云南壯族的婚禮四部曲是接親、送親、成親和回門。他們的婚禮也像他們招待賓客的糖茶一樣，甜津津而耐人尋味。主要分為：接親、送親、成親、回門四個(gè)習(xí)俗。接親 在吉祥的婚日，男方請(qǐng)媒人帶著陪郎等人去女方家接親。接親的隊(duì)伍中，一般要有一位經(jīng)驗(yàn)豐富的婦女，一名小姑娘和一名背娃娃的婦女。寓意是：原來(lái)的小姑娘出嫁后就要生兒育女，帶有祝福新娘的意味。新郎一般不去接親，而是在家門口迎候。迎親的隊(duì)伍到了女方家，女方家要設(shè)宴盛情款待。席間，新娘的姑媽、姑姑要向接親者敬酒，接親者要給女方家六六數(shù)目的奶水錢。等所有的宴客都宴請(qǐng)完畢后，迎親者才能迎走新娘。新娘的嫁妝和男方事先送來(lái)的結(jié)婚禮物也同時(shí)背、挑、抬到男方家。這些東西包括箱柜、衣服、被褥、自行車、電視機(jī)以及米、酒、雞、鴨、魚等。 送親 新娘穿著壯家的盛裝，戴著銀項(xiàng)圈、銀耳環(huán)、銀手鐲，用大紅布蓋頭，在眾多送親者的簇?fù)硐?，告別家人前往新郎家。廣南一帶姑娘出嫁時(shí)要痛哭一場(chǎng)，并唱（哭嫁歌）離開家門，其他地方的新娘則不哭。送親的隊(duì)伍多數(shù)為步行，也有騎馬和乘汽車、馬車和拖拉機(jī)的。一路上要吹奏嗩吶。鳴放鞭炮，遇有橋和溝，都要給走路線。送親的隊(duì)伍中，還有不少的歌手，他們一路走一路唱，更增添了婚日的喜慶氣氛。 來(lái)到男方家門口，一般要等到臨天黑前才讓新娘跨進(jìn)男方家門坎，時(shí)奪不到不能進(jìn)。屆時(shí)，男方家點(diǎn)燈上香，庭院和堂屋燈火輝煌，新娘才款款邁進(jìn)男方家門坎。新娘進(jìn)屋后，按習(xí)俗，送親者要把新娘的嫁妝和結(jié)婚用品一一陳列展示，有的地方還一一過(guò)秤，以顯示嫁妝的豐富和娘家的闊氣。之后，要舉行拜堂儀式。 成親 拜堂時(shí)，堂屋上方坐長(zhǎng)輩，下方坐親戚，新郎新娘在衣袖上扎紅繡球，并肩站在堂屋中央。在主婚人的主持下，新郎新娘先拜天地神靈，再拜長(zhǎng)輩鄉(xiāng)親，賓客也紛分祝福新郎白首偕老，永不分離。拜堂過(guò)后，新郎新娘送入洞房。進(jìn)洞房時(shí)有個(gè)別地區(qū)還流行新郎新娘搶先進(jìn)門的習(xí)俗。據(jù)說(shuō)是誰(shuí)搶先，誰(shuí)今后就不被對(duì)方欺侮。因此，新郎新娘都爭(zhēng)著先進(jìn)洞房，引得賓客開懷大笑。 當(dāng)男方家宴請(qǐng)賓客時(shí)，新郎新娘要雙雙前來(lái)敬酒，先酒長(zhǎng)輩，后敬小輩。這時(shí)候，賓客可以捉弄新郎新娘，或讓他們表演節(jié)目。晚上，青年男女可以來(lái)鬧房，還可以請(qǐng)歌手唱歌，還可以拿新郎新娘逗趣取樂。洞房里、堂房中、庭院內(nèi)，到處是歡笑聲和甜美的歌聲！到了一定的時(shí)候，新郎新娘還要向大家敬獻(xiàn)壯家特有的糖茶。喝著甜津津的糖茶。賓客的心里都暖融融的。 回門 第二天，新婚夫婦要到女方家回門?；亻T的時(shí)候，新郎新娘都有人陪伴，男方要帶給女方家一桌酒菜，并攜帶鞭炮，一路鳴送進(jìn)入女方家，表示對(duì)女方父母及親戚的答謝。有的地方，女方家的人還往新郎身上灑水，以示祝福。 云南壯族有的地方有婚后不落夫家的習(xí)俗，即婚后第三天，新娘便回娘家居住，只在農(nóng)忙或節(jié)日期間來(lái)夫家住幾天。丈夫則每隔十天半月便要帶上禮物前往女方家探望妻子，同時(shí)小住一兩天，順便幫岳母家干些活。直到懷上第一個(gè)小孩后，妻子才正式來(lái)丈夫家生活。 云南壯族還有招贅的習(xí)俗。即男子到女方家從妻居。招贅后，男子要改姓女方的姓，所生子女均隨母姓，并可繼承母親的遺產(chǎn)。 歷史上，由于包辦婚姻等原因，云南壯族中搶婚、逃婚等現(xiàn)象屢有發(fā)生。因此，壯族民間流傳著許多關(guān)于搶婚、逃婚和追求婚姻自由的動(dòng)人故事和敘事歌謠。隨著時(shí)代的變遷，搶婚、逃婚等現(xiàn)象已基本絕跡了。