農(nóng)村拜把子的兄弟母親去世，要不要戴孝帽？在我們這邊農(nóng)村的確遇到過一些類似拜把子或稱兄道弟的情況，一般如果兄弟義氣特別重的話，不僅是要帶孝帽，也會跟隨孝子后面跪拜，直到去世老人入土為安才會結(jié)束！另外，為了體現(xiàn)哥們情義，也會一人請一棚吹拉彈唱的戲班助興，以表示“拜把子”的江湖義氣！

記得以前在我們村就有一戶人家的大兒子在縣城里與當(dāng)?shù)匾恍┯蓄^有臉的人物拜了把子，其中有幾個是我們當(dāng)?shù)乜h里很有錢的富人，因為我們村這個農(nóng)戶是拜把子中最小的輩分，雖然生活不是大富大貴，但一直受到其他拜把子兄弟的照顧！后來這位農(nóng)戶家里老人去世了，其他拜把子兄弟不僅跟隨這戶孝子守孝三天，還一人請了一棚戲班，因為拜把子兄弟會有七八個，也就是那次喪事活動就有七八棚吹拉彈唱的戲班，可謂是非常熱鬧、有面子、有排場，甚至吸引了周圍村里人來湊熱鬧助興，算是我們村喪事方面辦得最風(fēng)風(fēng)火火的一戶人家！據(jù)說那次白事隨錢金額就超過了幾十萬以上，這在過去是一戶農(nóng)村人家?guī)啄甑氖杖胨竭€要多，因而就會非常有面！

在農(nóng)村，白事活動上帶孝帽其實挺正?；蚱毡榈?，對于農(nóng)村長大的朋友應(yīng)該比較了解，一般白事活動上，主要是由本村的村民共同幫助完成喪葬流程，因為很多農(nóng)戶都是同姓宗族的血緣關(guān)系，往往都會或多或少帶點親情！因而就會看到很多忙碌的農(nóng)戶也會帶有孝帽！

而對于外姓親屬，不管親戚關(guān)系遠(yuǎn)近，往往來了吊孝后都會給一盞孝帽帶，一般在喪事活動現(xiàn)場是需要配戴的，而出了農(nóng)戶門口或出村后才可以摘掉，這樣一方面是對老人去世的敬重，另一方面就是體現(xiàn)農(nóng)村人在傳統(tǒng)人情世故方面的特別看重！而對于非親非故的朋友和同事，如果親臨現(xiàn)場吊孝也是和親戚一樣的禮遇，基本上沒有多少區(qū)別的！

不過，這幾年隨著農(nóng)村人外出打工或進(jìn)城生活的情況越來越多，導(dǎo)致很多帶有親情關(guān)系的農(nóng)村人有時在遠(yuǎn)親喪事活動上往往很少參與了，一方面是常年外地打工回村不方便，另外就是進(jìn)城生活后在人情世故方面越來越淡，尤其是農(nóng)村年輕人不愿回村過多參與！因此，我感覺如果“人情味”看重的話，即便是拜把子兄弟也是可以戴孝帽或與孝子一起守孝三天的，但如果人情淡薄或只是金錢利益結(jié)交的兄弟，那么不戴也就無所謂了！

農(nóng)村拜把子的兄弟母親去世，要不要戴孝帽？在農(nóng)村拜把子兄弟特別多，拿我哥哥來說，他有十來個拜把子兄弟，一到了過年哥哥的拜把子兄弟來家里拜年，十多個男的我往家屋里一站，原來很空的屋子瞬間就會覺得特別擁擠，以前他們過年都是在家里聚會，每次聚會都要找?guī)褪謥碜鲲?，還好這幾年都去飯店聚會。在農(nóng)村拜把子兄弟雖然沒有親兄弟之間關(guān)系那么近，但是不管誰家遇到什么事情，都要去幫忙，這不前段時間哥哥的拜把子兄弟的媽媽去世，哥哥也是披麻戴孝待了三天才回家。

既然小輩的是干兄弟，那么干兄弟的爸媽便是干爸干媽，在干兄弟的母親去世后，在我們這里有干兒子也要披麻戴孝的習(xí)俗，但是只是戴孝帽穿孝衣，但是不能像親兒子一樣穿孝鞋，頭白根不白，這樣別人能一目了然看清楚自己和逝者的關(guān)系，自己雖然和逝者的親兒子一樣履行兒子的義務(wù)，但是姓氏卻不一樣。

前些年在我們這里很多人都會拜把子，比如我哥哥的拜把子兄弟都是他們的小學(xué)同學(xué)，歲數(shù)相同，又都在同一個村子里居住，所以平時來往的特別的密切，雖然現(xiàn)在有很多人會在縣城買房子在縣城定居，但是誰家有個大事小情大家都會趕到。

在前幾年媽媽生病在醫(yī)院住院，雖然哥哥并未通過他那些拜把子兄弟，但是在大家知道以后，都帶著禮物來看望媽媽，媽媽當(dāng)時還說，這以前看著個個都不著調(diào)的人，長大了個個都挺懂事。后來媽媽聽說誰家有人生病，也會叮囑哥哥多帶點東西去看望。雖然不是親兄弟，但是個個比親兄弟還親。

每個地方的風(fēng)俗習(xí)慣都不同，在我們這里拜把子母親去世后，拜把子兄弟是要穿孝衣戴孝帽卻不穿孝鞋，你們那里是怎么樣的呢？歡迎回復(fù)討論。