木卡姆藝術(shù)節(jié)屬于新疆維吾爾族文化杰出代表，2005年維吾爾的“十二木卡姆”被聯(lián)合國(guó)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄．故選項(xiàng)A符合題意．
故選：A．

誰(shuí)有吐魯番維吾爾族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資料

今年，吐魯番地區(qū)將加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查步伐同時(shí)，吐魯番地區(qū)成立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)，建立吐魯番地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄等工作，為保護(hù)和合理利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源提供第一手資料。
吐魯番地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源得天獨(dú)厚，吐魯番地區(qū)文體局將在前幾年普查的基礎(chǔ)上。2007年，維吾爾族傳統(tǒng)醫(yī)療方式、坎兒井的保護(hù)、維吾爾族歌舞和維吾爾族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目等進(jìn)行普查、挖掘、整理、篩選和申報(bào)等工作。在另外，地區(qū)成立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)，建立《吐魯番地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》，開(kāi)始籌劃編纂出版第一部《吐魯番地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄集》。
吐魯番維吾爾族傳統(tǒng)醫(yī)療方式，是吐魯番地區(qū)維吾爾族人民在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中，為了預(yù)防和治療疾病，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，形成了有自己獨(dú)特的理論體系和豐富實(shí)踐的民族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，在當(dāng)?shù)乇蝗藗兎Q(chēng)為維吾爾醫(yī)（簡(jiǎn)稱(chēng)“維醫(yī)”）。這次，地區(qū)文體局與地區(qū)維吾爾族醫(yī)院聯(lián)手對(duì)維吾爾族傳統(tǒng)醫(yī)療方式進(jìn)行“申遺”工作，維吾爾族傳統(tǒng)醫(yī)療方式“申遺”，在新疆乃至全國(guó)實(shí)屬首次。
坎兒井是吐魯番特有的一項(xiàng)水利工程，是生活在這里的各族人民勤勞與智慧的結(jié)晶，有著幾千年的歷史。今年，將對(duì)坎兒井的布局、開(kāi)鑿藝術(shù)等方面有關(guān)口傳心授方面的進(jìn)行搜集、記錄和整理。
對(duì)存在于吐魯番地區(qū)，哈密的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)，昌吉自治州的奇臺(tái)縣等地的維吾爾族民歌《故土》、《阿呀拉》、《古麗亞》、《阿齊》和《馬車(chē)夫之歌》等十二部，維吾爾族“拉孜爾庫(kù)姆”，維吾爾族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目且里西、斗雞等，這些項(xiàng)目廣泛流傳于吐魯番地區(qū)的維吾爾族群眾中間,這些項(xiàng)目，它們?cè)谠S多世紀(jì)來(lái)，已成為吐魯番維吾爾族人民生活中息息相關(guān)的一部分，對(duì)維吾爾族的文化發(fā)展起到了重要的影響，它對(duì)研究古代維吾爾族的社會(huì)、生活、民俗、歷史、文學(xué)和語(yǔ)言有著重要的學(xué)科價(jià)值。
吐魯番文體局一負(fù)責(zé)人說(shuō)，自2004年10月起，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作在我地區(qū)全面啟動(dòng)以來(lái)，地區(qū)各級(jí)政府把民族民間文化工作列入議事日程。2007年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)主要工作加大普查步伐，當(dāng)然此次挖掘工作面臨更大的困難，不僅需要進(jìn)行文字記錄，還要充分運(yùn)用攝影、錄像以及多媒體手段，將這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行可視的、動(dòng)態(tài)的、立體的、原生態(tài)的記載和保存。另外，地區(qū)還要成立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)，建立《吐魯番地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》，開(kāi)始籌劃編纂出版第一部《吐魯番地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄集》等工作。
據(jù)悉，今后，吐魯番地區(qū)將每?jī)赡陮⑦M(jìn)行一次國(guó)家級(jí)、自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的申報(bào)評(píng)選，并載入地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。