1. 古鎮(zhèn)吸引旅游者的因素有哪些

一，南潯古鎮(zhèn)。

南潯古鎮(zhèn)位于湖州市南潯區(qū)，南潯因多出富商，所以有很多莊園，這是南潯古鎮(zhèn)之所以吸引無數(shù)游客前來的最主要的原因之一，南潯古鎮(zhèn)是典型的江南小鎮(zhèn)。

二，新市古鎮(zhèn)

新市古鎮(zhèn)位于浙江省湖州市德清縣，距今已有數(shù)千年歷史，而建制歷史就達(dá)1200多年。千百年來居民臨河而建，傍橋而市，形成典型的江南風(fēng)情，新市是浙北地區(qū)大運(yùn)河側(cè)的重要商埠，自古繁華，民風(fēng)質(zhì)樸，人才輩出。

三，雙林古鎮(zhèn)。

浙江省名鎮(zhèn)之一，也是江南水鄉(xiāng)著名古鎮(zhèn)之一；歷史悠久，據(jù)附近洪城和花城古文化遺址發(fā)掘考證，早在三、四千年前就有先民在此繁衍生息；漢唐時(shí)已成村落，名東林；明永樂三年更名為雙林鎮(zhèn)。以“三橋”為代表的橋文化景觀具有較高的歷史價(jià)值和文化品位。

2. 開發(fā)古鎮(zhèn)旅游的意義

漯灣古鎮(zhèn)對(duì)于家鄉(xiāng)的重要意義：這里是河南省重點(diǎn)招商引資、漯河市重點(diǎn)扶持的文旅地標(biāo)，建成后將承接城市級(jí)活動(dòng)、賽事，是未來城市燈會(huì)、大型廟會(huì)等爆點(diǎn)活動(dòng)的主辦地，更是漯河未來的城市會(huì)客廳！頭條萊垍

不僅如此，漯灣古鎮(zhèn)還為全域旅游發(fā)展提供示范和引領(lǐng)，運(yùn)營后將成為漯河城市旅游引擎，與周邊旅游景區(qū)形成聯(lián)動(dòng)互補(bǔ)，構(gòu)建漯河全域旅游框架，打造大美漯河旅游環(huán)線，助力并推動(dòng)漯河文旅產(chǎn)業(yè)大發(fā)展！頭條萊垍

3. 古鎮(zhèn)吸引游客的原因

中國是幾千年的文明古國，有著悠久的歷史文明，歷朝歷代都有鮮明的歷史遺跡。一些各朝代保存至今的古村落和古村鎮(zhèn)都代表著各朝代的文化，建筑，民風(fēng)等特點(diǎn)，同時(shí)也保存了一些不為人知的信息，待我們?nèi)ヌ剿鳎芯?。正是由于這些個(gè)因素，所以古村古鎮(zhèn)特別受現(xiàn)代人的歡迎和喜愛。

4. 古鎮(zhèn)吸引旅游者的因素有哪些方面

介紹一個(gè)古鎮(zhèn)首先應(yīng)講明古鎮(zhèn)的地理位置和交通壯況，自駕游怎么走，乘火車或汽車如何才能到達(dá)等。

接著應(yīng)介紹古鎮(zhèn)的獨(dú)具一格的游覽攻略，還應(yīng)該介紹古鎮(zhèn)的住宿和最有特色的飡飲情況。不要忘了介紹古鎮(zhèn)的天氣狀況，必要時(shí)提醒游客多帶衣服。最后要介紹古鎮(zhèn)需要注意的不安全因素。

5. 古鎮(zhèn)旅游想要獨(dú)具特色

古城，一般就是指歷史文化名城。根據(jù)《中華人民共和國文物保護(hù)法》，歷史文化名城是指"保存文物特別豐富，具有重大歷史文化價(jià)值和革命意義的城市"。古城有保存較為完整的古時(shí)建筑，古城風(fēng)貌是古時(shí)特定歷史時(shí)期文化積淀的實(shí)物反映。古城分布有建筑遺址，同時(shí)也有各種民俗商品以及各種特色小吃。

6. 古鎮(zhèn)在旅游開發(fā)中起主導(dǎo)作用

蒙自尼蘇小鎮(zhèn)占地面積500畝，共有369戶人家。距蒙自市行政中心6公里，緊靠天馬路北沿，交通暢達(dá)，是蒙自文化與旅游融合發(fā)展的示范。尼蘇小鎮(zhèn)原為文瀾鎮(zhèn)大臺(tái)子村委會(huì)第一、二、三村民小組所在地。因原居住村民98%為彝族，是蒙自彝族尼蘇支系最大的聚居地之一，故起名尼蘇小鎮(zhèn)。近兩年，小鎮(zhèn)以“美麗家園”建設(shè)為契機(jī)，打造成為以少數(shù)民族風(fēng)情和特色建筑為主題的旅游區(qū)。將居住、商貿(mào)、旅游較好地結(jié)合，是傳承發(fā)揚(yáng)彝族尼蘇支系民俗風(fēng)情文化的集中展示中心。

尼蘇小鎮(zhèn)位于“兩?！保ㄩL橋海、大屯海）之間，呈正東正西擺布，區(qū)位優(yōu)勢(shì)凸顯，距市中心10公里。西面緊靠大屯海高原湖泊景觀帶，東面為長橋海濕地公園及碧色寨滇越鐵路歷史文化公園，以北5公里為蒙自火車北站，以南8公里為蒙自汽車客運(yùn)站。無論從游客的集散，自駕車的抵達(dá)，旅游路線的安排都具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)條件。

尼蘇小鎮(zhèn)屬“新建式古鎮(zhèn)”，是在沒有任何歷史古鎮(zhèn)的依托的情況下，以當(dāng)?shù)匚幕癁楸尘?，以建筑文化為平臺(tái)新建出一座以古鎮(zhèn)來彰顯當(dāng)?shù)靥厣幕月糜萎a(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的小城鎮(zhèn)建設(shè)?，F(xiàn)著重開發(fā)彝族文化傳習(xí)館、尼蘇特色餐飲區(qū)、彝族服飾文化、飾品購物區(qū)、酒吧、咖啡館、茶館區(qū)、民居客棧區(qū)、特產(chǎn)直銷店、水上娛樂等旅游產(chǎn)品，以商業(yè)區(qū)“匯聚人氣、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)、帶動(dòng)就業(yè)”。

7. 古鎮(zhèn)吸引旅游者的因素有哪些呢

樓蘭——沙漠中的一座死城

那么，遺留下來的民居又是怎樣的呢?是的，這些民居建筑相對(duì)來說就有點(diǎn)散雜、破亂不堪了。它的屋頂和四壁都已經(jīng)不存在了，只是由紅柳和蘆葦搭建成的。

樓蘭古國為何消失

樓蘭，歷史上絲綢之路的一個(gè)重要樞紐，也是東西方的貿(mào)易中心，地理位置及其優(yōu)越。因此，這里曾經(jīng)是很繁華的。

只可惜好景不長，這個(gè)建筑面積達(dá)10多萬平方米的樓蘭古城，最終卻變成了人跡罕至的戈壁沙漠，真是令人惋惜。

針對(duì)這其中的原因，很多國內(nèi)、國外的專家學(xué)者都進(jìn)行了考察，也掀起了一陣“樓蘭熱”，但是，考察的結(jié)果也是各不相同，各持己見，眾說紛紜。

1、自然環(huán)境的改變

樓蘭古城建筑在美麗的羅布泊邊上，這里曾經(jīng)水豐魚肥，最終卻干涸了。為什么呢?我們就來補(bǔ)充一點(diǎn)地理知識(shí)吧。

世界地質(zhì)環(huán)境大約經(jīng)歷了三個(gè)階段，升溫期(距今約10000年～8000年)、適宜期(距今約8000年～3000年)、降溫期(距今3000年至今)。

當(dāng)處于氣候適宜階段時(shí)，羅布泊環(huán)境宜人，湖水涌動(dòng)，隨后進(jìn)入降溫期時(shí)，這里的環(huán)境就發(fā)生了很大的變化。湖泊縮減，黃土堆積，沙漠化程度加劇，最終導(dǎo)致了湖泊的消亡。

而樓蘭的消失就處于降溫期，自然條件很惡劣，雖然說這是一個(gè)全球性的問題，但是對(duì)于生長在羅布泊的樓蘭人來說更是致命的。

經(jīng)的水鄉(xiāng)羅布泊如今已成了神秘的無人區(qū)

旱化加劇了湖泊的干涸，這座繁華的樓蘭古城也就慢慢消失了，最終成為了一個(gè)歷史。因此，也有人說，樓蘭就是一座被沙漠淹沒了的古城，這種說法也是有一定來源的。

2、外在因素的破壞

當(dāng)然，對(duì)于這樣一座歷史文化古城的消逝，我們也不能完全排除人為的因素。

說道人為因素，肯定排除不了戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。公元五世紀(jì)后，正是漢朝統(tǒng)治時(shí)期，這樣一個(gè)交通要沖，也無疑是統(tǒng)治者們爭(zhēng)相追逐的一塊肥肉。于是，強(qiáng)國的不斷入侵，使得這里生靈涂炭，民不聊生，人們最終不得不離鄉(xiāng)背井，放棄這片他們摯愛的土地。

也有人說這與瘟疫疾病有關(guān)。在古代，由于衛(wèi)生條件和醫(yī)療條件很不達(dá)標(biāo)，所以，如果在某地發(fā)生了一場(chǎng)瘟疫，那老百姓可就毫無招架之力了。

就像當(dāng)年發(fā)生的那場(chǎng)非典，即使醫(yī)療條件已經(jīng)很高超了，但是，依然找不到解決的辦法，舉國上下驚慌一片，嚇得人們都躲在家里不敢出門。

而樓蘭人恰恰相反，那些幸存的人不是要躲家里，而是要逃亡城外，遠(yuǎn)避他鄉(xiāng)。

還有一種說法，有點(diǎn)遭人質(zhì)疑。這種說法是源于絲綢之路北道的開辟。當(dāng)絲綢之路北道開通后，人們就不在從樓蘭經(jīng)過了。久而久之，這里也就失去了往日的繁華。

失去昔日的繁華是肯定的，但是有一點(diǎn)也很令我們懷疑，雖然古城不在繁華，但是會(huì)落魄到消失的程度嗎?這似乎有點(diǎn)不太可能。

除了這些因素之外，大家也不要忽略了昆蟲的影響。在樓蘭，有一種螻蛄昆蟲，他們是從西域傳過來的，這可不是什么益蟲，對(duì)人類健康和生活有極大的危害。

小小昆蟲怎能是滅種亡國的元兇

但是他們的生命力卻很旺盛，人們無法消滅他們，就只好把這塊地盤讓給他們了。惹不起可以躲得起嘛，因此，樓蘭人就舉城遷移了。

雖然說法有很多，但是我們現(xiàn)在還無法判斷究竟是哪種原因所致，也有可能是這幾種原因都包含在內(nèi)。我們等待謎底揭曉的那一天。

樓蘭美女古尸

這是發(fā)生在1980年的時(shí)候，在孔雀河的下游發(fā)現(xiàn)了一塊墓地，在墓中發(fā)現(xiàn)了一具中年女性干尸，從外表上看，這位女性生前應(yīng)該是很漂亮的。

當(dāng)人們看到這具女尸的時(shí)候，都不禁大吃一驚，它保存的也太好了，臉部輪廓清晰可見，眼睛又大又深，鼻梁高而挺，下巴很尖，真是不折不扣的大美女。如果你有勇氣上前摸一下她，你會(huì)更訝異，她的皮膚還是有彈性的。

4000年前的樓蘭女尸放在今天也是標(biāo)準(zhǔn)的美女

這就留給了人們一個(gè)很大的疑問。根據(jù)專家判斷，這具古尸距今已經(jīng)有4000年的歷史了。那么，她是誰?又為什么會(huì)在這里呢?又是怎樣保存的呢?

這仍是考古界中懸而未解的謎，也有人說她的外貌特征不是中國人，應(yīng)該是從外地遷徙而來的。那么，她究竟是土著居民，還是外地移民?如果是移民，又是從哪里遷移的呢?她留給了我們太多的疑問。

現(xiàn)在，樓蘭古城還是神秘的，一座繁華古城消失的不見了，卻在千年以后又再次回到了人們的視野里，這難道是一個(gè)天方夜譚的傳說嗎?我們不得而知，但是，這里肯定是一個(gè)神秘的世界。

8. 什么是古鎮(zhèn)旅游業(yè)遇到的問題之一

在休閑旅游時(shí)代，老景區(qū)面臨著巨大的發(fā)展瓶頸，因?yàn)樗鼈兪菑挠^光旅游時(shí)代過渡而來，特色文化與主題、產(chǎn)品、業(yè)態(tài)、功能等，可能都要進(jìn)行升級(jí)。

目前，A級(jí)景區(qū)新標(biāo)準(zhǔn)仍在修訂中，從間或流露出來的信息看，可能要增加特色文化、綜合服務(wù)項(xiàng)的比重，強(qiáng)調(diào)景區(qū)文化性與產(chǎn)品多樣性，正所謂特色文化、綜合服務(wù)，強(qiáng)化的是主題文化、產(chǎn)品和業(yè)態(tài)。這是市場(chǎng)所需，在深層次上，更體現(xiàn)了旅游區(qū)的主題化、特色化、休閑化和市場(chǎng)化發(fā)展要求。對(duì)于旅游區(qū)，文化的凸顯、詮釋與演繹是發(fā)展的命脈，旅游產(chǎn)品的特色化和業(yè)態(tài)豐富性，則是旅游體驗(yàn)性和可持續(xù)性發(fā)展的關(guān)鍵。以我來看，無論是旅游景點(diǎn)、景區(qū)、旅游區(qū)、旅游度假區(qū)，還是一個(gè)旅游目的地或全域旅游示范區(qū)，都要具備三大核心吸引力，三者缺一不可，相互依托，相互彰顯，共同強(qiáng)化了一個(gè)旅游景區(qū)的特色、品牌、主題和形象。

一、景區(qū)的核心和賣點(diǎn)在哪里

1、景觀核心吸引力

這是古代旅行的傳續(xù)，是過去觀光旅游的核心，也是當(dāng)下和未來休閑旅游永遠(yuǎn)不可替代的吸引物之一，即使在一個(gè)以業(yè)態(tài)核心吸引力為主的古城、古鎮(zhèn)、古村，也是如此。

2、文化核心吸引力

文化是旅游的靈魂，這句話不要再質(zhì)疑了，文化和旅游都已經(jīng)成立了——我們已經(jīng)為此奔走呼號(hào)了多少年？現(xiàn)在無論是市場(chǎng)還是管理部門都已認(rèn)定了這個(gè)內(nèi)在規(guī)律。

文化是旅游景觀的主題來源，是旅游商品的依托，是旅游活動(dòng)的表達(dá)意象，是旅游演藝的發(fā)掘點(diǎn)和凝聚點(diǎn)，甚至是功能布局的劃分依據(jù)，更不用說旅游標(biāo)識(shí)和形象定位了?？傊瑳]有文化，當(dāng)下精神層面的休閑、度假、康養(yǎng)、婚戀、祈福等一些列旅游產(chǎn)品就沒有了實(shí)際意義。

3、業(yè)態(tài)核心吸引力

在休閑旅游時(shí)代，業(yè)態(tài)有時(shí)已經(jīng)上升到最突出的層面，如袁家村等古村、古鎮(zhèn)，但所謂業(yè)態(tài)必須蘊(yùn)含著文化，也就是說，吃的、住的、玩的都是文化；至于景觀，古村古鎮(zhèn)本身就是，當(dāng)然，還需要一些標(biāo)志性景觀、主題性景觀。

二、我們是否有點(diǎn)尷尬與困惑

我們不妨審視一下所見到的景區(qū)，是否具備了以上三個(gè)核心吸引力？我們的標(biāo)志性建筑是否兼具了景觀性、文化性、功能性？最終由“三性”而強(qiáng)化了景區(qū)的主題性？其判斷標(biāo)準(zhǔn)是：在各媒體上一搜某某景區(qū)，呈現(xiàn)的是核心景觀的圖片，引人注意，形成震撼，具有特色，容易辨識(shí)；而大家一看到這個(gè)核心景觀，就聯(lián)想起某某景區(qū)，如果做到這一點(diǎn)，起碼具備了景區(qū)之所以成為景區(qū)的基本理由，當(dāng)然，要成為真正有影響力、吸引力的景區(qū)，我們還需要做很多。

毫不客氣地講，我們的老景區(qū)都面臨著提升，即使新創(chuàng)建的景區(qū)，有些從一開始就沒有確定其精準(zhǔn)的市場(chǎng)定位、主題定位、產(chǎn)品定位等一系列問題。這種提升，首先是文化主題，這個(gè)主題未必是資源決定的，更不是資源的堆砌和聚集，但一定與資源有關(guān)。這個(gè)主題是在市場(chǎng)基礎(chǔ)上、由市場(chǎng)倒推，結(jié)合資源和文化而創(chuàng)意設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，并在諸多產(chǎn)品基礎(chǔ)上形成的諸多業(yè)態(tài)，而不是相反。