1. 以色列游后感

出埃及記是描述摩西與他的門徒猶太人逃出埃及法老王奴役的經(jīng)歷.君臨天下,威風八方,摩西沉著鎮(zhèn)定,憑著對主的信心拯救了以色列人。

2. 以色列之旅

據(jù)了解，上海浦東=特拉維夫航線每周二、四、日往返三班，海南航空將為特拉維夫航線的旅客提供貼心的機上服務(wù)。飛行時間12小時左右。

以色列作為“一帶一路”沿線一個重要的節(jié)點國家，區(qū)位獨特，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，科技發(fā)達。特拉維夫是以色列第二大城市和經(jīng)濟文化中心，新城區(qū)現(xiàn)代感十足，老城區(qū)則充滿了千年文明的神秘色彩，吸引全球的游客慕名而來，感受現(xiàn)代精神與古代文明的融合，體驗別樣的以色列之旅。

3. 感受以色列500字

以色列有句諺語：兩個猶太人在一起，從來不會同意對方。

因此，以色列孩子從小就被要求學會提問，這是猶太教育中的一個基本原則。

“以色列學生善于提問?！痹谙２畞泶髮W攻讀計算神經(jīng)生物學博士的吳宗澤對此深有感觸，“如果你第一次接觸以色列人，可能會覺得他們不太禮貌。他們有時候說話聲音很大，甚至會直接打斷別人的話。”

課堂上，以色列學生會不斷發(fā)問，盡管老師課前準備充分，但有時候還是會被問倒?！斑@種行為在中國似乎有點冒犯老師。以色列教授往往會花很多精力來設(shè)計課程，每門課作業(yè)量非常大，“一門課的作業(yè)量相當于國內(nèi)3~4門課，有時候20多頁的論文要寫一個星期?！?/p>

4. 以色列之行的收獲

以色列人要過除酵節(jié)，除酵節(jié)始于猶太歷尼散月(公歷4月前后)第十五天，共持續(xù)七天。除酵節(jié)正值大麥開鐮收割的時節(jié)，被人們看作春季的一個重大節(jié)日。在這七天中，以色列人只吃新麥做的無酵餅，以示食物中沒有一點上年收獲的東西。七天的最初和最后一天不得工作，用來舉行宗教集會。

5. 以色列感悟

媒介發(fā)展史及其給我的啟示;;;階段一：口語傳播時代; 口語最初僅僅是一種將聲音與周圍事物或環(huán)境聯(lián)系起來的符號。是人類最基本、最常用和最靈活的傳播手段。

階段二：文字傳播時代; 文字的出現(xiàn)，克服了音聲語言的轉(zhuǎn)瞬即逝性，能把信息長久保存下來，使人類的知識、經(jīng)驗的積累、儲存不再單純地依賴人腦的有限記憶力，使人類文化的傳承不再依賴容易變形的神話或傳說，而有了確切可靠的資料和文獻依據(jù)。

階段三：印刷傳播時代; 印刷時代的到來是建立在紙張和印刷術(shù)發(fā)明的基礎(chǔ)之上的，這是中華民族為世界文明作出的兩大貢獻。; 印刷術(shù)的發(fā)明通常被視為信息傳播史上的又一座里程碑中國的造紙術(shù)和印刷術(shù)為推動世界文明和人類傳播的發(fā)展做出了重大貢獻，推動了人類印刷傳播時代的到來。印刷術(shù)的發(fā)明標志著人類已經(jīng)掌握了復制文字信息的技術(shù)原理，有了對信息進行批量生產(chǎn)的觀念。

階段四：電子傳播時代; 如果說印刷實現(xiàn)了文字信息的大量生產(chǎn)和大量復制,那么電子技術(shù)最重要的貢獻之一就是實現(xiàn)了信息的遠距離傳輸以及信息的及時性。; 電子媒介為人類傳播帶來的變革并不僅僅是空間距離和速度上的突破。隨著攝影、錄音和錄象技術(shù)的進步，人們不但實現(xiàn)了聲音和影像信息的大量復制和大量傳播，而且實現(xiàn)了它們的歷史保存。

階段五：網(wǎng)絡(luò)信息時代;; 新媒介的產(chǎn)生，則使地球變?yōu)橐粋€小小的“村落”，大大促進了全球一體化的進程。同時也造成了信息的爆炸，大眾從人人都是受眾轉(zhuǎn)變?yōu)槿巳硕际莻髡?，而這種媒介的發(fā)展對人類文明和人類社會的影響也將日益凸顯出來 。

6. 以色列的誕生觀后感

二戰(zhàn)后，猶太人在以色列建國歷史事件的背景過程：

1945年二戰(zhàn)結(jié)束后，從納粹集中營里相繼解放出來了幾十萬猶太人，這些猶太人在二戰(zhàn)中被納粹黨衛(wèi)軍非法拘禁，受盡折磨。但是戰(zhàn)爭結(jié)束后，這些歷盡千辛萬難活下來的猶太人又成了無家可歸之人。

彼時的歐洲經(jīng)過二戰(zhàn)戰(zhàn)火的摧殘后已是一片狼藉、自顧不暇。很多歐洲國家無力接納從納粹集中營里逃過一劫的猶太人，甚至很多國家都發(fā)生了殺害返鄉(xiāng)猶太人的惡劣事件。彼時，就連以移民國家著稱的美國都不愿意為這些猶太人敞開大門。

后來隨著二戰(zhàn)審判的進行，納粹在二戰(zhàn)中對猶太人的屠殺被逐步揭露，世界在震驚的同時也開始一邊倒地同情猶太人。在國際輿論的壓力下，英國人決定從巴勒斯坦脫身。1947年2月15日，英國宣布把巴勒斯坦這塊燙手山芋轉(zhuǎn)交聯(lián)合國。

1947年11月29日，第二屆聯(lián)合國大會以33票贊成、13票反對（其中10個是伊斯蘭國家）、10票棄權(quán)的結(jié)果，表決通過了巴勒斯坦分治的決議，即聯(lián)合國第181號決議。決議規(guī)定：英國于1948年8月1日之前結(jié)束在巴勒斯坦的委任統(tǒng)治，并撤出其軍隊；兩個月后，在巴勒斯坦的土地上建立兩個國家，即阿拉伯國和猶太國。

擴展資料：

1948年5月14日下午4時，在特拉維夫現(xiàn)代藝術(shù)博物館前面的廣場上，身高1.6米的“以色列建國之父”本·古里安宣布《以色列國獨立宣言》。之后本·古里安就任以色列第一任總理。至此一個嶄新又古老的國家——以色列誕生了。

就在以色列宣布建國的第二天，即1948年5月15日，時任阿拉伯聯(lián)盟成員國的埃及、伊拉克、黎巴嫩、敘利亞以及約旦的軍隊相繼開進巴勒斯坦，宣布對以色列處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，第一次中東戰(zhàn)爭由此爆發(fā)。

7. 以色列觀后感

僅供參考

中東國家通史：以色列卷》是2001年商務(wù)印書館出版的圖書，作者是肖憲、彭樹智。該書以平實流暢的語言，向讀者介紹了一個年輕而又古老的以色列的歷史。

同時，又簡明扼要的交待了各個時期錯綜復雜的國際關(guān)系，中東地區(qū)的領(lǐng)土之爭，使讀者不僅了解了以色列的過去與現(xiàn)在，而且對整個國際局勢的演進也有了大致的了解。

8. 感受以色列觀后感

讀完人間簡史之后，讓我明白了，從古到今，人類發(fā)展史上的許多奧秘，也讓我明白了，我們要更加努力的去追求自己所向往的生活，不能夠迷茫