1. 河南旅游界知名人士是誰(shuí)

五 官渡之戰(zhàn)

東漢末年，袁紹成為雄居北方實(shí)力最強(qiáng)的諸侯。他自恃地廣人眾，兵多糧足，于建安四年，親率步兵10萬(wàn)，騎兵2萬(wàn)，南下攻打許都。曹操被迫以?xún)扇f(wàn)的劣勢(shì)兵力在鄭州中牟的官渡與之相拒，最終曹操以少勝多?！肮俣芍畱?zhàn)”成為中國(guó)乃至世界戰(zhàn)史上以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例。先民們?cè)卩嵵葸@塊土地上爭(zhēng)戰(zhàn)殺伐，悲壯慘烈， 已經(jīng)融匯進(jìn)歷史的長(zhǎng)河中，疊藏在文典史籍里，也化作了口口相傳的故事在民間演繹。

官渡之戰(zhàn)是我國(guó)古代歷史上以少眭多，以弱勝?gòu)?qiáng)的三大著名戰(zhàn)例機(jī)(宮渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)之一。東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，袁紹擊敗了孔融公孫瓚等人，逐漸擁有冀、青、幽、并四州，成為雄居北方、實(shí)力最強(qiáng)的諸侯。他自恃地廣人眾，兵多糧足，意欲統(tǒng)一全國(guó)。遂于建安四年(公元199年)親率步兵十萬(wàn)，騎兵兩萬(wàn)南下，欲攻許昌。曹操兵少糧缺，被迫以?xún)扇f(wàn)兵力的絕對(duì)劣勢(shì)在中牟官渡與之相拒。

面對(duì)實(shí)力對(duì)比十分懸殊的不利局面，曹操審時(shí)度勢(shì)，充分吸納部下的正確意見(jiàn)，利用袁軍輕敵、內(nèi)部不和等有利因素，采取機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)術(shù)，于次年(公元200年)和袁軍展開(kāi)激戰(zhàn)。曹軍聲東擊西，救白馬之圍，設(shè)伏南坡，誅顏良、斬文丑，夜襲鳥(niǎo)巢，兩次偷襲袁軍后方，截其糧車(chē)，焚其糧。

袁紹所部軍心動(dòng)搖，紛紛潰散投降。曹操乘勢(shì)全線(xiàn)出擊，一舉殲滅了袁軍主力。袁紹僅率八百余騎逃回河北。此役曹操大獲全勝，為日后統(tǒng)一北方奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)一千多年的滄桑變化，官渡古戰(zhàn)場(chǎng)的許多遺跡已被湮沒(méi)，但至今仍有曹公壘、草場(chǎng)、漢井等留存。

六 潘岳軼事

“潘岳軼事”講述的就是這位鄭州美男子的軼聞趣事。“貌似潘安、才如子建”的潘安的故里在今鄭州中牟縣。

潘岳也叫潘安，字安仁，西晉人。民間喜歡稱(chēng)之為潘安而不是“安仁”，這里頭有地方風(fēng)俗的原因。中原人起名有不少單名名末尾用一個(gè)“安”字或一個(gè)“順”宇，念的時(shí)候一定念作“安兒”、“順兒”，舌尖往里一翹，加個(gè)兒話(huà)音，就顯得格外的親切，任你多高的身份，被這么一叫，立刻成為大家的寶貝。

潘安是個(gè)在西晉文學(xué)史上有名的人，與《文賦》作者陸機(jī)齊名，史稱(chēng)“潘陸”。梁鐘嶸《詩(shī)品》將潘岳作品列為上品，并有“潘才如江”的贊語(yǔ)。潘岳此人可稱(chēng)“才貌雙全”，而民間念念不忘的是他的貌?！安疟茸咏ǎ踩襞税病?，“才比宋玉，貌似潘安”。才華出眾者可舉出不同的例子，可開(kāi)出一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的名單，而天下第一美男子則非潘安莫屬，如此輿論一律，足見(jiàn)我們這位鄭州老鄉(xiāng)的美名多么深入人心。鄭州本來(lái)是盛產(chǎn)美女的，《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)》有詩(shī)句云：“出其東門(mén)，有女如云”，這里的姑娘像彩云那樣綿連不絕，美麗多姿。這2500年前的鄭州民歌傳達(dá)給我們的信息已經(jīng)讓我們興奮不已，當(dāng)我們又認(rèn)識(shí)到潘安的價(jià)值時(shí)更是太長(zhǎng)志氣大長(zhǎng)威風(fēng)：鄭州的小伙兒更漂亮!這是我們旅游界可以借題發(fā)揮大肆炒作的一個(gè)好題目、好素材。地方旅游部門(mén)的基本任務(wù)可以簡(jiǎn)單表述為兩句話(huà)：一是當(dāng)好警察，維護(hù)好旅游市場(chǎng)秩序；一是當(dāng)好導(dǎo)演，不斷策劃編導(dǎo)新的劇目，塑造地區(qū)整體形象，營(yíng)造城市浪漫氛圍，增強(qiáng)旅游吸引力，我們這些有導(dǎo)演職責(zé)的天下第一美男子的鄉(xiāng)親們?nèi)绻荒门税沧鑫恼?，把鄭州搞得很浪漫很妙曼，卻造成這一貴重資源的浪費(fèi)流失，豈不被人數(shù)落?誰(shuí)當(dāng)鄭州市旅游局局長(zhǎng)不“啟用”潘安，那他一定會(huì)被人譏笑為傻瓜蛋兒!

潘安到底多美?《晉書(shū)》沒(méi)有詳細(xì)的描寫(xiě)，但有比詳細(xì)描寫(xiě)更高明的表現(xiàn)方法：“岳美姿儀……少時(shí)常挾彈出洛陽(yáng)道，婦人遇之者，皆連手縈繞，投之以果，遂滿(mǎn)載以歸。”這就是“擲果盈車(chē)”的故事，不堆砌辭藻，不亂戴桂冠，卻十分到位地凸現(xiàn)了這位“大眾情人”的民間地位、容貌標(biāo)準(zhǔn)和受歡迎的程度。潘安貌美，卻不利用這個(gè)個(gè)人優(yōu)勢(shì)胡來(lái)，用情專(zhuān)一，與夫人楊氏感情很好，楊氏去世，潘安悲痛欲絕，做悼亡詩(shī)文，不經(jīng)意之間成為名制，這些故事，對(duì)他當(dāng)時(shí)在婦女界樹(shù)立美好的形象得到一致認(rèn)同一定起到了關(guān)鍵作用。也許以廟堂的觀點(diǎn)和話(huà)語(yǔ)很難對(duì)潘安這個(gè)歷史人物有什么不得了的評(píng)價(jià)，但是從江湖、從街巷、從民間的觀點(diǎn)來(lái)看，潘安是一個(gè)應(yīng)當(dāng)認(rèn)真回哞端詳重新描摹圖繪的形象。

七 達(dá)摩面壁

“達(dá)摩面壁”講述了禪宗始祖達(dá)摩，云游四海，擇嵩山而創(chuàng)立禪宗，足以說(shuō)明鄭州的魅力。達(dá)摩面壁十年，時(shí)間物化了影像，清晰地留在石壁上，那是身影，也是心影。至今達(dá)摩面壁的石洞仍在。

嵩山五乳峰中峰的上部，離峰頂不遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)天然石洞，這個(gè)石洞高約3米，深約有，米。方方的洞門(mén)，正好向陽(yáng)敞開(kāi)，冬暖夏涼，空氣清爽。洞前有一塊緊湊的小草坪，周?chē)鷿馐a蔽日，不見(jiàn)天空。真是：‘此地?zé)o盛夏，空山聽(tīng)鳥(niǎo)鳴”。達(dá)摩來(lái)到這里，就把這個(gè)天然石洞作為他修性坐禪的地方。相傳：達(dá)摩在這個(gè)石洞里，整日面對(duì)石壁，盤(pán)膝靜坐。不說(shuō)法，不持律，默然終日面壁，雙眼閉目，五心朝天，在“明心見(jiàn)性”上下工夫，在思想深處“苦心練魔”。入定后，洞內(nèi)靜若無(wú)人，飛烏竟要在達(dá)摩的肩膀上筑起巢穴來(lái)。什么叫做“入定”呢? “入定”是指坐禪到一定程度，思想高度集中，排除了一切惡念、邪念、難念，外界的一切，對(duì)他都沒(méi)有于擾，這是形容高僧修禪的高度造詣?！_(kāi)定’’后，他就站起身來(lái)，活動(dòng)一下四肢，鍛煉一下身體，待倦怠恢復(fù)后繼續(xù)坐禪。那時(shí)達(dá)摩的生活內(nèi)容是：‘‘上班坐禪，困倦打拳，饑餓吃飯”。就這樣，入定，開(kāi)定， 日復(fù)一日，年復(fù)一年，整整面壁了l0年(或9年)，后來(lái)成為佛教史上的美談。

達(dá)摩在石洞里面壁l0年，當(dāng)他離開(kāi)石洞的時(shí)候，坐禪對(duì)面的那塊石頭上，竟留下了他面壁姿態(tài)的形象，衣褶皺紋，隱約可見(jiàn)，宛如一幅淡色的水墨畫(huà)像。人們把這塊石頭稱(chēng)為‘‘達(dá)摩面壁影石”，把這個(gè)天然石洞稱(chēng)為“達(dá)摩面壁洞”。始至今日，遺址猶存。達(dá)摩面壁lo年的事跡，為歷代人民所敬佩。寺僧們將影石開(kāi)鑿下來(lái)，放在寺內(nèi)，瞻禮供養(yǎng)。明萬(wàn)歷年間，人們?cè)诿姹诙赐膺吔⒘艘蛔p柱單孔的石碑坊，前額刻‘‘默玄處”，后額刻“東來(lái)肇跡”。

清顧嗣立《面壁石》詩(shī)云：

一石獨(dú)亭亭，中藏初祖形。千年神氣在，何用著丹青。清道光年間，元吉在少林寺看罷達(dá)摩面壁影石以后，深有所感，隨揮筆寫(xiě)了一首《面壁石贊》：

少林一塊石，都道是個(gè)人。 分明是個(gè)人，分明是個(gè)石。 石何石?面壁石。 人何人?面壁佛。 王孫面壁九年經(jīng)，九年面壁祖佛成。 祖佛成，空全身。 全身精入石，靈石肖全形。 少林萬(wàn)古統(tǒng)宗門(mén)。

八 十三棍僧救唐王

在民間，還流傳有“十三棍僧救唐王”的故事，“唐嵩岳少林寺碑”有專(zhuān)門(mén)記載；電影《少林寺》名揚(yáng)海外， 中國(guó)功夫走向世界，都得益于十三棍僧救唐王的故事。

隋朝末年。天下大亂，諸侯各霸一方，戰(zhàn)亂連年不休。王世充霸占洛陽(yáng)后，自立皇位，定國(guó)號(hào)為“鄭”，封其侄兒王{二則為領(lǐng)兵大元帥。這叔侄二人終日東殺西戰(zhàn)，民不聊生。那時(shí)候，洛陽(yáng)城郊十五里的柏谷莊，有少林寺干畝田地，住著十三個(gè)有武藝的和尚，專(zhuān)管種田護(hù)園。一日，飼養(yǎng)牲口的和尚智守，聽(tīng)見(jiàn)有人在谷草垛后嘀嘀咕咕說(shuō)，原來(lái)他們是青泥沱人，聽(tīng)說(shuō)唐王那里年景好，在闖潼關(guān)逃荒要飯時(shí)，拾到上書(shū)“秦王之印”玉印一個(gè)。丟印的是一個(gè)被抓的郎中。智守

聽(tīng)完以后，把這夫婦帶進(jìn)莊院，讓他倆把經(jīng)過(guò)又說(shuō)了—?遍。寺主僧志操，留下玉印，打發(fā)逃荒夫婦走后，十三武僧議論起來(lái)。說(shuō)郎中可能是李世民。都說(shuō)唐壬李淵父子辦事順天理和人情，關(guān)內(nèi)五谷豐登，軍隊(duì)秋毫無(wú)犯。王世充自稱(chēng)皇帝，禍國(guó)殃民，實(shí)屬蟊賊，要設(shè)法搭救那個(gè)郎中才是。最后上座僧善護(hù)決定，搭救李世民立即奔洛陽(yáng)，十三人扮成挑柴漢子，混 在人群里。

來(lái)到“禁地”洛陽(yáng)監(jiān)獄那里，在距監(jiān)獄門(mén)口不遠(yuǎn)的地方，正好碰上一個(gè)巡邏禁卒走來(lái)。普勝來(lái)個(gè)猛虎跳澗勢(shì)，飛上去卡住了禁卒的喉嚨，像提小雞一樣，毫無(wú)聲息的將那個(gè)禁卒提到僻靜之處，曇宗得到鑰匙，又將那總管捆了手腳，嘴里填上東西，推到墻角暗處，曇宗開(kāi)了監(jiān)門(mén)，背起李世民跑出內(nèi)監(jiān)，智守、普勝緊緊跟上，三人一起離開(kāi)了“禁地”。他們當(dāng)即拿定主意：一不做，二不休．于脆兵分兩路，一路護(hù)送李世民出城，到洛陽(yáng)橋頭相等；一路人去捉賊子王仁則。在善擴(kuò)帶領(lǐng)下，曇宗、明嵩、善護(hù)等五人，穿過(guò)伊洛街口， 見(jiàn)星光下三四個(gè)鄭兵在一座高樓前游蕩，便抓住其中一個(gè)讓他領(lǐng)到王仁則院前，又想辦法打開(kāi)了房門(mén)。屋內(nèi)的王／二則正*淫—女子，忽見(jiàn)有人進(jìn)屋，劈頭就是一劍，曇宗來(lái)個(gè)金沙飛掌，撥過(guò)來(lái)劍，閃進(jìn)屋中，兩人就在屋內(nèi)相斗起來(lái)。幾個(gè)回合。曇宗伸手抓起一泡菜缸上的石磨照著王仁則砸去，只聽(tīng)“啊呀”一聲，王{二則倒在地上。曇宗一腳踏在王仁則身上，讓姑娘開(kāi)門(mén)、點(diǎn)燈。明嵩進(jìn)到屋里．用繩子將王仁則—綁，曇宗像扛糧食袋子似的，往肩頭一放，五個(gè)僧人一同趕往洛陽(yáng)橋。再說(shuō)志操他們，在官馬棚牽了十四匹戰(zhàn)馬，把李世民扶上馬，破門(mén)來(lái)到洛陽(yáng)橋頭等候。曇宗扛著王仁則來(lái)到橋頭，翻身上馬，用胳膊夾著王仁則，十四匹戰(zhàn)馬直向西而去。不遠(yuǎn)遇見(jiàn)了李世民的唐營(yíng)兵將，十三個(gè)少林和尚，把俘虜?shù)降泥崒⑼跞蕜t和那塊玉印，一并交給了李世民，便得勝回柏谷莊去了。唐王李世民當(dāng)了大唐皇帝之后，便封曇宗為大將軍，其他十二個(gè)和尚因不愿做官，各自云游四方去了。這便是歷史上有名的“十三棍僧救唐王”的故事。

九 武則天封嵩山

近幾年的影視制作，演義則天女皇的故事成了一種時(shí)髦。古代帝王登山朝拜大多數(shù)去的是泰山，惟獨(dú)武則天登嵩山，封中岳?！拔鋭t天封嵩山”的故事，記述了她和嵩山的難解之緣。她年近八旬時(shí)，又登嵩山，在那里向上蒼投下除罪金簡(jiǎn)一通，祈求神靈寬恕自己的過(guò)錯(cuò)，流露出一位杰出而復(fù)雜的女人的內(nèi)心恐懼。這通金簡(jiǎn)現(xiàn)在收藏在河南博物院。

中國(guó)的歷代帝王如秦始皇、漢武帝、唐高宗等多達(dá)七十二個(gè)帝王。登山封禪去的都是泰山。惟獨(dú)唐代女皇武則天獨(dú)樹(shù)一 幟，登山封禪不封泰山而封嵩山。

女皇武則天曾10次登嵩山。唐武后垂拱四年(公元685年)武則天登嵩山，改嵩山為神岳，封其為天中王，配有天靈妃。武后天冊(cè)萬(wàn)歲元年(公元695年)，她在嵩山峻極峰建筑登封壇，次年，又登嵩山峻極峰，加封中岳封天中王為天中皇帝，天靈妃為天中皇后并在峻極峰的東南邊立碑一通。碑文的內(nèi)容是武則天的自我歌功頌德，名日“大周井中述志碑”，并在縣城以西萬(wàn)羊崗建筑祭壇，舉行祭祀少室典禮，同年又在嵩陽(yáng)書(shū)院前建筑壇，封中岳后在這里接受群臣的朝賀。一番慶典之后又到陽(yáng)城游樂(lè)攬勝。為了紀(jì)念封中岳這一盛大典禮，當(dāng)年，武則天令改嵩陽(yáng)縣為“登封縣”。改陽(yáng)城縣為“告成縣”，當(dāng)年年號(hào)改為“萬(wàn)歲登封元年”，后又改為“萬(wàn)歲通天元年”。到了公元700年．武則天再次攜群臣在嵩山峻極峰投金簡(jiǎn)一通，內(nèi)容為：“上言大周?chē)?guó)主武望好樂(lè)真道，長(zhǎng)生神仙，謹(jǐn)詣中岳嵩高山門(mén)，投金簡(jiǎn)一通，乞三官九府，除武名塑罪名?！敝?，又?jǐn)y文武百官到石淙河歡宴?，F(xiàn)石淙河已是旅游勝地。1982年5月，登封一采藥農(nóng)民撿到武則天當(dāng)年投下的金簡(jiǎn)，這為研究武則天封嵩山提供了“黃金佐證”。金簡(jiǎn)現(xiàn)收藏在河南博物院。

十 郭守敬測(cè)天

元代的大科學(xué)家郭守敬，在三年里研制出13種天文儀器?！肮鼐礈y(cè)天”講述的是郭守敬在鄭州登封告成筑觀星臺(tái)測(cè)天象的故事。他制作出當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法“授時(shí)歷”，比羅馬教皇格里高利頒布的“格里高利歷”早三百年。郭守敬計(jì)算出的回歸年是365．2425，合今天是365天5時(shí)49分12秒。與今天人類(lèi)所知地球繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)一周的實(shí)際時(shí)間只差26秒。

元朝的郭守敬(1231年一一1316年)字若思，河北邢臺(tái)人。自幼“巧思絕人”，一生之中勇于實(shí)踐和革新，在水利學(xué)、天文學(xué)和數(shù)學(xué)等方面，都有很高的成就，是我國(guó)古代杰出的科學(xué)家。

元世祖至元十三年(公元1276年)，兼任知太史院事(官名)的郭守敬向元世祖忽必烈奏本，建議修訂歷法，他還說(shuō)道：“修訂歷法的根本方法，在于做廣泛的天文氣象測(cè)驗(yàn)?！?/p>

元世祖令他和王恂等主持歷法改革工作。郭守敬認(rèn)為“歷之本在于測(cè)驗(yàn)”，為此，他用3年時(shí)間制作出十余件天文儀器，并向監(jiān)候官們說(shuō)明天文觀測(cè)的目的、方法和要求，并在全國(guó)各地建立了27個(gè)天象觀測(cè)站，為編制新的歷法而搜集著各種天文氣象資料。

元世祖至元十六年(公元1279年)，郭守敬招募匠工，按照他的建臺(tái)設(shè)計(jì)方案，率眾在“周公測(cè)景臺(tái)”旁，動(dòng)工建造自己的“觀星臺(tái)”。工匠們夜以繼日，僅用了兩個(gè)月時(shí)間就建成了。與此同時(shí)，郭守敬還嘔心瀝血地研制和革新天文儀器。先后制造了簡(jiǎn)儀、仰儀、候極儀、高表、懸正儀等觀測(cè)天象的儀器，除了自己應(yīng)用外，并推廣到全國(guó)各站去。

元世祖至元十八年(公元1281年)，郭守敬的《授時(shí)歷》頒行天下，各地司農(nóng)官積極推廣，農(nóng)民群眾使用后拍手叫好。據(jù)《元史?天文志》上說(shuō)，“從此，八十年間，司天文官遵而用之”，沒(méi)有發(fā)生過(guò)差錯(cuò)?！妒跁r(shí)歷》竟準(zhǔn)確到這種程度，實(shí)在令人敬佩!他們計(jì)算的以365．2425日為一年，合今天是365日5時(shí)49分12秒，經(jīng)現(xiàn)代天文學(xué)家鑒定，它和地球繞太陽(yáng)一周的實(shí)際時(shí)間只差26秒?！妒跁r(shí)歷》與當(dāng)今世界各國(guó)通用的陽(yáng)歷(即格里高利歷)完全一致，但“格歷”比它卻晚了300年。

2. 河南出去的名人

從古至今河南著名的人物實(shí)在是太多了，接下來(lái)和大家分享老幺所知道的其中的一部分。頭條萊垍

一、中華民族的“人文初祖”黃帝（河南新鄭人）。黃帝，是中國(guó)歷史上開(kāi)啟文明的第一位一統(tǒng)天下的領(lǐng)袖。黃帝在位期間，播百谷草木，大力發(fā)展生產(chǎn)，始制衣冠，建舟車(chē)，制音律，創(chuàng)建醫(yī)學(xué)等，黃帝主要是以統(tǒng)一華夏部落與征服東夷、九黎族而統(tǒng)一中華的偉大功績(jī)載入史冊(cè)。頭條萊垍

二、中華上古時(shí)期部落聯(lián)盟首領(lǐng)，五帝之一的帝嚳（河南商丘人）。遷都于毫，民生上使得人民免受洪水之患，政治上便于解決不安分的共工氏余部。訂立節(jié)氣，極大地促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，使得農(nóng)耕文明走進(jìn)了一個(gè)新的時(shí)代。知人善任，廣施恩惠，仁愛(ài)、講信譽(yù)，了解民間疾苦，對(duì)人一律平等。締造盛世，治國(guó)方略博愛(ài)于人，讓民獲利，倡導(dǎo)誠(chéng)信，明察善惡。條萊垍頭

三、商朝的締造者成湯（河南商丘人）。湯開(kāi)了以武力奪得天下的先例，使中國(guó)以后得歷史變得多姿多彩，打破了天子不可變的定律，是中國(guó)政治史上的第一次變革。他的所作所為，客觀上推動(dòng)了歷史的發(fā)展，合符人民的愿望。條萊垍頭

四、政治改革家姬僑，字子產(chǎn)，春秋時(shí)期鄭國(guó)（今河南新鄭）人，著名政治家、思想家。在執(zhí)政期間，既維護(hù)公室的利益，又限制貴族的特權(quán)，進(jìn)行了自上而下的改革。他提出了人性觀念，認(rèn)為“夫小人之性，釁于勇，嗇于禍，以足其性而求名焉者”，成為中國(guó)哲學(xué)史上探討人性問(wèn)題的開(kāi)端。萊垍頭條

五、志行高潔的莊子，戰(zhàn)國(guó)中期思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。創(chuàng)立了華夏重要的哲學(xué)學(xué)派——莊學(xué)。與老子并稱(chēng)“老莊”。代表作品為《莊子》，作品被稱(chēng)為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。頭條萊垍

六、功成身退的范蠡，子少伯，楚國(guó)宛地三戶(hù)（今河南淅川）人，春秋末期政治家、軍事家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和道家學(xué)者。范蠡為中國(guó)早期商業(yè)理論家，楚學(xué)開(kāi)拓者之一，被尊稱(chēng)為“商圣”，曾獻(xiàn)策扶助越王勾踐復(fù)國(guó)，后隱去，著有《范蠡》二篇，今佚。萊垍頭條

七、變法圖強(qiáng)的商鞅，名鞅，衛(wèi)國(guó)頓丘（今河南安陽(yáng)黃縣）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家、改革家、思想家、法家代表人物。“商鞅變法”使得秦國(guó)成為富裕強(qiáng)大的國(guó)家。萊垍頭條

八、法家的集大成者韓非，又稱(chēng)韓非子，戰(zhàn)國(guó)晚期韓國(guó)（今河南新鄭）人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出的思想家和哲學(xué)家，也是法家學(xué)派的代表人物。韓非提出了將法家三治（法、勢(shì)、術(shù)）緊密結(jié)合的思想。由后人收集整理韓非的文章而編撰成著作《韓子》，《韓子》重點(diǎn)宣揚(yáng)了韓非法、勢(shì)、術(shù)相結(jié)合的法治理論，達(dá)到了先秦法家理論的最高峰，為秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)提供了理論武器，也為以后的封建君主專(zhuān)制制度提供了理論依據(jù)。垍頭條萊

九、輔佐始皇帝統(tǒng)一中國(guó)的李斯，子通古，汝南上蔡（今河南上蔡）人。秦朝著名政治家、文學(xué)家和書(shū)法家。李斯的政治主張的實(shí)施，對(duì)中國(guó)和世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，奠定了中國(guó)兩千多年封建專(zhuān)制的基本格局。條萊垍頭

十、歷算學(xué)家張蒼，河南郡陽(yáng)武縣（今河南原陽(yáng)縣）人。西漢初期丞相、歷算學(xué)家。他在歷法、算學(xué)方面取得了很大成就，為西漢王朝制定了立法與度量衡，他側(cè)輔校正的《九章算術(shù)》是對(duì)中國(guó)及世界數(shù)學(xué)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。萊垍頭條

3. 河南旅游商會(huì)會(huì)長(zhǎng)

河南省經(jīng)濟(jì)商會(huì)簡(jiǎn)介

河南省經(jīng)濟(jì)商會(huì)，英譯名：Henan Economic Chamber Of Commerce 簡(jiǎn)稱(chēng)（HECC），成立于2006年9月30日，主要從事地區(qū)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、科技、智力和社會(huì)服務(wù)，以促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)展經(jīng)貿(mào)交流合作為目的，具有法人地位為企業(yè)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展提供全方位服務(wù)的社會(huì)團(tuán)體。

河南省經(jīng)濟(jì)商會(huì)人員組成主要是企業(yè)家和國(guó)家機(jī)關(guān)、企、事業(yè)單位的離退休老干部、專(zhuān)家、學(xué)者并吸收部分中青年經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、科技方面的工作者自愿組成的非營(yíng)利社會(huì)組織。

河南省經(jīng)濟(jì)商會(huì)宗旨

依照中華人民共和國(guó)的憲法和法規(guī)政策及國(guó)際慣例，在省政府領(lǐng)導(dǎo)下協(xié)助政府和企業(yè)發(fā)展國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易友好往來(lái)，促進(jìn)出口創(chuàng)匯，引進(jìn)外資和先進(jìn)技術(shù)及設(shè)備，為企業(yè)提供經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流與合作和貿(mào)易方面的信息與咨詢(xún)服務(wù)，組織中外貿(mào)易技術(shù)交流活動(dòng)；著力培育名牌企業(yè)，引導(dǎo)和幫助企業(yè)自主創(chuàng)新科技與品牌，促進(jìn)我省經(jīng)濟(jì)發(fā)展與現(xiàn)代化建設(shè)。

4. 河南省都出過(guò)哪些名人

老子:姓李名耳，河南周口鹿邑人，春秋時(shí)期思想家，代表作《道德經(jīng)》；

韓非子:河南鄭州市新鄭人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名法家代表人物；

列子:戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物，河南鄭州莆田人；

李斯:秦朝開(kāi)國(guó)丞相，輔佐始皇帝贏政滅六國(guó)，統(tǒng)一文字貨幣度量衡；

馬武:東漢開(kāi)國(guó)名將，云臺(tái)二十八將之一，河南南陽(yáng)唐河縣人；

李通:東漢開(kāi)國(guó)功臣，位列云臺(tái)三十二人之一，河南南陽(yáng)宛城人；

司馬懿:三國(guó)時(shí)期魏國(guó)政治家、軍事家，河南焦作溫縣人；

杜甫:唐朝詩(shī)人，文學(xué)家，詩(shī)圣，河南鄭州鞏義人；

李商隱:唐朝詩(shī)人，河南焦作沁陽(yáng)人；

長(zhǎng)孫順德:唐朝開(kāi)國(guó)名將，凌煙閣二十四功臣之一，河南洛陽(yáng)人；

長(zhǎng)孫無(wú)忌:唐朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝袝?shū)右仆射、中書(shū)令、司徒，凌煙閣二十四功臣之首，主編《唐律疏議》，河南洛陽(yáng)人；

岑文本:唐朝貞觀年間宰相，中書(shū)令，河南南陽(yáng)新野縣人；

劉仁軌:唐朝大將，文昌左相，唐高宗永徽年間，在白江口之戰(zhàn)大敗倭國(guó)聯(lián)軍，河南開(kāi)封尉氏人；

鄭仁泰:唐朝初年名將，參與玄武門(mén)之變、攻打高麗、平定鐵勒，河南開(kāi)封人；

馬燧:唐朝中期名將，爵位北平郡王，唐德宗三大名將之一，功勛卓著繪像凌煙閣上，河南平頂山郟縣人(其兄馬炫，唐朝兵部尚書(shū)，爵位漢陽(yáng)郡公)；

馬殷:五代十國(guó)時(shí)期南楚開(kāi)國(guó)君主，河南許昌鄢陵人；

趙匡胤:宋朝開(kāi)國(guó)皇帝，軍事家、政治家、戰(zhàn)略家，河南洛陽(yáng)瀍河區(qū)人；

岳飛:南宋著名抗金將領(lǐng)，民族英雄，河南安陽(yáng)湯陰縣人；

王霸:東漢開(kāi)國(guó)功臣，云臺(tái)二十八將之一，河南許昌襄縣人；

臧宮:東漢開(kāi)國(guó)功臣，云臺(tái)二十八將之一，河南平頂山郟縣人；

陳俊:東漢開(kāi)國(guó)功臣，云臺(tái)二十八將之一，河南南陽(yáng)南召縣人；

杜茂:東漢開(kāi)國(guó)功臣，云臺(tái)二十八將之一，河南南陽(yáng)鄧州人；

任光:東漢開(kāi)國(guó)功臣，云臺(tái)二十八將之一，河南南陽(yáng)宛城人；

賈復(fù):東漢開(kāi)國(guó)功臣，云臺(tái)二十八將之一，河南南陽(yáng)鄧州人；

吳漢:東漢開(kāi)國(guó)功臣，云臺(tái)二十八將之一，河南南陽(yáng)宛城人；

馬成:東漢開(kāi)國(guó)功臣，云臺(tái)二十八將之一，河南南陽(yáng)新野縣人；

岑彭:東漢開(kāi)國(guó)功臣，云臺(tái)二十八將之一，河南南陽(yáng)新野縣人；

5. 旅游業(yè)名人

邢臺(tái)西依太行，自然資源豐富，現(xiàn)有資源68處，主要是人文與自然相結(jié)合的復(fù)合景觀。以英賢為代表的歷史文化資源是邢臺(tái)市旅游業(yè)的特色。1、英賢人物。元代杰出科學(xué)家郭守敬，唐代著名天文學(xué)家僧一行，珠算之法的創(chuàng)者郭伯玉，中醫(yī)醫(yī)圣扁鵲，黃巾起義的發(fā)動(dòng)者和領(lǐng)導(dǎo)者、太平道教的創(chuàng)人張角，清未義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者和領(lǐng)導(dǎo)人趙三多，“掃清來(lái)洋”起義領(lǐng)袖景廷賓，南寧清風(fēng)宰相范質(zhì)，唐初政治家、千古一諍臣魏征，唐朝賢相宋 ，元朝建國(guó)立制的奠基人、元初名畏劉秉忠，烏頭宰相魏裔介，武松，張果老和《二十四孝圖》的編輯者、元代的郭守正等。

2、重大歷史事件及遺址。有黃巾起義，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，抗日軍政大學(xué)總校，沙丘平臺(tái)，先商遺址，邢州瓷窯遺址，起孤莊、八路軍印鈔廠貴陽(yáng)市址。3、文物古建成，有中國(guó)第一座佛教寺，塔——普肜寺，普肜塔，柏仁城遺址遺跡，黃巾軍起義遺址遺跡，始建成于唐、盛于元的開(kāi)元寺，扁鵲廟、張果老山、甄澤觀、白雀庵、皇寺、圣水寺、普利寺塔、九龍廟溝、封巒寺、洪官營(yíng)禮拜寺，清風(fēng)樓，田麻癢莊園，明代縣衙文宗大堂。

4、重要陵墓。邢氏祖塋——邢候墓 ，梅花拳三代祖塋——平鄉(xiāng)鄒氏墓 地，唐玄宗八代宜七代宜陵墓——隆堯的唐竽陵，明“兩面三刀京冢宰”吏部尚書(shū)——文宗的崔恭墓。5、民俗文化。源自張角所創(chuàng)太平道教的太平道樂(lè)，梅拳演誼，成語(yǔ)典故（“破釜成舟”源自項(xiàng)羽的巨鹿這戰(zhàn)，“量才用人”系唐賢相宋 提出的用人之道，“居安思危”、兼聽(tīng)則明、偏聽(tīng)則暗“、“水能開(kāi)車(chē)舟、亦能覆舟”是唐初政治家魏片提出的治國(guó)之道，“代人捉刀”則由清河人崔琰替魏王曹操接待來(lái)使而來(lái)，此外還有“李繪答書(shū)斥太守”“郭巨埋兒”、“王郎趕劉秀”等），民俗（建筑、婚喪、信仰、節(jié)日等），民間社火。

　　以自然生態(tài)為特色的風(fēng)景資源有“奇洞、險(xiǎn)寨、森林、云?！?。1、風(fēng)光地貌。臨城縣的崆山白云洞是我國(guó)北方一處“地下巖溶博物館”，被稱(chēng)為“北方奇觀”，世界洞穴協(xié)會(huì)理事認(rèn)為其古石筍和干谷系統(tǒng)屬世界罕見(jiàn)，另有賀坪峽、九龍溝。2、以山林為主體的景觀。

小天池森林生態(tài)莊旅游慪既有“江南綠林碧水之秀色，又具壩上氣候之涼爽”，被專(zhuān)家譽(yù)為“太行山中段的一顆翡翠”；前南峪農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光區(qū)1994年被提名為“全球環(huán)保五百佳”，是“太行山最綠的地方”；杏峪山野旅游區(qū)為市級(jí)自然保護(hù)區(qū)，丹巖疊嶂、古林云海、翠谷險(xiǎn)寨，有大面積的原始次生林和人工林。

另有北武當(dāng)山、小西天、白云山、張果老山、不老青山、賀坪峽、天梯山、天臺(tái)山、廣陽(yáng)山等。3、以水為主體的景觀。朱莊水庫(kù)又稱(chēng)“映雪湖”，隆冬季節(jié)可見(jiàn)“鼎梅晴雪”之景，并有漸泉可防病治?。磺赝鹾小叭龒{四溝五十景”之稱(chēng)。平鄉(xiāng)、寧晉、臨西的溫泉、岐山湖、玉泉湖、百泉亦佳景紛呈。

4、以園林為主體的景觀。柏鄉(xiāng)漢牡丹園的牡丹“株高八尺，花大如盤(pán)”，為漢代木本植物，有著悠久的歷只和神秘的傳說(shuō)，與洛陽(yáng)、荷澤牡丹相比，有“柏鄉(xiāng)牡丹天下先”之稱(chēng)。大型公園有達(dá)活泉公園、人民公園、紫金公園、武松公園。

　　以品牌企業(yè)和特色經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象為主的商貿(mào)旅游資源。

世界最大的羊絨基地——清河縣，亞洲最大的治金機(jī)柑軋輥生產(chǎn)企業(yè)——邢機(jī)公司，華北最大的板材工業(yè)區(qū)——邢臺(tái)縣，綜合評(píng)價(jià)全國(guó)500家最優(yōu)企業(yè)之一——邢臺(tái)礦業(yè)集團(tuán)，全國(guó)500粗最佳經(jīng)濟(jì)效益企業(yè)之一——邢臺(tái)鋼鐵有限責(zé)任公司，全國(guó)500愛(ài)最佳經(jīng)濟(jì)效益企業(yè)之一——河北晶牛集團(tuán)。

全國(guó)三大方便面基地之一——華龍方便面集團(tuán)，另有頗具規(guī)模的汽摩配件基地、再生硬質(zhì)合金基地、自行車(chē)零配件基地、軸承基地、藥用棗仁基地、再生玻璃基地等。

　　屯臺(tái)市還有豐富的旅游商品資源。工藝品類(lèi)有鐵花、草編、邢編、邢洲白瓷、黑陶、彩陶、古陶、根雕、盆景、木魚(yú)石、生物藝術(shù)品、掛毯、手工藝布鞋、刺繡、剪紙等；紀(jì)念品有邢臺(tái)風(fēng)景撲克、郭守敬儀器模型等；書(shū)籍間像制品有太平道樂(lè)磁帶、太極拳VCD、黃巾軍與張角的傳說(shuō)、義和團(tuán)傳說(shuō)、水滸故事、趙氏孤兒、光武帝的傳說(shuō)等；土特產(chǎn)有威縣三白瓜、沙河馬場(chǎng)梨、隆堯澤畔藕和大蔥、邢棗仁、巨鹿枸杞和金銀花、邢臺(tái)板栗、寧晉雪花梨和鴨梨、臨西醬菜、平鄉(xiāng)黃芽白等；名吃有威縣“牛舌頭”（吊爐火燒）、廣宗“猴爬桿”（薄餅）、南宮董菜、清河菜豆腐、寧晉驢肉糕、臨城酥魚(yú)、邢臺(tái)黑家水餃等。

。

6. 河南旅游協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)

做為河南唯一的旅游職業(yè)學(xué)院，當(dāng)然是鄭州旅游職業(yè)學(xué)院。

該學(xué)校是一所旅游類(lèi)的高等職業(yè)學(xué)校，現(xiàn)設(shè)8系3部1院，開(kāi)設(shè)33個(gè)專(zhuān)業(yè)。被大河報(bào)等媒體譽(yù)為河南旅游人才培養(yǎng)的“黃埔軍校。

　　旅游管理系下設(shè)的專(zhuān)業(yè)劃分十分詳細(xì)，培養(yǎng)的人才十分專(zhuān)業(yè)。

　　旅游管理系專(zhuān)業(yè)：

　　旅游管理(企劃營(yíng)銷(xiāo)方向)、旅游管理(文案方向)、旅游管理(財(cái)務(wù)管理方向)、旅游管理(人力資源管理方向)、旅游管理(生態(tài)旅游)。

　　學(xué)校的旅游管理專(zhuān)業(yè)是中央扶持的重點(diǎn)建設(shè)專(zhuān)業(yè)，也被評(píng)為河南省的特色專(zhuān)業(yè)。除了院校的老師外，學(xué)校還特別聘請(qǐng)了10余位行業(yè)專(zhuān)家擔(dān)任客座教授，為同學(xué)定期分享行業(yè)內(nèi)先進(jìn)的理念與知識(shí)。

當(dāng)然，我們知道，旅游學(xué)校中，旅游管理專(zhuān)業(yè)中是最好分的，出路最廣的。單從旅游管理專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，下面4個(gè)大學(xué)在全國(guó)排100名以?xún)?nèi)：

鄭州大學(xué)

信陽(yáng)師范學(xué)院

許昌學(xué)院

河南大學(xué)

除此以外，河南省旅游中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校是經(jīng)省教育廳批準(zhǔn)于2000年建立的普通中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校，為中國(guó)旅游協(xié)會(huì)理事單位、中國(guó)旅游教育協(xié)會(huì)常務(wù)理事單位。

7. 河南名人文化

河南籍古代歷史文化名人 黃帝－五帝之一，被認(rèn)為是中華民族的始祖。軒轅之丘（今河南新鄭）人； 商湯－商朝開(kāi)國(guó)帝王； 老子－原名李耳，著有《道德經(jīng)》，道教創(chuàng)始人，楚國(guó)苦縣（今河南鹿邑）人； 墨子－姓墨名翟。中國(guó)古代著名思想家，墨家創(chuàng)始人。戰(zhàn)國(guó)初期楚國(guó)魯陽(yáng)人（今河南魯山人）； 商鞅－秦國(guó)的著名改革家，河南濮陽(yáng)人； 范蠡－春秋末年越國(guó)大夫，著名的軍事家、政治家，世稱(chēng)陶朱公。春秋楚國(guó)宛（今河南南陽(yáng)）人； 列子－戰(zhàn)國(guó)前期思想家，河南鄭州人； 蘇秦－戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名縱橫家。東周洛陽(yáng)（今河南省洛陽(yáng)市）乘軒里人； 韓非－戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家，法家主要代表人物，著有《韓非子》。韓（今河南鄭州）人； 呂不韋－戰(zhàn)國(guó)后期著名政治家，編著《呂氏春秋》。衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)（今河南濮陽(yáng)南）人； 陳勝－大澤鄉(xiāng)起義領(lǐng)導(dǎo)者之一，河南登封人； 吳廣－大澤鄉(xiāng)起義領(lǐng)導(dǎo)者之一，河南上蔡人； 張釋之－西漢時(shí)執(zhí)法不阿的知名清官； 賈誼－西漢政治家、文學(xué)家，代表作《過(guò)秦論》，河南洛陽(yáng)人； 程顥－世稱(chēng)明道先生，北宋著名理學(xué)家，河南嵩縣人。 張衡－東漢時(shí)期科學(xué)家，地動(dòng)儀，河南南陽(yáng)人； 馮異－東漢將軍，河南寶豐人； 張仲景－東漢名醫(yī)，被尊為醫(yī)圣，著有《傷寒雜病論》，河南鄧州人； 徐庶－三國(guó)著名謀士，河南許昌人； 司馬懿－三國(guó)著名軍事家，河南溫縣人； 荀彧－三國(guó)著名謀士，河南許昌人； 荀攸－三國(guó)著名謀士，河南許昌人； 鄧艾－三國(guó)魏國(guó)大將，河南省南陽(yáng)市新野縣人； 蔡邕－東漢末年著名詩(shī)人、學(xué)者，河南杞縣人； 蔡文姬－三國(guó)時(shí)代著名詩(shī)人、音樂(lè)家，河南杞縣人； 謝安－東晉政治家，淝水之戰(zhàn)的指揮者，河南太康人； 謝玄－東晉軍事家，淝水之戰(zhàn)的指揮者，河南太康人； 范縝－南朝杰出的無(wú)神論者，河南泌陽(yáng)人； 范曄－南朝著名史學(xué)家，河南省淅川人； 謝靈運(yùn)－南朝宋著名詩(shī)人，河南太康人； 翟讓?zhuān)迥┩邖徴x軍頭領(lǐng)，河南滑縣人； 張巡－唐代名將，安史之亂時(shí)期血戰(zhàn)睢陽(yáng)（今商丘），河南鄧州人； 韓愈－唐宋八大家之首，河南孟州人； 劉禹錫－唐代著名詩(shī)人，河南洛陽(yáng)人； 李商隱－唐代著名詩(shī)人，河南沁陽(yáng)人，后遷居滎陽(yáng)； 岑參－唐代著名詩(shī)人，河南南陽(yáng)人； 杜甫－唐代著名詩(shī)人，“詩(shī)圣”，河南鞏義人； 元稹－唐代著名文學(xué)家，與白居易齊名，并稱(chēng)元白，同為新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，河南洛陽(yáng)人； 李賀－唐代著名詩(shī)人，“詩(shī)鬼”，河南宜陽(yáng)人； 石守信－宋代大將，河南開(kāi)封人； 岳飛—南宋抗金名將，河南湯陰人； 戚繼光－明代抗倭名將，河南衛(wèi)輝人； 史可法－抗清名將，河南開(kāi)封人

8. 河南名人都有哪些

　　黃帝（公元前2717年-公元前2599年）：古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代華夏民族的共主。五帝之首。被尊為中華“人文初祖”。據(jù)說(shuō)他是少典與附寶之子，本姓公孫，后改姬姓，故稱(chēng)姬軒轅。居軒轅之丘，號(hào)軒轅氏，建都于有熊 ，亦稱(chēng)有熊氏。也有人稱(chēng)之為“帝鴻氏”。 史載黃帝因有土德之瑞，……

張仲景 (150～219)

張仲景

　　張仲景，字璣，東漢著名醫(yī)學(xué)家。約生于桓帝和平元年（公元150年），卒于獻(xiàn)帝建安二十四年（公元219年）,南陽(yáng)郡涅陽(yáng)（今河南省南陽(yáng)縣）人。 張仲景少年時(shí)期勤奮好學(xué)，博覽群書(shū)，對(duì)醫(yī)學(xué)有極大興趣，從史書(shū)中受到古代名醫(yī)扁鵲的影響和啟發(fā)，又曾拜同鄉(xiāng)著名中醫(yī)張伯祖為師，對(duì)于當(dāng)時(shí)那種追逐權(quán)勢(shì)名……

周公旦 (?～前1105)

周公旦

　　姬旦(?～前1105年)史稱(chēng)周公。姬昌的第四子，姬發(fā)同母弟，即周公旦。武王死后，子成王年幼，不能管理國(guó)家，由姬旦輔政當(dāng)國(guó)。七年之后，還政成王。史稱(chēng)“周公攝政”。周公攝政后，管叔、蔡叔、霍叔有意爭(zhēng)權(quán)，散布流言說(shuō)“周公將不利于孺子(成王)。”引起周貴族內(nèi)部不和。滅殷后的第三年，武庚發(fā)……

韓愈 (768～824)

韓愈

　　韓愈(768～824)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之。河南河陽(yáng)(今孟縣)人，郡望昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱(chēng)韓吏部。謚號(hào)文，又稱(chēng)韓文公。生平他三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書(shū)經(jīng)世之志。20歲赴長(zhǎng)安考進(jìn)士，三試不第。25～35歲，他先中進(jìn)士，三試博學(xué)鴻詞科不成，赴汴州……

岳飛 (1103～1142)

岳飛

　　岳飛（1103—1142），字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人，北宋卓越的軍事家、戰(zhàn)略家。 岳飛父岳和，母姚氏，世代務(wù)農(nóng)。岳飛青少年時(shí)先后向周同、陳廣學(xué)習(xí)射箭、槍技，成為全縣武藝最高強(qiáng)的人，但因家境貧困，后到相州（今安陽(yáng)），“為韓魏公（琦）家莊客，耕種為生”。 宣和四年（1122）初……

商鞅 (前390～前338)

商鞅

　　商鞅，戰(zhàn)國(guó)期政治家，法家代表人物，又名公孫鞅、衛(wèi)鞅，衛(wèi)國(guó)(今河南濮陽(yáng))人，約生于公元前390年，死于公元前338年。商鞅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)沒(méi)落貴族的后裔。他從小就好刑名之學(xué)。所謂刑名之學(xué)，即指建立和鞏固地主階級(jí)-的一套法家學(xué)說(shuō)。年輕時(shí)，商鞅在魏國(guó)進(jìn)一步研究了法家思想，總結(jié)了李悝、吳起的變法……

漢明帝劉莊 (28～75)

漢明帝劉莊

　　明帝是東漢時(shí)期一位有作為的皇帝。薛瑩《漢紀(jì)》對(duì)他極力稱(chēng)贊，說(shuō)他“及臨萬(wàn)幾，約身率禮，恭奉遺業(yè)，一以貫之，雖夏啟，周成繼體持統(tǒng)無(wú)以加焉”。華嶠《后漢書(shū)》一方面稱(chēng)他“中興以來(lái)追蹤宣帝”。另方面又含刺地說(shuō)：“夫以鐘離之廉法，諫諍懇切，以寬和為首，以此推之，亦難以德言者也。”意謂其稍欠寬……

周武王姬發(fā) (前1087～前1043)

周武王姬發(fā)

　　周武王，中國(guó)周代第一代王。姬姓，名發(fā)，周文王次子。他繼承父親遺志，于公元前11世紀(jì)消滅殷商朝，奪取全國(guó)政權(quán)，建立了西周王朝，表現(xiàn)出卓越的軍事、政治才能，成為中國(guó)歷史上一代名君。周原為商朝地處西陲的一個(gè)小屬?lài)?guó)。文王周文王在位50年，實(shí)行許多正確的政策，國(guó)力逐漸強(qiáng)大，逝世時(shí)天下三分已……

商湯 (前1670～前1587)

商湯

　　湯，姓子，原名履，又稱(chēng)武湯、成湯。約公元前1670年—公元前1587年，商部落首領(lǐng)，滅夏而建商。在位13年，病死。葬處據(jù)傳有六處，說(shuō)法最多的是在毫（今河南省商丘縣北面）。湯，據(jù)說(shuō)是帝嚳后代契的子孫，為商部落首領(lǐng)。商族興起在黃河下游，相當(dāng)于現(xiàn)在的河南、山東一帶。商部落的歷史可以追溯……

杜甫 (712～770)

杜甫

　　杜甫（公元712年－公元770年），字子美，別名杜少陵、杜工部等，唐朝著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，自號(hào)少陵野老，有“詩(shī)圣”之稱(chēng)。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”，代表作有《杜工部集》、《三吏》、《三別》等。他的詩(shī)詞以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，他是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)路人，對(duì)后世影響甚……

謝道韞 (349～409)

謝道韞

　　謝道韞（生卒年不詳），字令姜，東晉時(shí)女詩(shī)人，是宰相謝安的侄女，安西將軍謝奕的女兒，也是著名書(shū)法家王羲之的兒子王凝之的妻子。謝道韞留下來(lái)的事跡不多，其中最著名的故事，記載在《世說(shuō)新語(yǔ)》中：謝安在一個(gè)雪天和子侄們討論可用何物比喻飛雪。謝安的侄子謝朗說(shuō)道“撒鹽空中差可擬”，謝道韞則說(shuō)：……

吳道子 (680～759)

吳道子

　　吳道子（約公元680年～公元759年），唐朝著名畫(huà)家，漢族，陽(yáng)翟（今河南禹州）人。被后世尊稱(chēng)為“百代畫(huà)圣”，被民間畫(huà)工尊為祖師。他是中國(guó)山水畫(huà)的祖師，被后人尊稱(chēng)為“畫(huà)圣”，人物繪畫(huà)“冠絕于世”。他善于從復(fù)雜的物體形態(tài)中吸收精髓，把凹凸面，陰陽(yáng)面，歸納成為不可再減的“線(xiàn)”，構(gòu)成線(xiàn)條……

李斯 (前280～前208)

李斯

　　李斯（約公元前284年—公元前208年），李氏，名斯，字通古。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)上蔡（今河南上蔡）人 。秦代著名的政治家、文學(xué)家和書(shū)法家。李斯早年為郡小吏 ，后從荀子學(xué)帝王之術(shù)，學(xué)成入秦 。初被呂不韋任以為郎 。后勸說(shuō)秦王政滅諸侯、成帝業(yè)，被任為長(zhǎng)史 。秦王采納其計(jì)謀，遣謀士……

張良 (前250～前186)

張良

　　張良（前？—前186），字子房。戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)城父邑（今河南郟縣李口鄉(xiāng)）人。漢高祖劉邦謀臣，杰出的軍事家、政治家，時(shí)與韓信、蕭何合稱(chēng)“漢初三杰”，漢王朝的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?。先世原為韓國(guó)貴族。祖父張開(kāi)地，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)韓昭侯（前362─前333在位）、韓宣惠王（前332—前312在位）、韓襄……

長(zhǎng)孫無(wú)忌 (594～659)

長(zhǎng)孫無(wú)忌

　　中國(guó)唐代宰相。字輔機(jī)。河南洛陽(yáng)人。其祖出自鮮卑拓跋部貴族。父長(zhǎng)孫晟，隋時(shí)名將；妹為太宗皇后。無(wú)忌善于謀劃，從小就和李世民親善，太原起兵后，常從世民征伐，參與機(jī)密。唐武德九年（626），李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)之變，他是策劃和組織者之一。貞觀年間，歷任吏部尚書(shū)、尚書(shū)右仆射、司空，封趙國(guó)公，……

周成王姬誦

周成王姬誦

　　中國(guó)周朝第二代王。周文王之孫，周武王之子。姬姓，名誦。成王年幼即位，不能執(zhí)掌政事。其叔父周公旦（武王弟）為避免各諸侯反叛，便自己攝政當(dāng)國(guó)，安定大局。管叔、蔡叔不信任周公，挾殷商后代武庚一起作亂反叛，周公奉成王之命東征討伐，平定叛亂。成王長(zhǎng)大，親自執(zhí)掌政權(quán)后，大封諸侯，加強(qiáng)宗法統(tǒng)治……

外丙

　　外丙，一作卜丙，生卒年不詳，湯第二子，湯病死后繼位，在位3年，病死，葬處不明。外丙，本無(wú)繼承王位的資格，因湯長(zhǎng)子太丁病歿，其子年幼，才由外丙繼承商王之位。在位僅3年便得病而亡。 ……