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摩崖石刻，也是鼓山名勝之一。據(jù)記載，鼓山摩崖題刻共有180處，估計(jì)全山石刻不下300多處，有喝水巖下石壁上刻的“壽”字，字徑為4米，為南宋大書(shū)法家朱熹所書(shū)。

縱觀鼓山刻石，上起北宋，下迄清代以至當(dāng)代，前后延續(xù)近千年，內(nèi)容豐富，字體篆、隸、行草、楷俱全，其中有宋代蔡襄、李綱、趙汝愚、朱熹等人的手跡，堪稱福州碑林，對(duì)研究中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)有重要參考價(jià)值。

福州城內(nèi)，鰲頂峰、戚公祠、蓬萊峰、金粟臺(tái)等處，亦有從宋代至近代摩崖石刻100多處。鰲頂峰上北宋淳化元年呂文促的題名石刻距今已有1000多年了。

延安寶塔山摩崖石刻寫(xiě)了啥？

延安寶塔山北側(cè)，有一組200多米的摩崖石刻，它記錄了一段鮮為人知的歷史，見(jiàn)證了中華民族不畏外來(lái)入侵，頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神。

在這組石刻中，最顯著、最有名的要算“嘉嶺山”這方石碑了。這三個(gè)蒼勁有力的隸書(shū)大字是由宋朝政治家、軍事家、文學(xué)家范仲淹手書(shū)，后人斫于石崖。

北宋年間，西北邊塞屢遭西夏國(guó)侵略，使得當(dāng)?shù)剀娒袷艿綐O大的損失，朝廷危機(jī)四伏。公元1040年，范仲淹臨危受命到任陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使，負(fù)責(zé)陜西一帶財(cái)政大權(quán)，同年改任陜西經(jīng)略安撫副使，負(fù)責(zé)鄜延路防務(wù)（鄜延路治在延州，即今延安）。從小就有遠(yuǎn)大理想和宏偉抱負(fù)的范仲淹，這下子有了施展才華的用武之地。他到任后，一是分析了敵我雙方的對(duì)比后，向朝廷建議實(shí)行積極的防御戰(zhàn)略，以爭(zhēng)取反攻的機(jī)會(huì)；二是改革軍隊(duì)編制，對(duì)作戰(zhàn)方式和軍事訓(xùn)練進(jìn)行了大刀闊斧的調(diào)整，以提振將士士氣；三是強(qiáng)化統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，在表面上與西夏議和的基礎(chǔ)上積極備戰(zhàn)，優(yōu)待俘虜，不但爭(zhēng)取了時(shí)間，而且使得敵人心服口服；四是重視民生，讓邊關(guān)老百姓能夠安居樂(lè)業(yè)，恢復(fù)生產(chǎn)，在穩(wěn)定邊疆的同時(shí)，也籌得了必要的軍餉；五是善于發(fā)掘人才，諸如北宋名將狄青此時(shí)就是他的屬下，由范仲淹推許，后來(lái)成為國(guó)家棟梁。

面對(duì)極其殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，范仲淹始終表現(xiàn)出樂(lè)觀與機(jī)智。他心懷國(guó)家，把國(guó)家的利益放在首位。他看到一個(gè)個(gè)將士從他的眼前倒下，百姓過(guò)著水深火熱的生活，他無(wú)比痛心，奮筆寫(xiě)下了流芳千古的《漁家傲》。

塞下秋來(lái)風(fēng)景異/衡陽(yáng)雁去無(wú)留意/四面邊聲連角起/千嶂里/長(zhǎng)煙落日孤城閉/濁酒一杯家萬(wàn)里/燕然未勒歸無(wú)計(jì)/羌管悠悠霜滿地/人不寐/將軍白發(fā)征夫淚

在這首詞中，范仲淹不僅描寫(xiě)了西北邊關(guān)的荒涼和戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，而且將自己血戰(zhàn)到底的決心、對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)、對(duì)親人的思念一覽無(wú)余地記錄下來(lái)，真可謂一代政治家、軍事家、文學(xué)家的豪邁情懷與樂(lè)觀情趣?！凹螏X山”這三個(gè)耀眼的大字也成了范仲淹鎮(zhèn)守延安最好的見(jiàn)證。

延安寶塔山摩崖石刻另外一方也特別引人注目——“胸中自有數(shù)萬(wàn)甲兵”。這句話出自西夏人所言，它講述的是范仲淹英勇善戰(zhàn)的故事：范仲淹的前任范雍屢吃敗仗，朝廷不得不將其降職，改由范仲淹負(fù)責(zé)軍務(wù)。由于范仲淹采取了一系列積極有效的措施，使得戰(zhàn)事得以扭轉(zhuǎn)，一座座城池被收復(fù)，戰(zhàn)火逐漸引燃到西夏的國(guó)土之上，西夏國(guó)君李元昊也被迫采取綏靖妥協(xié)政策，一方面與朝廷談判，另一方面進(jìn)行軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備。范仲淹識(shí)破了李元昊的陰謀，伺機(jī)采取更加強(qiáng)硬的措施，以增加談判的砝碼。就連西夏人都有這樣的說(shuō)法：“無(wú)以延州為意，今小范老子腹中自有數(shù)萬(wàn)甲兵，不比大范老子可欺也?！币馑际牵何飨娜藳](méi)有打延州的主意了，范仲淹用兵如神，要比范雍這老家伙難對(duì)付多了。

延安寶塔山摩崖石刻還有“一韓一范，泰山北斗”?！耙豁n”即韓琦，“一范”即范仲淹。它說(shuō)的是范仲淹與韓琦并肩作戰(zhàn)的故事：范仲淹與韓琦既是知己朋友，又是堅(jiān)定的政治盟友，在韓琦上任陜西安撫使之后，力薦范仲淹，而范仲淹也不辜負(fù)韓琦的信任，逐步施展其軍事才華，以致于朝廷對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從。

雖然韓范二人既是朋友，又是盟友，但兩人的軍事主張完全不同，范仲淹主張積極的防御政策，而韓琦主張與西夏速戰(zhàn)速?zèng)Q?！昂盟ㄖ畱?zhàn)”韓琦貿(mào)然出擊，中了李元昊的奸計(jì)，所部被包圍，損失慘重。此役，證明了范仲淹的軍事策略是正確的，韓范二人從此共同走上積極的防御之路。當(dāng)時(shí)，延州一帶流傳著這樣的民謠：軍中有一韓，西賊聞之心骨寒；軍中有一范，西賊聞之驚破膽。此為“一韓一范，泰山北斗”碑的來(lái)源。

寶塔山摩崖石刻還有“先憂后樂(lè)，出將入相”，說(shuō)的是范仲淹以天下為己任，憂國(guó)憂民的思想；“重崗疊翠”“云生幽處”，描寫(xiě)了寶塔山雄偉的姿態(tài)和秀麗風(fēng)景……每一處摩崖石刻都有故事，每一處摩崖石刻都有深深的文化印記。