘幵谇嗪：臇|面而得名，知名度并不是很高，甚至用排名來(lái)算，這里只能排名到四線。但這里還是非常有潛力的。
要說(shuō)旅游資源，這里是青海第一批開(kāi)發(fā)的城市，這里的歷史可以追溯到石器時(shí)代，有很多原始人居住的遺址遺跡。而海東位于絲綢之路上，所以當(dāng)年給這里帶來(lái)一部分關(guān)于伊斯蘭教文化，同時(shí)這里的知名景點(diǎn)也是非常多的，比如大家熟知的“茶卡鹽湖”、“青海湖”等等。每年都會(huì)吸引無(wú)數(shù)人前來(lái)打卡，也為這里的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)很多的效益。
這里屬于半干旱的大陸性氣候，年平均溫度在8攝氏度，目前居住在這里的人大約有200多萬(wàn)，可以說(shuō)氣候很適宜人們居住生活，而這里的生態(tài)環(huán)境相對(duì)于其他地方也是不錯(cuò)的，靠近水源，四季分明。雖然溫差很大，冬季時(shí)間比較長(zhǎng)，但是最冷的時(shí)候也就十幾度，屬于正常溫度。
并且這里的礦產(chǎn)資源比較豐富，當(dāng)然了，除此之外，人們還關(guān)注這里的便利程度，這里的交通還是很發(fā)達(dá)便利的，而且城市也都是新的。因?yàn)橛泻艽蟮陌l(fā)展前景，所以近幾年來(lái)這里創(chuàng)業(yè)的青年有很多，相對(duì)于房?jī)r(jià)，這里比西寧便宜得多，所以一直被人們稱為最適合居住的地方。
6. 青海旅游業(yè)發(fā)展和概況
三江源是指長(zhǎng)江、黃河和瀾滄江發(fā)源地一一青海省玉樹(shù)藏族自治州三江源的廣大區(qū)域。為了保護(hù)好三條世界級(jí)大河及眾多河流湖泊，國(guó)家已將三江源地區(qū)辟為我國(guó)面積最大的國(guó)家公園加以保護(hù)。三江源地區(qū)因?yàn)榈靥帤夂蚨嘧內(nèi)毖鯂?yán)重交通不便人口稀少的青藏高原，亦不適合搞旅游開(kāi)發(fā)。
7. 青海旅游市場(chǎng)的情況
生態(tài)旅游受追捧
今年的中國(guó)旅游日以“綠色發(fā)展 美好生活”為主題，全國(guó)多地將當(dāng)?shù)氐木G色資源、生態(tài)資源等串聯(lián)起來(lái)，引導(dǎo)人們走到戶外，感受自然，感受美好生活。
中國(guó)旅游日設(shè)立至今已有11年，旅游內(nèi)容日益豐富，旅游方式更加多元。其中，綠色生態(tài)旅游具備貼近自然、融合性強(qiáng)等優(yōu)勢(shì)，已成為國(guó)內(nèi)游的重要內(nèi)容。
擁有得天獨(dú)厚生態(tài)旅游資源的青海省，有世界最大面積的高寒濕地、草原、灌叢和森林等生態(tài)系統(tǒng)，也是世界上高海拔地區(qū)生物、物種、基因、遺傳多樣性最集中的地區(qū)。這里的風(fēng)光讓人們驚嘆大自然的神奇造化。如何既保護(hù)好寶貴的生態(tài)資源，又促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展？只能走綠色發(fā)展之路?！扒嗪Ｔ谌珖?guó)乃至全球生態(tài)地位的重要性、特殊性和不可替代性，決定了青海文化旅游發(fā)展必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，圍繞區(qū)位特點(diǎn)和資源特色做文章，走生態(tài)保護(hù)優(yōu)先的綠色崛起之路?！鼻嗪Ｊ∥幕吐糜螐d副廳長(zhǎng)常紅安說(shuō)。
如今，綠色發(fā)展帶來(lái)的旅游紅利不斷顯現(xiàn)。青海把生態(tài)教育、環(huán)境保護(hù)與各類生態(tài)旅游資源相結(jié)合，推出了生態(tài)研學(xué)、高原康養(yǎng)、濕地觀鳥、自駕越野、森林養(yǎng)生等多種生態(tài)旅游產(chǎn)品，形成了大美青海觀光之旅、生態(tài)青海健康之旅、文化青海溯源之旅等100條生態(tài)旅游產(chǎn)品線路，促進(jìn)了生態(tài)文化旅游健康、可持續(xù)發(fā)展。今年“五一”假期，青?！吧鷳B(tài)游”受到游客追捧，“走進(jìn)可可西里·尋覓藏羚羊生態(tài)旅游線”“黃河廊道生態(tài)自駕車旅游線”“大美青海高原生態(tài)文化旅游線”等一批生態(tài)旅游精品線路，帶領(lǐng)游客走進(jìn)青海。
“村游”鄉(xiāng)村新生活
因?yàn)橐淮尉W(wǎng)購(gòu)玫瑰花茶的經(jīng)歷，在北京一家文化公司工作的馬雯結(jié)識(shí)了在云南騰沖經(jīng)營(yíng)民宿的張女士。張女士通過(guò)網(wǎng)絡(luò)銷售的玫瑰花茶有著不俗的包裝：淺黃色的外包裝上印著手繪的玫瑰和一句贈(zèng)語(yǔ)。正是這個(gè)包裝，讓馬雯對(duì)張女士的民宿以及騰沖產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心。今年春天，馬雯休了幾天年假，專程前往騰沖，在那里住了一周。
“原先在我的印象中，騰沖的旅游資源主要是溫泉，沒(méi)想到，如今那里的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展得這么好！”回到北京之后，馬雯忍不住與身邊的朋友分享。徒步高黎貢、穿行龍川江、打卡藝術(shù)村……在當(dāng)?shù)厝说耐扑]下，馬雯的騰沖鄉(xiāng)村游安排得滿滿當(dāng)當(dāng)?！斑@里既有最原始和樸素的風(fēng)光，也有緊跟潮流、適合年輕人喜好的新旅游內(nèi)容。”
如今，鄉(xiāng)村旅游內(nèi)涵不斷豐富、更新，不僅有“土味”，也有時(shí)尚和品位，“村游”已成為農(nóng)民致富的重要途徑，是發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容，也是展示鄉(xiāng)村新生活的重要窗口。
4月中旬，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部舉辦2021中國(guó)美麗鄉(xiāng)村休閑旅游行（春季）推介活動(dòng)，發(fā)布了55條春季精品線路和176個(gè)精品景點(diǎn)，進(jìn)一步推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游、休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展。據(jù)了解，“十三五”期間，休閑農(nóng)業(yè)快速發(fā)展。2020年，盡管受到新冠肺炎疫情沖擊影響，休閑農(nóng)業(yè)仍實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入6000億元。隨著鄉(xiāng)村振興全面推進(jìn)，休閑農(nóng)業(yè)也將迎來(lái)大發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游的前景更為廣闊。
高質(zhì)量發(fā)展新機(jī)遇
綠色生態(tài)游、鄉(xiāng)村旅游的蓬勃發(fā)展給國(guó)內(nèi)游市場(chǎng)注入了強(qiáng)勁的活力，讓國(guó)內(nèi)游業(yè)態(tài)呈現(xiàn)出豐富多彩的新樣貌，也給旅游業(yè)界帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。
在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，出境游發(fā)展迅猛，成為旅游業(yè)界的重點(diǎn)關(guān)注領(lǐng)域，產(chǎn)品豐富、更新迭代快；相比之下，當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)游市場(chǎng)上產(chǎn)品豐富度不足、創(chuàng)新不夠，對(duì)游客吸引力逐漸降低?！盎ㄍ瑯佣嗟腻X，體驗(yàn)差，還不如出境旅游。”曾經(jīng)，這樣的抱怨在網(wǎng)絡(luò)上并不少見(jiàn)。進(jìn)入“十四五”時(shí)期，推動(dòng)旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展已成為旅游主管部門、旅游業(yè)界和游客的共同目標(biāo)。當(dāng)前，出境游發(fā)展基本停滯，如何充實(shí)并提升國(guó)內(nèi)游產(chǎn)品，滿足人們旺盛的旅游需求，提升人們的旅游生活品質(zhì)，中國(guó)旅游業(yè)界正在積極進(jìn)行多種探索。
今年“五一”假期，中國(guó)旅游消費(fèi)市場(chǎng)表現(xiàn)搶眼，自駕游、高鐵游、露營(yíng)旅游，日益便捷的交通條件，讓中國(guó)游客的旅游有了更多選擇；博物館旅游、紅色場(chǎng)館游、鄉(xiāng)村旅游，旅游內(nèi)涵不斷豐富，文化味越來(lái)越濃厚；鄉(xiāng)村客棧、特色民宿、星級(jí)酒店等硬件設(shè)施日益完備，越來(lái)越多的旅游產(chǎn)品正向高品質(zhì)國(guó)際水準(zhǔn)看齊。
中國(guó)旅游研究院院長(zhǎng)戴斌指出，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，創(chuàng)新發(fā)展紅色旅游，讓廣大游客有更多獲得感、對(duì)旅游發(fā)展有更高的滿意度，將成為旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要方向和內(nèi)容。
8. 青海旅游發(fā)展情況匯報(bào)會(huì)
1
招果洞遺址：
8米厚的“倒敘歷史書”
“這本20多層的大書，厚約8米。它記錄了人類舊石器時(shí)代晚期至新石器時(shí)代的完整歷史。他們?cè)谶@片土地上敲石成器、磨骨為錐、升起篝火、驅(qū)散野獸，這一切都被裝進(jìn)一個(gè)叫作招果洞的時(shí)間膠囊。”2021年2月26日，在招果洞遺址入圍“2020年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”終評(píng)名單時(shí)，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人張興龍寫下了這么一段話。
時(shí)隔不到兩個(gè)月，招果洞遺址最終入選“2020年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。
招果洞遺址位于貴州省貴安新區(qū)高峰鎮(zhèn)巖孔村招果組，遺址堆積厚約8米，跨越了整個(gè)舊石器時(shí)代晚期和新石器時(shí)代，在全國(guó)范圍內(nèi)十分罕見(jiàn)。
這本被張興龍稱為“倒敘的歷史書”目前有幾個(gè)“最”：在距今早于1.2萬(wàn)年的地層中，發(fā)現(xiàn)1件通體磨光石器，刃部沾有大量赭石粉末，這是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的磨制石器之一；目前發(fā)現(xiàn)火塘51個(gè)，主要集中在舊石器時(shí)代晚期，是目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)的用火遺存最為豐富的舊石器時(shí)代晚期遺存之一，這些遺存與散落在周邊的遺物一起，為揭示舊石器時(shí)代晚期穴居人群的行為和生存策略，提供了重要材料；在距今3萬(wàn)多年的地層中發(fā)現(xiàn)的磨制骨器是目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早磨制骨器之一；目前已發(fā)現(xiàn)逾300件磨制骨角器，是中國(guó)目前出土磨制骨角器最多的史前洞穴遺址。
“招果洞遺址出土的豐富的磨制骨器正是現(xiàn)代人類起源的一個(gè)重要標(biāo)志?！睆埮d龍說(shuō)。
2
井頭山遺址：
先民利用海洋的例證
“2013年10月中旬，在余姚市三七市鎮(zhèn)井頭村南側(cè)，村民王維堯和堂哥王維新像往常一樣到一處待建廠區(qū)內(nèi)放羊、割草。無(wú)意間，他們注意到草叢里有一小堆一小堆的白色貝殼和動(dòng)物碎骨頭等混雜在一起的東西。后來(lái)，他們揀了一塑料袋的樣品，送到了田螺山考古隊(duì)。”這是井頭山遺址項(xiàng)目負(fù)責(zé)人孫國(guó)平對(duì)當(dāng)年遺址發(fā)現(xiàn)過(guò)程的回憶。在4月12日的“2020年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”終評(píng)會(huì)項(xiàng)目匯報(bào)時(shí)，孫國(guó)平提到了王維堯，因?yàn)榫驮谕惶欤蹙S堯第一次到北京旅游。
井頭山遺址位于浙江省余姚市，地處杭州灣南岸的四明山余脈與姚江河谷的交接地帶，目前發(fā)掘出土露天燒火坑、食物儲(chǔ)藏處理坑、生活器具密集區(qū)、灘涂區(qū)木構(gòu)圍欄等遺跡。
據(jù)孫國(guó)平介紹，井頭山遺址是中國(guó)沿海埋藏最深、年代最早的海岸貝丘遺址，具有濃厚而鮮明的海洋文化屬性。它是中國(guó)先民適應(yīng)海洋、利用海洋的最早例證，表明余姚、寧波乃至浙江沿海地區(qū)是中國(guó)海洋文化的重要源頭區(qū)域，是中國(guó)海洋文化探源的一次重大發(fā)現(xiàn)，為全新世早中期海岸環(huán)境和海平面上升過(guò)程樹(shù)立了精確的時(shí)空坐標(biāo)，也為研究西太平洋地區(qū)南島語(yǔ)族的起源提供了寶貴材料。
“從遺址所處環(huán)境和文化特征上看，井頭山遺址所代表的文化類型，應(yīng)是聞名中外的河姆渡文化的主要來(lái)源或直系祖源，是余姚和寧波歷史軸線的極大延伸?！睂O國(guó)平說(shuō)。
3
雙槐樹(shù)遺址：
實(shí)證中華文明起源史
雙槐樹(shù)遺址位于河南省鞏義市伊洛河與黃河交匯處南岸雙槐樹(shù)村南臺(tái)地上，考古發(fā)現(xiàn)有仰韶文化中晚期階段3重大型環(huán)壕、大型建筑基址、中心居址、具有最早甕城結(jié)構(gòu)的圍墻、版筑的大型夯土地基、4處共1700余座經(jīng)過(guò)嚴(yán)格規(guī)劃的大型公共墓地、夯土祭壇、房址、灰坑、人祭坑及獸骨坑等遺跡。
值得一提的是，墓葬區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的夯土祭臺(tái)遺跡，是仰韶文化遺址中的首次發(fā)現(xiàn)，有利于開(kāi)展與紅山文化、良渚文化等周邊區(qū)域在祭壇文化以至高層禮儀制度方面的比較研究。
據(jù)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人顧萬(wàn)發(fā)介紹，雙槐樹(shù)遺址是距今5300年前后經(jīng)過(guò)精心選址的都邑性聚落遺址，從遺址的地理位置、規(guī)模、文化內(nèi)涵分析，是迄今為止在黃河流域發(fā)現(xiàn)的仰韶文化中晚期規(guī)模最大的核心聚落，以雙槐樹(shù)遺址為代表的鄭洛地區(qū)這一聚落群的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了中華文明起源關(guān)鍵時(shí)期、關(guān)鍵地區(qū)的關(guān)鍵材料。
終評(píng)會(huì)評(píng)委、四川大學(xué)文科講席教授李水城點(diǎn)評(píng)說(shuō)：“在仰韶文化的晚期階段，社會(huì)已經(jīng)復(fù)雜化到了什么樣的程度？雙槐樹(shù)遺址給我們提供了一個(gè)非常好的案例?！?/p>
4
時(shí)莊遺址：
夏代早期的糧倉(cāng)城
時(shí)莊遺址位于河南省周口市淮陽(yáng)區(qū)四通鎮(zhèn)時(shí)莊村，鉆探和發(fā)掘表明，遺址的南部是一處夏代早期的糧倉(cāng)城。
據(jù)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人曹艷朋介紹，已發(fā)掘的2850平方米范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)了29座罕見(jiàn)的倉(cāng)儲(chǔ)遺跡，分布集中，形制多樣。這些倉(cāng)儲(chǔ)設(shè)施建造時(shí)大多先平整墊高地面，然后以土坯建造土墩或墻體，外側(cè)涂抹細(xì)泥。根據(jù)建筑形制的差別可以分為兩類：第一類為地上建筑，第二類為地面建筑，依據(jù)平面形狀的不同，又可分為圓形和近方形兩種。
“時(shí)莊遺址是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的糧倉(cāng)城，為研究我國(guó)古代早期國(guó)家的糧食儲(chǔ)備、統(tǒng)一管理和可能存在的貢賦制度等提供了絕佳的實(shí)物資料。考古工作表明，遺址經(jīng)歷了從早期兼具倉(cāng)儲(chǔ)和居住功能，到中期功能專一的糧倉(cāng)城，再到晚期廢棄的過(guò)程。”曹艷朋說(shuō)。
“在時(shí)莊遺址的發(fā)掘過(guò)程中，運(yùn)用了土壤微結(jié)構(gòu)等科技手段，推斷出其功用。從這個(gè)意義上講，它具有方法論上的示范意義?！苯K評(píng)會(huì)評(píng)委、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員許宏評(píng)價(jià)說(shuō)，“此外，時(shí)莊遺址對(duì)于進(jìn)一步探究中原早期國(guó)家甚至王朝的誕生與發(fā)展以及探究當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)乃至相關(guān)的管理制度，提供了重要的線索?！?/p>
5
徐陽(yáng)墓地：
實(shí)證“戎人內(nèi)遷伊洛”
徐陽(yáng)墓地位于河南省洛陽(yáng)市伊川縣鳴皋鎮(zhèn)徐陽(yáng)村一帶，已發(fā)現(xiàn)墓葬500余座，包括貴族墓和平民墓。此外，在墓地西部還發(fā)現(xiàn)城址1座。城址位于墓地西約1公里，據(jù)《水經(jīng)注》等文獻(xiàn)記載，為兩漢時(shí)期陸渾縣縣治所在。
據(jù)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人吳業(yè)恒介紹，從徐陽(yáng)墓地時(shí)間跨度及所處位置分析，它與“秦、晉遷陸渾之戎于伊川”的陸渾戎相吻合，因此，徐陽(yáng)墓地應(yīng)為陸渾戎遺存，它所在的順陽(yáng)河流域應(yīng)為陸渾戎遷伊川后的聚居地和核心區(qū)域。
“陸渾戎是允姓戎的一支，最早活動(dòng)于今陜西、甘肅、四川三省交界，公元前638年，被秦晉兩國(guó)強(qiáng)行遷到晉國(guó)‘南鄙’之地（今河南伊闕以南伊河流域）。徐陽(yáng)墓地的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了文獻(xiàn)所載‘戎人內(nèi)遷伊洛’的歷史事件，是研究春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期民族遷徙與融合、文化交流與互動(dòng)的重要資料。其所表現(xiàn)出的文化融合與嬗變，是中原華夏文明的先進(jìn)與包容性的重要體現(xiàn)?！眳菢I(yè)恒說(shuō)。
值得一提的是，徐陽(yáng)墓地車馬坑內(nèi)馬牲、狗牲與馬牛羊頭蹄葬兩種葬俗并存，兼具華夏與西北戎人葬俗，體現(xiàn)了華夏文明與西北戎人文化的交融。“陸渾戎內(nèi)遷伊洛后，雖仍保留著一些本民族文化習(xí)俗，沿襲馬牛羊頭蹄葬俗，但因地處華夏文明的腹地，文化上受到華夏文化的影響?！眳菢I(yè)恒說(shuō)。
6
桑達(dá)隆果墓地：
延用千年的墓地
桑達(dá)隆果墓地位于西藏自治區(qū)阿里地區(qū)札達(dá)縣桑達(dá)溝溝口，地處喜馬拉雅山脈西段北麓，是目前所見(jiàn)探索西藏西部早期喪葬習(xí)俗最系統(tǒng)的墓葬材料。墓地的考古發(fā)現(xiàn)，為探討西藏西部早期社會(huì)結(jié)構(gòu)、生業(yè)模式以及其與喜馬拉雅山脈南麓、新疆、中原、西藏其他區(qū)域的交流提供了重要資料。
據(jù)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人何偉介紹，墓地出土的木俑是在青藏高原的首次發(fā)現(xiàn)，其形制特征與新疆吐魯番一帶墓葬出土的木俑形制相同；帶柄銅鏡的形制特征亦與新疆伊犁一帶墓地出土的銅鏡類似；出土的6件金、銀面飾，其形制與臨近的曲踏墓地、古如甲墓地以及印度西北部的馬拉里墓地、尼泊爾北部的桑宗墓地出土的金、銀面飾形制相同或相近。
值得一提的是，經(jīng)過(guò)碳十四測(cè)年可知，桑達(dá)隆果墓地的使用年代為公元前366年到公元668年，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)1000多年。
“在西藏西部，平均海拔4000米以上的這么一個(gè)地廣人稀的地方，發(fā)現(xiàn)的這一處延續(xù)千年并且打破關(guān)系復(fù)雜的墓葬，對(duì)構(gòu)建西藏史前文化以及探索西藏西部早期考古學(xué)文化面貌都有十分重要的作用。”何偉說(shuō)。
7
土山二號(hào)墓：
發(fā)現(xiàn)大量西漢封泥
土山漢墓位于江蘇省徐州市區(qū)云龍山北麓，共發(fā)現(xiàn)3座墓葬，《水經(jīng)注》等記載為“亞父冢”，俗稱范增墓。一號(hào)墓規(guī)模較小，二號(hào)墓于1977年發(fā)現(xiàn)，至今歷經(jīng)了三代考古人40余年的發(fā)掘歷程，發(fā)掘工作從室外考古轉(zhuǎn)為室內(nèi)考古，從田野考古發(fā)掘轉(zhuǎn)為發(fā)掘與保護(hù)、展示并重，是中國(guó)考古發(fā)掘工作理念轉(zhuǎn)變的縮影和范例。
據(jù)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人耿建軍介紹，土山二號(hào)墓的時(shí)代為東漢早中期，墓主以劉英（東漢光武帝之子）的可能性為最大，共出土各類遺物4800余件，其中封土內(nèi)封泥4500余件，墓室內(nèi)出土文物350余件，主要有陶器、玉石器、銅鐵器等。
“封泥主要是西漢楚國(guó)官印封泥，全部出土于封土中，從斷面看，有多種不同土色，其中黑色土的包含物極為豐富，有板瓦、瓦當(dāng)、大量封泥等?！惫⒔ㄜ娬f(shuō)，“東漢墓葬的封土中發(fā)現(xiàn)大量西漢封泥，全國(guó)罕見(jiàn)，是一批重要的封泥文字資料，對(duì)于研究漢代的職官制度、分封制度等具有非常重要的學(xué)術(shù)意義。”
就土山二號(hào)墓的考古收獲和認(rèn)識(shí)，耿建軍表示，厘清了東漢早期諸侯王陵墓的營(yíng)建過(guò)程、建筑結(jié)構(gòu)及建造方法等諸多問(wèn)題。證實(shí)東漢諸侯王與王后并穴合葬的形式，并首次發(fā)現(xiàn)較為完整的東漢諸侯王彩繪漆棺，明確東漢諸侯王（后）使用雙層套棺的棺槨制度。
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少陵原十六國(guó)大墓：
研究民族融合的新資料
“十六國(guó)是不同族屬建立的不同政權(quán)，在長(zhǎng)安建都的有前趙、前秦、后秦。其歷史時(shí)期短暫，政權(quán)更迭頻繁，因此這時(shí)期的考古工作是一個(gè)難點(diǎn)?！鄙倭暝鶉?guó)大墓項(xiàng)目匯報(bào)人寧琰在終評(píng)會(huì)上對(duì)十六國(guó)大墓的介紹從“十六國(guó)”開(kāi)始。
少陵原十六國(guó)大墓位于陜西省西安市南郊少陵原之上，2019到2020年，西安市文物保護(hù)考古研究院在少陵原區(qū)域配合基本建設(shè)，考古發(fā)掘了3座十六國(guó)時(shí)期高等級(jí)墓葬，出土278件隨葬器物及土雕建筑、壁畫。
3座墓葬規(guī)模巨大、形制特殊、結(jié)構(gòu)完整，且皆為兩室以上的大墓，出土了土雕建筑模型、巨幅壁畫，經(jīng)判斷，應(yīng)為十六國(guó)時(shí)期高等級(jí)墓葬。這一發(fā)現(xiàn)對(duì)研究十六國(guó)時(shí)期大型高等級(jí)墓葬的分布、結(jié)構(gòu)等中國(guó)古代陵墓制度具有重大價(jià)值。
據(jù)寧琰介紹，3座墓葬從整體形制、布局到隨葬器物，既有顯著的中原傳統(tǒng)漢文化特點(diǎn)，又具有少數(shù)民族文化特色。該墓的發(fā)現(xiàn)為研究文化交流、民族融合提供了新的、極具價(jià)值的資料，體現(xiàn)出中原文化強(qiáng)大的輻射力及影響力，反映了中華文明由多元到一體的歷史演變過(guò)程。
此外，本次發(fā)現(xiàn)的彩繪土雕建筑，是目前考古發(fā)現(xiàn)的最接近中國(guó)傳統(tǒng)古代土木建筑原型的實(shí)例。
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2018血渭一號(hào)墓：
墓主人是吐谷渾王
熱水墓群位于青海省海西蒙古族藏族自治州都蘭縣熱水鄉(xiāng)境內(nèi)，分布于熱水鄉(xiāng)察汗烏蘇河南北兩岸，墓葬一般依山面河。2018年熱水墓群被盜事件發(fā)生后，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所和青海省文物考古研究所組成聯(lián)合考古隊(duì)，于2018年開(kāi)始發(fā)掘，將其編號(hào)為2018血渭一號(hào)墓。
在發(fā)掘過(guò)程中，考古工作人員開(kāi)展了多學(xué)科合作，采用全站儀、無(wú)人機(jī)等技術(shù)手段，樹(shù)木年輪、三維建模、DNA、金相分析等檢測(cè)鑒定方法，全面準(zhǔn)確地記錄和提取了相關(guān)信息。
據(jù)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人韓建華介紹，該墓葬為木石結(jié)構(gòu)的多室墓，出土了大量的金銀器、銅器、絲織品、皮革制品等珍貴遺物，并發(fā)現(xiàn)了一枚銀質(zhì)方形印章，印面由駱駝和古藏文組成，藏文大體意思是“外甥阿柴王之印”。根據(jù)印章，可知墓主人是阿柴王（即吐谷渾王），而且自稱為吐蕃外甥，與敦煌文獻(xiàn)記載相合，這是唐（吐蕃）時(shí)期吐谷渾與吐蕃政治聯(lián)姻的重要物證。
在韓建華看來(lái)，2018血渭一號(hào)墓是開(kāi)展游牧民族聚落考古研究的絕佳樣本，是研究唐（吐蕃）時(shí)期墓園制度的珍貴案例。
“通過(guò)科學(xué)發(fā)掘，確認(rèn)該墓為熱水墓群發(fā)現(xiàn)的結(jié)構(gòu)最完整、體系最清晰、墓室最復(fù)雜的高等級(jí)墓葬，是熱水墓群墓葬考古研究的重要發(fā)現(xiàn)。其中發(fā)現(xiàn)的墓園祭祀建筑、殉牲坑、五神殿的墓室結(jié)構(gòu)、壁畫、彩棺等，對(duì)研究唐（吐蕃）時(shí)期熱水地區(qū)的葬制葬俗及唐帝國(guó)與少數(shù)民族關(guān)系史、絲綢之路交通史、物質(zhì)文化交流史等相關(guān)問(wèn)題具有重要價(jià)值?！表n建華說(shuō)。
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磨盤村山城遺址：
東夏國(guó)的南京城故址
磨盤村山城原名城子山山城，坐落于吉林省延邊朝鮮族自治州圖們市。2013年到2020年，吉林省文物考古研究所對(duì)該遺址進(jìn)行了連續(xù)8年的主動(dòng)性考古發(fā)掘工作，共清理城門3座，角樓1座，解剖墻體6段，發(fā)掘院落、大型建筑基址、小型房址等遺跡近80個(gè)，出土各類遺物5000余件。通過(guò)發(fā)掘，確認(rèn)該城晚期為金元之際東北地方割據(jù)政權(quán)東夏國(guó)南京城故址。
據(jù)項(xiàng)目匯報(bào)人徐廷介紹，東夏國(guó)是金朝遼東宣撫使蒲鮮萬(wàn)奴在公元1215年建立的地方割據(jù)政權(quán)，前期政治中心在咸平（今遼寧開(kāi)原北），復(fù)國(guó)后移至南京。
徐廷表示，東夏國(guó)南京城的考古學(xué)發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了中國(guó)東夏國(guó)考古研究的空白，有利于提升中國(guó)在東夏國(guó)歷史研究上的話語(yǔ)權(quán)。同時(shí)，東夏國(guó)南京城內(nèi)的諸多發(fā)現(xiàn)，如結(jié)構(gòu)工整的大型建筑、官印制度、官倉(cāng)特點(diǎn)等，都表明東夏國(guó)雖然地處邊疆，但脫胎于金王朝，認(rèn)同中華文明，具有中華文明的文化基因。
“東夏國(guó)是國(guó)際學(xué)術(shù)界的一個(gè)關(guān)注熱點(diǎn)，磨盤村山城遺址的發(fā)掘用實(shí)物證明了東夏國(guó)的歷史以及它和中原王朝、中原文化之間的聯(lián)系和交往。”終評(píng)會(huì)評(píng)委、四川大學(xué)教授霍巍說(shuō)。