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客家習(xí)俗客家人的習(xí)俗大致上包括全國性的傳統(tǒng)歲序節(jié)俗，地方性崇拜、禮節(jié)等。
☆春節(jié)：有拜年，游樂活動等，是最隆重的節(jié)日。
☆立春：即交春。
☆元宵節(jié)：正月十五是中國民間傳統(tǒng)的元宵節(jié)。元宵節(jié)吃元宵，玩燈，賞燈，猜燈謎。
☆二月二：開正節(jié)。
☆清明：客家掃墓習(xí)俗多從春分開始，清明達(dá)到高潮。
☆端午：客家普遍稱為五月節(jié)或者端陽節(jié)。節(jié)日主要內(nèi)容是吃粽子，雄黃酒，龍舟賽。
☆七月節(jié)：也即鬼節(jié)。
☆中秋：民間通稱八月節(jié)。吃月餅，賞月等風(fēng)俗大體各地相同。
☆重陽節(jié)：客家人叫“九月節(jié)”。
☆冬至：客家人有“冬大過年”之說。
☆齋戒日：為少數(shù)客家人所有在4月20日【非回族齋戒日】

客家人的文化

客家，是一個具有顯著特征的漢族民系，也是漢族在世界上分布范圍最廣闊、影響最深遠(yuǎn)的民系之一。聚居在廣東梅州、河源、惠陽等縣，江西、四川、廣西、湖南、臺灣、海南、福建,香港部分地區(qū)，分布約120余縣。先世居黃河流域，西晉末年(4世紀(jì)初)、唐代后期(9世紀(jì)末)因戰(zhàn)亂大批南下。1270年代南宋滅亡後又遷至贛、閩、粵等地。自稱「客家」或「來人」，以區(qū)別於本地人。客家話是漢語方言之一，保留較多古漢語音韻。山歌別具風(fēng)格。客家人在聚居地區(qū)保持自己習(xí)俗傳統(tǒng)，婦女均天足，參加勞動生產(chǎn)，不受封建陋習(xí)約束，勇于進(jìn)取。近代，太平天國之亂失敗后，不少客家人被迫分散在更廣闊的地區(qū)，有的轉(zhuǎn)徙僑居南洋一帶。 ? 客家的起源存在多種說法，主要的有客家中原說和客家混血說?？图抑性f認(rèn)為客家主體構(gòu)成為來自中原的移民，而客家土著說則認(rèn)為“客家共同體，是南遷漢人與閩粵贛三角地區(qū)的古越族移民混化以后產(chǎn)生的共同體，其主體是生活在這片土地上的古越族人民，而不是少數(shù)流落于這一地區(qū)的中原人”。從兩宋開始，中原漢民大舉南遷，經(jīng)贛南、閩西到達(dá)梅州，最終形成相對成熟的、具有很強(qiáng)穩(wěn)定性的客家民系。此后，客家人又以梅州為基地，大量外遷到全國乃至世界各地?！翱图胰荨睘榧螒?yīng)州、贛州、汀州。 （二）客家魂 客家精神是來自五千年歷史文化的沉積，來自萬里遷徙的磨練，來自偏僻山區(qū)惡劣環(huán)境的鍛冶，來自祖輩一代一代的言傳身教，來自客屬先賢“源于斯，高于斯”的添薪曾彩。史學(xué)界為"客家精神"作了以下的小結(jié)：愛國愛民，反壓迫反侵略：勤勞刻苦，努力開拓；勇敢無畏，富革命精神：摯誠團(tuán)結(jié)，敬祖睦宗；不亢不卑，平等待人。所有這些優(yōu)點(diǎn)也涵蓋在中華民族之中，所謂"客家精神"，其實(shí)是"中華精神"演繹。 刻苦勤儉。這是客家人最突出的特色。在這方面，廣大山區(qū)的客家婦女表現(xiàn)得特別突出。她們艱苦卓絕、吃苦耐勞、勤儉持家的精神，歷來為中外人士所贊揚(yáng)。她們有力地促進(jìn)了客家精神的形成和發(fā)展。 開拓進(jìn)取?？图夷腥?，不論出外謀生、立業(yè)，或從政、從軍、從商，都敢做敢為，富有拼搏進(jìn)取的精神。從古到今，散布在世界各國各地的客家人，各行各業(yè)都不斷涌現(xiàn)出具有開拓進(jìn)取精神的杰出人物；有些人甚至成為當(dāng)?shù)亻_埠的奠基人。 重教崇文?？图胰死^承中原優(yōu)良傳統(tǒng)，歷來十分重視學(xué)習(xí)文化。為了謀求生路，為了經(jīng)商、做官，都必須學(xué)習(xí)文化知識，所以，客家地區(qū)向來文教事業(yè)比較發(fā)達(dá)。近二十年來，客家地區(qū)的小學(xué)、中學(xué)蓬勃發(fā)展，大學(xué)和?？茖W(xué)院也接二連三建立起來。 念祖思親。歷史上客家先人是被迫南遷的，他們懷念故土深沉濃烈。他們的后裔承傳了這種帶有儒家觀念的傳統(tǒng)，色彩更為濃烈。不論遷移到何處以及海外異國他鄉(xiāng)，客家人都不會忘記他們的祖輩來自何處。大陸各地，客家各姓宗親，每年春秋祭祀祖宗，僑鄉(xiāng)更為隆重。海外也興祭祖。有的客家老年華僑、華裔，十幾二十次返回祖國尋根問祖，深情感人。 愛國愛鄉(xiāng)。中國大陸改革開放以來，眾多的客家后裔和港澳臺客屬同胞，紛紛在故鄉(xiāng)投資建廠，為振興故鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，做出了貢獻(xiàn)。經(jīng)?？犊鲑Y贊助家鄉(xiāng)的社會公益和福利事業(yè)，體現(xiàn)出游子的愛鄉(xiāng)情懷。 客家精神是革命的精神，客家精神也是一種激勵人向上的精神，客家精神還是和睦親鄰、繁榮社會的精神。發(fā)揚(yáng)客家精神，于社會進(jìn)步，于民族發(fā)展，于家庭和睦，于個人上進(jìn)都是具有重要意義的 （三）客家的千年遷徙 中原人民第一次大遷移，是由五胡亂華侵?jǐn)_割據(jù)所引起.為避難，自晉代永嘉以后，中原漢族開始南遷，當(dāng)時被稱為“流人”。逐漸形成了三大支流，最后，遠(yuǎn)的到達(dá)了江西中部南部、福建等地，近的，則仍徘徊于潁水淮水汝水漢水一帶。 ? 第二次南遷，由唐末黃巢起義引起。十幾年動亂，中國各地人民都分頭遷徙。這次遷徙，遠(yuǎn)者，少數(shù)已達(dá)惠、嘉、韶等地，而多數(shù)則留居閩汀州，還有贛州東部各地。 ? 宋時，由于金人元人的入侵，客家人之一部分，再度遷徙。這次由于文天祥等組織人馬在閩粵贛山區(qū)力抗入侵外族，三省交界處成為雙方攻守的重地。于是，先至閩贛的中原氏族再分遷至粵東粵北。而與此同時，流入汀州者也為數(shù)日多。 ? 明末清初，一方面客家內(nèi)部人口已不斷膨脹，另一方面，滿洲部族入主中國。在抵抗清的入駐無力之后，民眾再次分頭遷徙，被迫散居各地。相當(dāng)一部分人，遷入四川等遭兵火毀滅之地，重新開辟墾殖。是即第四次遷徙，“移湖廣，填四川”。 ? 第五次遷徙，當(dāng)在清后期。這可以說是一次世界范圍的遷徙。人口日多，山區(qū)條件差，不足養(yǎng)口。于是，客家人分遷往南至雷州、欽州廣州潮汕等地，渡海則出至香港澳門臺灣南洋群島，甚至遠(yuǎn)至歐美等地。 ? 經(jīng)過多次的輾轉(zhuǎn)遷徙，客家人始得在各地安身立命，世代繁殖，終至今日成為中華民族一支重要的特殊的民系。 （四）客家形成地域與過程